Y开头的词语

学习，诵读。 明 李东阳 《改建忻州庙学记》：“四散而周环者，为肄诵之室、委积之所，为庖，为湢。”

言之谆谆，听之藐藐（言之諄諄，聽之藐藐）　

说的人耐心恳切，而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“言之谆谆，听之藐藐，良药苦口，信有之矣。”亦作“言者谆谆，听者藐藐。” 廖仲恺 《消费合作社概论》：“顾言者谆谆，听者藐藐。”

指零头。

古代六弓之一，弓力较弱，用于近射。《周礼·夏官·司弓矢》：“夹弓、庾弓，以授射豻侯，鸟兽者。” 郑玄 注：“豻侯五十步及射鸟兽，皆近射也，近射用弱弓。”参见“ 六弓 ”。

(1).《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号，故后世因名其处曰 鼎湖 ，其弓曰乌号。”后以“遗弓”指 黄帝 骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》：“ 鼎湖 龙去遗弓堕，冠剑鏁深宫。” 清 顾炎武 《登岱》诗：“何人得昇仙，遗弓名乌号。”
(2).据《史记·封禅书》载，传说 黄帝 骑龙升天时，“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“慕切遗弓，哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》：“朕祗荷丕图，仰惟先训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“遗弓仙驭远，上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》：“ 荆 人有遗弓者，而不肎索，曰：‘ 荆 人遗之， 荆 人得之，又何索焉？’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》：“悲哉堕世网，去之若遗弓。”

燕 地所产的弓。指良弓。 唐 王维 《老将行》：“愿得 燕 弓射大将，耻令 越 甲鸣吾君。” 唐 温庭筠 《塞寒行》：“ 燕 弓弦劲霜封瓦，朴簌寒鵰睇平野。”

掠取，侵夺。 清 侯方域 《代司徒公屯田奏议》：“似此类者，恐难胜数，鞭长不及，渔侵莫问。”

言者谆谆，听者藐藐（言者諄諄，聽者藐藐）　

见“ 言之谆谆，听之藐藐 ”。

方言。鱼叉。 宋传恩 《绿水悠悠·水鬼》：“他突然发现苇棵旁浮着鱼篓，上面放着衣物，鱼篓那边用鱼插、桨捆成的架，上面有锅碗瓢勺。”

比喻越过中间环节，将事情一直贯彻到下层或做到底。

(1).比喻弯月。 唐 李贺 《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。” 明 杨慎 《塞垣鹧鸪词》：“ 秦 时明月玉弓悬， 汉 塞 黄河 锦带连。”
(2).比喻妇女的小脚。 清 汪懋麟 《姑苏竞渡曲》之三：“欲识真珠裙带动，凌波一对玉弓来。”

(1).古代井田制的一种单位。以九百亩为一井。《国语·鲁语下》：“有军旅之出则徵之，无则已。其岁收田一井，出稯禾秉芻缶米，不是过也。”《韩诗外传》卷四：“古者八家而井田，方里为一井。广三百步长三百步为一里，其田九百亩。”《汉书·食货志》：“率十二夫为田一井一屋。”《朱子语类》卷一一○：“ 淮 上屯田须与画成一井，中为公田。”
(2).一口水井；一眼泉水。 北齐 刘昼 《新论·类感》：“龙举一井，而云弥九天；虎啸一谷，而风扇万里。”《魏书·高祐传》：“又令一家之中，自立一碓，五家之外，共造一井，以供行客。” 唐 姚合 《咏盆池》诗：“莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。”《朱子语类》卷十五：“且如赤子入井，一井如彼深峻，入者必死。”
(3).一个市井；一座市镇。《诗·陈风·东门之枌序》“歌舞於市井” 唐 孔颖达 疏：“古者二十亩为一井，因为市交易，故称市井。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第三章：“人住邑中必须饮水，因此邑必有井……所以一邑也得称一井。”

(1).县丞。 唐 卢照邻 《五悲·悲才难》：“ 王 （ 王方 ）则官终於郡吏， 杨 （ 杨亨 ）则官止於邑丞。”
(2).管理公主事务的官吏。

超群。 明 方孝孺 《题＜听琴轩记＞后》：“其间岂无出类軼羣之士，伏於众人之中，而无所发者乎。” 清 朱彝尊 《赠别梅庚》诗之三：“谿山重迭细泉分，画手由来最軼羣。”

暗中窥伺。《东观汉记·赵孝传》：“ 建武 初，天下初定，穀食尚少。 孝 得穀，炊将熟，令弟 礼 夫妻俱出外， 孝 夫妻共蔬食。比 礼 夫妻归，即曰：‘我已食讫。’以穀饭独与之。积久， 礼 心疑。后掩伺见之，亦不肯食。”

眼不识丁（眼不識丁）　

同“ 目不识丁 ”。 宋 文天祥 《不睡》诗：“眼不识丁马前卒，隔床鼾鼻正陶然。”

文质兼备貌。 清 王韬 《六合将混为一》：“故草昧之世，民性睢睢盱盱，民情浑浑噩噩……未几而变为忠质异尚之世，且未几而变为郁郁彬彬之世。” 康有为 《＜味梨集＞序》：“古诗朴，律体雅，词曲冶，如忠、质、文之异尚，而郁郁彬彬， 孔子 从文，以词视诗，如以 周 视 夏 ， 周 为胜也。”参见“ 郁郁 ”。

遁世隐居的才德之士。 唐 王勃 《九成宫颂》序：“桃溪逸彦，塞丹井而归风；松磴遗英，斩元关而奉制。”

(1).一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制 荆 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“无何 天宝 大徵兵，户有三丁点一丁。”
(2).《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“ 竇苹 《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当，而无所据。偶读 孔毅父 《续世説》，引 宏靖 曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。” 清 王士禛 《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒 毘陵 。”
(3).一枚钉子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”