Y开头的词语

飞鸟。《三国志·蜀志·郤正传》：“游禽逝不为之尠，浮魴臻不为之殷。”亦指走兽。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“访游禽於絶涧，作霸 秦 基；歌《鸡鸣》於闕下，称仁 汉 牘。”
指飞鸟。 南朝 齐 王融 《古意》诗之一：“游禽暮知反，行人独未归。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“时有仙人居 殑伽河 侧，栖神入定，经数万岁，形如枯木，游禽栖集，遗尼拘律果於仙人肩上。”

1.swimming bird

占卜的一种。以星、禽推测人的禄命吉凶。其书有《演禽通纂》、《演禽图诀》等。 明 吾邱瑞 《运甓记·折翼著梦》：“卜卦、排星、观梅并演禽、书符、解梦，啟口妙如神。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角……莫不各有成书，凡一千餘卷，统名曰《神道大编》。”《醒世姻缘传》第四回：“ 晁大舍 慌了手脚，岳庙求籤，王府前演禽打卦……城隍庙里念保安经。”

谓水顺着某一方向流动。 北魏 郦道元 《水经注·文水》：“泉发于两寺之间，东流沥石，沿注山下。”

同“ 有隙 ”。却，通“ 有隙 ”。《史记·刺客列传》：“久之， 濮阳 严仲子 事 韩哀侯 ，与 韩 相 侠累 有却。”《史记·曹相国世家》：“ 参 始微时，与 萧何 善：及为将相，有却。”

佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“一指头禪用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“ 一指禪 ”。 宋 黄裳 《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禪。” 金 元好问 《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禪。”

瞠目却退。《新唐书·姚思廉传》：“ 高祖 定京师……兵将升殿， 思廉 厉声曰：‘ 唐公 起义，本安王室，若等不宜无礼於王。’众眙却，布列阶下。”

佛教谓不立文字语言、顿悟而明之禅。《联灯会要·卢山归宗智常禅师》：“师因小师 大愚 辞师，问甚处去，云：‘诸方学五味禪去。’师云：‘诸方有五味禪，我这里有一味禪，为甚不学？’” 宋 陈师道 《寄晁载之兄弟》诗：“端能过我三冬学，可復参儂一味禪。” 宋 王灼 《送演上人》诗：“据堂説法尽龙虎，只应饱取一味禪。”

因循依照。 郭沫若 《今昔集·＜屈原·招魂·天问·九歌＞》：“认为 屈原 招 怀王 ，沿依旧俗。”

见“ 烟臯 ”。

桔槔的美称。 南朝 梁 简文帝 《大法颂》：“桂薪不斧而丹甑自熟，玉皋詎牵而银瓮斯满。”

镶上边的鞋口。《中国歌谣资料·去到娘家走一走》：“青布鞋，绿沿口，去到娘家走一走。”

夜间打坐参禅。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 丁繫 自尚书郎参 灵度禪师 ，弃官修道，日食脱粟二升，诸僧鉢水一盂，夏月夜禪，虽飞蚊咂食，终不摇动，坐夏既满，面为破烂。” 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“道人亦未寝，孤灯同夜禪。”

同“云臯”。
(1).犹云海﹐云天。 2.唐代庐山僧名。

沿边用的绸、缎等布条儿。如：在裙边镶上一条尼龙花边的沿条就好看了。

犹流畅。

见“ 沿途 ”。