Y开头的词语

(1).迎接客人。《礼记·曲礼上》：“客至於寝门，则主人请入为席，然后出迎客。” 唐 岑参 《汉川山行呈成少尹》诗：“山店云迎客，江村犬吠船。”
(2).犹言迎击敌人。《孙子·行军》：“欲战者，无附於水而迎客。” 杜牧 注：“言我欲用战，不可近水迎敌。”

宋 岳飞 的坟墓。在 浙江省 杭州市 西湖 边 岳王庙 内。 岳飞 被害后，狱卒 隗顺 潜负其尸，葬于九曲丛祠旁。 隆兴 元年(公元1163年)， 宋孝宗 即位后，以礼改葬其遗骸于此。墓左侧有其子 岳云 墓。墓阙下有陷害 岳飞 的 秦桧 、 王氏 ( 桧 妻)、 张俊 、 万俟卨 四铁铸人像，反剪双手，面墓而跪。1979年曾经全面整修，现为全国重点文物保护单位。 郁达夫 《谒岳坟》诗：“拂柳穿堤到 岳坟 ，坟前犹绕阵头云。”

岩栖穴处（巖棲穴處）　

见“ 巖居穴处 ”。

岩居穴处（巖居穴處）　

谓隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，巖居窞处，託伏深虑，大者非世，细者惑下。”《韩诗外传》卷五：“虽巖居穴处，而王侯不能与争名。” 汉 王充 《论衡·状留》：“遇闇长吏，转移俗吏超在贤儒之下，贤儒处下，受驰走之使，至或巖居穴处，没世不见。”亦作“ 巖栖穴处 ”。 宋 叶适 《代薛瑞明上遗表》：“巖栖穴处，未尝不戴於 尧 天；气尽形销，无復再瞻於 舜 日。”

(1).圆的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》诗：“紈扇如圆月，出自机中素。” 唐 常建 《西山》诗：“圆月逗前浦，孤琴又摇曳。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“深蓝的天空中，挂着一轮金黄的圆月。”
(2).中秋节亲人团聚，饮宴赏月，谓之“圆月”。《红楼梦》第七六回：“ 贾母 看时， 宝釵 姊妹二人不在坐内，知他家去圆月。”
(3).指团茶。 宋 秦观 《茶臼》诗：“呼奴碎圆月，搔首闻錚鏦。”

唐 李商隐 《刘叉》：“后以争语不能下诸公，因持 愈 ( 韩愈) 金数斤去，曰：‘此諛墓中人得耳，不若与 刘君 为寿。’” 韩愈 为人作墓志，多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为“諛墓”。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三：“朝来又絶倒，諛墓得霜竹。” 清 昭槤 《啸亭续录·孙文正取四城》：“以为諛墓之文，例多溢美。” 朱东润 《论传记文学》：“是不是可以把 唐 宋 八家的神道碑、墓志铭、行状这一类的文字作为我们的范本呢？当然不可以，因为这些作品，大半是为了谀墓而作。”

(1).指古代的典籍。《拾遗记·夏禹》附 南朝 梁 萧绮 录：“歷 商 周 之世，又经 嬴 汉 ，简帛焚裂，遗坟残泯。” 齐治平 注：“遗坟，即遗书，古有《三坟》、《五典》之书，故古籍亦称坟典。”
(2).犹遗冢。 宋 梅尧臣 《送刘职方知汾州》诗：“ 子夏 有遗庙， 干木 有遗坟。”

东汉 末或 魏 晋 时代的巨型多室石墓。1954年发现于 山东省 沂南县 的 北寨村 。墓分前、中、后三主室，附东西侧室，计八室。用石料二百八十块砌成，其中画像石四十二块。内容为宴饮、百戏、出行、讲学、战争以及历史故事、神话传说、宅院建筑等。是两 汉 雕塑、绘画艺术中的珍品，也是研究当时社会生活的重要资料。

(1).月亮。 唐 李白 《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明 刘基 《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”
(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。 唐 法琳 《辨正论·喻篇上》：“ 如来 身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”
(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅 徐珂 《清稗类钞·方伎·圆光》。

清 代标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。《二十年目睹之怪现状》第七三回：“﹝学院﹞勒令即刻将 弥轩 驱逐出院，又把那肄业生衣顶革了。”

(1).古人为父母守丧时居住的简陋棚屋。《左传·襄公十七年》：“ 齐 晏桓子 卒， 晏婴 麤縗斩，苴絰、带、杖，菅屨，食鬻，居倚庐，寝苫、枕草。”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》：“﹝三月，﹞癸酉，太后殂。帝居倚庐，朝夕进一溢米。”《清史稿·宣宗纪三》：“甲戌，皇太后崩……上居倚庐，席地寝苫。”
(2).谓父母倚靠庐舍盼子归来。 明 陈继儒 《读书镜》卷四：“世之宦游者多矣，啣命千里，亲老不获从，甚则倚庐陟屺，目穷心折，终不敢少露於宾客笑语及邮筒笔楮之间。而子或浮沉宦辙，垂五载十载，出而裾絶，入而室虚者，岂少哉！”参见“ 倚门 ”。