Y开头的词语

准予施行。 清 严有禧 《漱华随笔·榜后覆试》：“奉旨允行，至丁卯科即行停止。”

指成把的遗穗。《诗·小雅·大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。” 毛 传：“秉，把也。” 孔颖达 疏：“彼处有遗餘之秉把，此处有滞漏之禾穗。” 唐 王维 《京兆张公德政碑》：“野无遗秉，路有委骨。” 清 彭兆荪 《输租乐》：“遗秉滞穗皆入官，鳩形妇子吞声还。”
犹言发放粮食。 宋 宋祁 《贺吕待制启》：“ 河 朔艰食，县官乏材，首膺僉求，大经用度，游刃於肯綮之地，遗秉於灭裂之餘。”

切当。《新唐书·蒋乂传》：“每有大政事议论，宰相未能决，必咨访之， 乂 据经义或旧章以参时事，其对允切该详。”《元典章·户部五·民田》：“违者土田籍没，犯人断罪，其言允切。”

忠信。《逸周书·和寤》：“人允忠，惟事惟敬，小人难保。”

顺从。《书·大禹谟》：“负罪引慝，祇载见 瞽瞍 ，夔夔斋慄， 瞽 亦允若。” 唐 陆贽 《告谢玄宗庙文》：“幸赖烈祖遗泽感深于人，人心攸归，天意允若。”

指 春秋 楚 臣 养由基 。《左传·襄公十三年》：“ 吴 侵 楚 ， 养由基 奔命， 子庚 以师继之。 养叔 曰：‘ 吴 乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。’” 杜预 注：“ 养叔 ， 养由基 也。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“ 养叔 治射， 庖丁 治牛。” 明 李贽 《哭耿子庸》诗之四：“缓言微风入，疾言 养叔 射。”

亦作“ 远岳 ”。远方的山岳。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“从师入远岳，结友事先灵。” 南朝 梁 江淹 《渡西塞望江上诸山》诗：“结友爱远岳，採药好长生。” 唐 贾岛 《留别鄠中友人》诗：“鞭嬴去暮色，远岳起烟嵐。”
见“ 远岳 ”。

谓称职。《北史·羊祉传》：“ 祉 歷官累朝，当官允称。”

亦作“岳瀆”。五岳和四渎的并称。《文选·蔡邕＜陈太丘碑文＞》：“徵士 陈君 禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善 注引《孝经援神契》：“五岳之精雄圣，四瀆之精仁明。”《后汉书·顺帝纪》：“京师旱。庚辛，勑郡国二千石各祷名山岳瀆。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“气激雷霆怒，神驱岳瀆忙。” 明 张居正 《宫殿纪》：“二大都在寰宇间，皆据百二之雄胜，萃岳瀆之灵秀，鸿图华构，鼎峙於南北。” 清 曹溶 《堕驴行简叶星期》诗：“奇书岳瀆鲜能载，况此风雷桥边驴。”

长于谋略。 晋 陆云 《祖考颂》：“明明 邵侯 ，允哲允谋，叡心昭德，淑问宣猷。”

动摇山岳。 唐 贾岛 《斋中》诗：“所餐类病马，动影似移岳。”

排行最小的叔父。 郭沫若 《黑猫》二：“在年假回家时，我们远房的一位么叔－－就是那替我做媒的叔母的丈夫－－他是讲江湖的人，是在执掌我们 沙湾 的码头。”

亦作“岳阡”。山上墓道。 清 王夫之 《春初雨歇省家兄长夏庵惘然有作》诗：“百里望岳阡，将为茂草墟；良惟身事闇，岂云天运殊。”

(1).充满；充实。《书·禹贡》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“ 舜 既有深远之智，又有文明温恭之德，信能充实上下也。”《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 宋 苏轼 《女童致语》：“伏惟皇帝陛下，温恭允塞，缉熙光明。”
(2).满足。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“天人之事盛矣，鬼神之望允塞。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无兇咎；然后神圣允塞，灾沴不至矣。”

信赖，依靠。 宋 苏辙 《南京祈祷文》之四：“苟东作顺叙，将终岁允赖。”

确实好；完善。《诗·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。” 孔 传：“允，信；臧，善也。” 晋 左思 《魏都赋》：“谋龟谋筮，亦既允臧。” 明 张居正 《大狩记》：“及后慈圣上仙，议将南祔，又以窀穸事重，必求允臧。”

实现，成功。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“徒步於野，必非世家，如其未字，事固谐矣；不然，拚以重赂，计必允遂。”

允恭。龚，同“ 恭 ”。《晋书·乐志下》：“於穆 武皇 ，允龚清明。”

和洽。《北史·薛孝通传》：“奉以为主，天人允叶。”

(1).敖游，漫游。《淮南子·精神训》：“休息于无委曲之隅，而游敖于无形埒之野。”《汉书·食货志上》：“千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳縞。”
(2).指游说。《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦 韩 之交。”
(3).游玩。《史记·律书》：“自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“或以谋姦合任为业，或以游敖博奕为事。”
见“ 游遨 ”。