Y开头的词语

远虑深谋（遠慮深謀）　

同“ 远谋深算 ”。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐 王维 《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游 、 杨 、 谢 三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有 六朝 人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

犹演习。 元 刘壎 《隐居通议·文章二》：“又有《释疑》一篇，亦仿 西汉 文字。前辈谓此乃公少年慕学，借此以衍习其文耳。”

与世俯仰（與世俯仰）　

犹与世沉浮。《宋史·文苑传六·米芾》：“﹝ 米芾 ﹞又不能与世俯仰，故从仕数困。” 愚明 《青年与枣树》：“这种爱憎分明，丝毫不苟的敏感性，难道不比那种是非不清，与世俯仰的恶习好得多吗？”

(1). 汉 将 灌夫 的代称。 夫 为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸 颍川 。 唐 王维 《老将行》：“誓令 疏勒 出飞泉，不似 潁川 空使酒。”
(2). 汉 黄霸 的代称。 霸 曾任 颍川 太守，有政绩。后常用作称颂有政绩官吏之典。 唐 王湾 《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“司徒 汉 家重，国典 潁川 徵。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“分符 潁川 政，弔 屈 洛阳 才。” 冯集梧 注：“《黄霸传》：为 潁川 太守，得吏民心，治为天下第一。”
(3). 汉 荀淑 家子弟的代称。 淑 ， 颍川 人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。 唐 权德舆 《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏》：“伯仲尽时贤， 平舆 与 潁川 。”

(1).一条河流。《汉书·沟洫志》：“独一川兼受数河之任。” 北魏 郦道元 《水经注·赣水》：“ 豫章水 出 赣县 西南而北入 江 ，盖控引众流，总成一川。”
(2).一片平川；满地。多用于形容自然景色。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之一：“平地一川稳，高山四面同。” 宋 贺铸 《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 元 赵显宏 《满庭芳·耕》曲：“耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆，庄家也有欢娱处，莫説其餘。”

犹避暑。 汉 焦赣 《易林·大过之需》：“大树之子，百条共母，当夏六月，枝叶盛茂，鸞凤以庇， 召伯 游暑。” 明 杨慎 《丹铅杂录·易林》：“ 焦氏 《易林》……其云：‘大树之子…… 召伯 游暑。’游暑，避暑也，此即用《诗·甘棠》事。游暑，憩甘棠，古説如此。”

唐 诗人 卢仝 ，自号 玉川子 ，家甚贫，仅破屋数间。有奴一，长须，不裹头；婢一，赤脚，老无齿。见 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》。后因以“玉川奴”泛指仆役。 宋 陆游 《幽居无一事戏作》诗：“长鬚仅有玉川奴，秃尾犹无漫汉驴。”

指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长，并以仁信篤诚，使人不欺。” 李贤 注：“谓 荀淑 为 当涂 长、 韩韶 为 嬴长 、 陈寔 为 太丘长 、 钟皓 为 林虑 长。 淑 等皆 潁川 人也。”

春秋 时， 齐 攻 鲁 ，至郊。一妇人抱子携侄而行。军且及，妇人度不能两全，乃弃己子。 齐 将追而问之，妇人对曰：力不能两护，故忍弃子而行义。 齐 将于是按兵而止。 鲁 君乃赐妇人束帛，号之曰“义姑姊”。事见 汉 刘向 《列女传·鲁义姑姊》。

古代民间的一种风俗。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“﹝正月十五日﹞其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。” 宋 陆游 《军中杂歌》之八：“征人楼上看太白，思妇城南迎紫姑。” 清 顾禄 《清嘉录·接坑三姑娘》：“望夕迎紫姑，俗称接坑三姑娘，问终岁之休咎。”参见“ 紫姑 ”。

古代掌医药的官署。《魏书·世宗纪》：“严敕医署，分师疗治，考其能否，而行赏罚。”

医治。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“列香案虔诚拜，设奠祀专意祷，但能彀那树上发柔条，结几箇桑椹子，摘将来医济的好。”

退隐为医的人。 元 耶律楚材 《赠高善长一百韵》：“先生乃医隐，退身慕 羲皇 。”

皇宫的女医。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡收生妇、医妇进宫出宫，或乳妇有疾更换，皆礼仪房职掌事也。”