Y开头的词语

自谓聪明。《礼记·中庸》：“人皆曰予知。” 郑玄 注：“予，我也。言凡人自谓有知。”后称妄自尊大曰“予智予雄”，本此。

(1).犹绕道。 唐 薛用弱 《集异记·王瑶》：“﹝ 王瑶 ﹞所居水竹园林，占一川之胜境，而往来之人，多迂道以经焉。”《二刻拍案惊奇》卷四：“ 张贡生 想道：‘我在此间还要迂道往 新都 取讨前件，长行行李留在饭店里不便。’” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。”
(2).斜路。引申指不正当的途径或手段。《周书·文帝纪下》：“人臣之受位也，可以尊身而润屋者，则迂道而求之；损身而利物者，则巧言而辞之。”

满肚子。《醒世姻缘传》第六五回：“ 狄希陈 袖中取出二十文钱来，还了课资，怀着一肚子鬼胎家去。”《老残游记》第五回：“况这 吴氏 尤其可恨，他一肚子觉得我冤枉了他一家子。” 高晓声 《大好人江坤大》六：“ 王林生 自认为狮子大开口，等 刘国光 还价；想不到人家一口答应了，便一肚子高兴。”

1.completely full of; a stomachful of

靥钿，古代妇女的面饰。 宋 辛弃疾 《破阵子·赵晋臣敷文幼女县主觅词》词：“天上人间真福相，画就描成好靨儿。行时娇更迟。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“有甚么心情花儿、靨儿，打扮得娇娇滴滴的媚。”

(1).美丽的面容。 元 杨立斋 《哨遍》套曲：“啼玉靨，咽冰弦， 五牛 身后更无传。”
(2).喻花朵。 金 元好问 《喜春来·春宴》曲：“梅残玉靨香犹在，柳破金梢眼未开。”

平时的生活供养。《仪礼·既夕礼》：“卒奠……燕养馈羞汤沐之饌，如他日。” 郑玄 注：“燕养，平常所用供养也。” 胡培翚 正义：“谓平常燕居所用以供养者，即馈羞汤沐是也。”

雨凑云集（雨湊雲集）　

比喻众多的人或事物聚集一处。《宋书·袁淑传》：“ 汴 泗 秀士，星流电烛； 徐 阜 严兵，雨凑云集。”

(1). 宋 司马光 自称。
(2).迂拙的丈夫。《绿野仙踪》第八三回回目：“捉姦情贼母教淫女，论亲事悍妇打迂夫。”

满肚子。 宋 费衮 《梁溪漫志·侍儿对东坡语》：“ 东坡 一日退朝，食罢捫腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章。’ 坡 不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识。’ 坡 亦未以为当。至 朝云 ，乃曰：‘学士一肚皮不合时宜。’ 坡 捧腹笑。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“为甚这思竭损的枯肠不害饥，苦懨懨一肚皮。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他有一肚皮的故事，边说边唱，边演边奏着乐。”

即予冲人。《书·洛诰》：“王若曰：‘公，明保予冲子。’” 孔 传：“﹝ 成王 ﹞言公（ 周公 ）当明安我童子，不可去之。”

古代勇士名。《左传·定公八年》：“公侵 齐 ，门于 阳州 。士皆坐列，曰：‘ 颜 高 之弓六钧。’皆取而传观之。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“善用奇兵，尤精技击。 陈安 之矛丈八， 颜 高 之弓六钧，或山立於军前，或肉飞於马上，而又谦能养勇，孝以资忠。”

谓为肚子饥饿而忧愁。养，通“ 恙 ”。 清 李渔 《奈何天·焚券》：“［小生］趲程期，休留滞，边军盼到可无饥。［众］此时呵，不知有多少穷兵养肚皮。”

方言。毛巾。形如羊肚，故名。 谷峪 《新事新办》：“脑袋上箍着块花羊肚手巾。”亦名“羊肚子手巾”。 李季 《王贵与李香香》第一部三：“羊肚子手巾包冰糖，虽然人穷心肠好。” 江一真 《生命，像火一样燃烧》：“有的战士不过十七八岁，头上包着羊肚子手巾，还没有来得及穿上军衣，就负了伤。”

文雅隽永。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“然虽不识字，吐词雅雋。”

迁徙垦荒。 郭沫若 《归去来·前线归来》六：“此外也说到难民移垦的问题。”

昏暗不明。《楚辞·离骚》：“惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。” 王逸 注：“幽昧，不明也。”《隋书·经籍志一》：“盖龟龙衔负，出於 河 洛 ，以纪易代之徵，其理幽昧，究极神道。” 明 夏完淳 《湘巫赋》：“世既幽昧以跼步兮，奚不迁其故度。”

谓资质愚钝，才识浅陋。常用作谦词。《周书·于瑾传》：“此是家事，素虽庸昧，何敢有辞。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“不量庸昧，敢有愿求。”《旧唐书·裴延龄传》：“良以内顾庸昧，一无所堪；夙蒙眷知，唯以诚直。”

犹蒙昧，暗昧。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“ 庖牺氏 当天地一终，值人物憔悴，利用不存，法制夷昧，神明之德不通，万物之情不类，於是始作八卦。”