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黄帝 时良医名。《周礼·天官·疾医》“两之以九窍之变，参之以九藏之动” 汉 郑玄 注：“能专是者其唯 秦 和 乎， 岐伯 、 榆柎 则兼彼数术者。” 陆德明 释文：“ 岐伯 、 榆柎 皆 黄帝 时医人。”

见“ 榆荚 ”。

古刑具。榆木做的枷。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“有子有牢房地匣，有子有栏军夹画，有子有铁裹榆枷。更年没罪人戴他、犯他。”

神话传说中的古帝名，为 神农氏 后裔。《史记·五帝本纪》“ 轩辕 之时， 神农氏 世衰” 唐 司马贞 索隐：“ 神农氏 后代子孙道德衰薄，非指 炎帝 之身，即 班固 所谓‘参卢’， 皇甫謐 所云‘帝榆罔’是也。” 丁山 《中国古代宗教与神话考·炎帝与蚩尤》：“古称 黄神 与 炎神 争斗 涿鹿 之野，是 黄帝 所灭者为 榆罔 ，为 蚩尤 ，虽若可疑；然当从《史记》分而为二，盖古史仅称 蚩尤 逐帝 榆罔 ，而未言杀帝 榆罔 也。殆当时 榆罔 都 蚩尤 、 黄帝 之间，先被逐于 蚩尤 ，后见灭于 黄帝 。 蚩尤 所率 九黎 之民，先在 江 南。及战胜 榆罔 ，自号 炎帝 ，时则已逾 河 北。”

即榆面。 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“榆皮榆叶性皆滑利下降…… 苏颂 所谓榆粉多食不损人者，恐非确论也。”参见“ 榆麪 ”。

泛指星光。 唐 韦琮 《月明星稀赋》：“兔影高辉，榆光潜靄。”

传说中夜间发光的犀角。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 敬宗皇帝 宝歷 元年， 南昌国 （当作 高昌国 ）献玳瑁盆浮光裘夜明犀……夜明犀，其状类通天犀，夜则光明，可照百步。”

(1). 燕 地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“跃 冀 马者千羣，披 燕 犀者万队。” 唐 虞世南 《从军行》之一：“ 冀 马 楼兰 将， 燕 犀 上谷 兵。”
(2).指披甲的北兵。 唐 李商隐 《马嵬》诗之一：“ 冀 马 燕 犀动地来，自埋红粉自成灰。”

(1).昏暗。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。” 唐 韩愈 《谢自然》诗：“白日变幽晦，萧萧风景寒。” 郭沫若 《北伐途次》十九：“进去时灯光是很幽晦的。”
(2).不显。《云笈七籤》卷八八：“某才器琐微，行能幽晦。”

语本《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“雨晦”指乱世或艰难的处境。 隋 岑德润 《鸡鸣篇》：“雨晦思君子，关开脱 孟尝 。” 唐 白居易 《除程执恭检校右仆射制》：“雨晦识鷄鸣之信，风高见隼击之威。” 唐 杜牧 《醉后题僧院》诗：“离心忽忽復悽悽，雨晦倾瓶取醉泥。”

即水犀。犀牛的一种，因生活在水中，故名。 五代 和凝 《宫词》之十七：“鱼犀月掌夜通头，自著盘鶯锦臂韝。”

谓隐居匿迹。语本《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。” 朱熹 集传：“言其初有於鑠之师而不用，退自循养，与时俱晦。”《宋史·邢恕传》：“ 公著 荐於朝，得崇文院校书； 王安石 亦爱之，因宾客喻意，使养晦以待用， 恕 不能从。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“门题凤字承留恋，且须养晦林泉。” 郑观应 《＜盛世危言＞初刊自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韜光养晦。”

(1).词牌名。 宋 柳永 有《御街行》词。后因无名氏《御街行》词中有“听孤雁嘹唳”句，更名为《孤雁儿》。参阅《词谱》卷十八。
(2).曲牌名。见 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三。

谓月尽，多指农历每月的最后一日。《吕氏春秋·精通》：“月也者，羣阴之本也。月望则蚌蛤实，羣阴盈；月晦则蚌蛤虚，羣阴亏。”《汉书·五行志上》：“ 成公 十六年‘六月甲午晦， 晋侯 及 楚子 、 郑伯 战于 鄢陵 ’。皆月晦云。” 隋 杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“元日至于月晦，民并为酺食渡水，士女悉湔裳，酹酒於水湄，以为度厄。” 唐 白居易 《春雪》诗：“月晦寒食天，天阴夜飞雪。”