Y开头的词语

(1).不同的道路。形容有差别，不一样。 晋 干宝 《＜搜神记＞序》：“将使事无二迹，言无异途，然后为信者，固亦前史之所病。”《北齐书·元孝友传》：“今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无復节制。”
(2).非正规的仕途。指非科举出身。 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·徐晞三代遭际》：“﹝ 徐晞 ﹞以异途任六卿，世所共艷，然不知其子孙所遇更异。”

(1).亦作“ 焰魔天 ”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”
(2).指 阎罗 。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里， 焰摩天 是有的，牛首阿旁也有的。”参见“ 焰摩 ”。

见“ 焰慧地 ”。

(1).光焰；光华。 唐 李群玉 《赠魏三十七》诗：“莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。” 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“进士初擢第，头上七尺焰光。”
(2).古 印度 对摩尼珠(即清净如意宝珠)的别称。《法苑珠林》卷四：“其土常有自然釜鍑。有摩尼珠，名曰焰光……置於鍑下，饭熟光灭。”

火焰。 宋 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。焱燄既合，五者如一。火木之极，然后积而成灰。”

鲜明貌。 宋 王安石 《与孙子高书》：“兄粹淳静深，文彩焰然。” 清 王夫之 《张子正蒙注·参两》：“火本以阴为质，而丽於阳以发，其光焰然。” 清 景星杓 《山斋客谭·伪乩》：“向明而视，乃青荷叶裹也。启裹，一丹焰然。”

指气焰炽盛的权贵。 宋 留元刚 《＜颜鲁公文集＞后序》：“观所奏论事，先白长官之疏，婴逆鳞，陵焰势，抗言不忌。”

火势炽盛貌。《西游记》第六一回：“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把 牛王 烧得张狂哮吼，摇头摆尾。”

泛指向饿鬼施食时所诵的经文。有《焰口饿鬼经》、《焰口仪轨经》、《焰口施食仪》等。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“僧所诵《焰口经》，词颇俚。然闻其召魂施食诸梵咒则实佛所传。” 清 袁枚 《新齐谐·曹阿狗》：“其邻 曹 姓，大族也，於前夕果延僧人诵《焰口经》。”参见“ 焰口 ”。

亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《书·洛诰》：“无若火始燄燄，厥攸灼叙，弗其絶。”《孔子家语·观周》：“焰焰不灭，炎炎若何！” 宋 司马光 《上庞副枢论贝州事宜书》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！当事之微，治之易耳；时至不为，祸如发机。” 明 方孝孺 《过宁陵县学》诗：“滔滔未有艾，燄燄安所从？”
(2).火焰炽烈貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉煇朱烬，焰焰红荣。” 唐 元稹 《董逃行》：“ 董 逃 董 逃 董卓 逃，揩鏗戈甲声劳嘈。剜剜深脐脂焰焰，人皆数叹曰：尔独不忆年年取我身上膏。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“吓杀员外，慌忙走来时，只见焰焰地烧着。”
(3).明亮貌；鲜明貌。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“明星燄燄，不临 太丘 之前；暮雨沉沉，不散 巫山 之曲。” 唐 王毂 《苦热行》：“ 祝融 南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“焰焰众卉明，袞袞新泉流。” 宋 叶适 《奉赋成都新园咏归堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏坞。” 宋 朱弁 《炕寝三十韵》：“飞飞涌玄云，燄燄积红玉。”
(4).炎热貌。 唐 杨巨源 《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》诗：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋 梅尧臣 《和江邻几景德寺避暑》：“铁城何燄燄，铁牀亦彤彤。”
(5).形容气势盛貌。 金 元好问 《登封令薛侯去思颂》：“羣小焰焰，如棼丝，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金 元好问 《赠修端卿张去华韩君杰三人》诗之六：“异时三客俱焰焰，人伦东国吾无慙。”

见“ 焰摩天 ”。

亦作“燄摩”。梵语译音。佛教谓主管地狱之王，通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗：“ 燄摩 欢乐非非想， 博望 幽忧故故疑。”

物体燃烧后的馀烬。《梁书·袁昂传》：“恩降絶望之辰，庆集寒心之日，焰灰非喻，荑枯未拟，抠衣聚足，颠狈不胜。”

火红。 许地山 《缀网劳蛛·海世间》：“你这人太笨了，热火燃尽的冷灰，岂能载得你这焰红的情怀？”《小说选刊》1981年第9期：“天边游荡着几缕焰红的云彩。”

1.【医】 erythrosin B. B.

遮雨的竹席。 唐 唐彦谦 《秋霁夜吟寄友人》：“尘衣岁晚缘身贱，雨簟更深满背秋。”

预先追求。蘄，通“ 祈 ”。 明 方孝孺 《答胡怀秀才书》：“所愿者先乎道而后乎文，脩飭其身心，而无预蘄乎声誉。”