X开头的词语

◎ 囟门，囟脑门 xìnmén,xìnnǎomén
[fontanel] 又叫“顶门”,婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方
此即汝母,汝从囱门入。——《初刻拍案惊奇》

1.【医】 fontanel; fonticulus

婴儿头顶骨未合缝的地方，在头顶的前部中央。用手扪摸，可以感觉脑血管的跳动。也叫脑门、顶门。简称“囟”。

(1).荒远偏僻之地。 三国 魏 曹植 《魏德论》：“于时上富於春秋，圣德汪濊，奇志妙思，神鉴灵察。方将审御阴阳，增耀日月，极禎祥於遐奥，飞仁风以树惠。”
(2).深奥；幽深。 晋 陆云 《故散骑常侍陆府君诔》：“耽精遐奥，肆志篇章。” 唐 梁肃 《游云门寺诗序》：“脱人世之羈鞅，穷林泉之遐奥。”

◎ 夏种 xiàzhòng
[summer sowing] 夏季的播种

1.summer planting

夏季种植农作物。 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》：“春耕、夏种、秋收、冬藏，四时之间，无日休息。”如农谚：夏种一日早，十日赶不到；夏种前后差一分，每亩少收好多斤。

商山 四皓之一。 汉 初隐士。姓 崔 名 广 ，字 少通 。 齐 人。因隐居 夏里 修道，故号 夏黄公 。见《史记·留侯世家》 司马贞 索隐。 宋 司马光 《陪致政太师内翰燕集为三公寿》诗：“忠纯 汲长孺 ，高洁 夏黄公 。”

即 禹 鼎。相传 夏禹 铸九鼎以象九州。其上镂山精水怪之形，使人以知神奸。参阅《左传·宣公三年》。 晋 左思 《吴都赋》：“名载於《山经》，形鏤於 夏 鼎。” 宋 欧阳修 《读＜山海经图＞诗》：“ 夏 鼎象九州，《山经》有遗载。”

(1).夸大。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“虚张高誉，彊蔽疵瑕，以相誑耀，有快於耳，而不若忠选实行可任於官也。”《南史·王玄谟传》：“上意不能明，使有司奏 玄謨 没匿所得贼宝物，虚张战簿，与 徐州 刺史 垣护之 并免官。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷八：“知 秦州 曹瑋 奏 羌 人潜谋入寇，请大益兵为备。上怒 瑋 虚张虏势，恐喝朝廷。”
(2).犹虚设。《东观汉记·邓豹传》：“迁大匠，工无虚张之缮，徒无饥寒之色。”《三国志·魏志·陈思王植传》“ 植 常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“夫爵禄者，非虚张者也，有功德然后应之，当矣。”

无稽之谈。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“謁问析辞勿应，怪言虚説勿称。谋先事则昌，事先谋则亡。”《宋书·范晔传》：“甲姦险好利，负吾事深；乙凶愚不齿，扇长无赖；丙、丁趋走小子，唯知諂进，伺求长短，共造虚説，致令祸陷骨肉，诛戮无辜。”《南史·齐竟陵文宣王子良传》：“道路之谈，自为虚説耳。” 唐 钱起 《山下别杜少府》诗：“ 庄叟 几虚説， 杨朱 空自述。”

装饰的物品。 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 语 采音 ，其道汝偷车校具，汝何不进里駡之？”《宋史·仪卫志六》：“御马鞍勒之制，有金、玉、水昌、金涂四等闹装……碾鈒鏤尘沙面、平面、洼面、方团、寸节卷荷校具。”

考核订正。《后汉书·伏湛传》：“ 永和 元年，詔 无忌 与议郎 黄景 校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 宋 陆游 《跋唐御览诗》：“姑校定讹谬，以俟完本。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“歧异之处，便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违，又经 素园 用原文加以校定。”

1.calibration

交战。《淮南子·兵略训》：“如此则野无校兵，国无守城矣。” 高诱 注：“敌家之兵不来相交復也。”

亦作“効贞”。表示忠贞。《后汉书·张衡传》：“ 贯高 以端辞显义， 苏武 以秃节效贞。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“ 賁父 殞节， 鲁人 是志， 汧督 効贞， 晋 策攸记。”

犹效率。 李大钊 《我的马克思主义观》：“然在实际上，同是值一万元的资本，他的生产效程决不一样。”

(1).喜悦的心情。《汉书·晁错传》：“妄赏以随喜意，妄诛以快怒心。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“欣欣的喜意，秋早爽健的气概送我们归寓。”
(2).欢乐的表情。 茅盾 《子夜》十：“﹝ 杜竹斋 ﹞并没说话，可是脸上已有几分喜意。” 郭沫若 《双倍的春天》：“ 北京 市民夹道欢迎，花雨满天，欢雷震地，人人脸上都焕发出无上的喜意。”

◎ 响导 xiǎngdǎo
[pilot] 引导走一条难行的或陌生的道路的人

1.pilot

长长的甬道。甬道，指庭院里正中的通路。 陈去病 《自兗州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“盘松如游龙，夭矫夹修甬。”

长夜。《隋书·卢思道传》：“玄冬修夜，静言长想，可以累叹悼心，流涕酸鼻。” 康有为 《礼运注序》：“二千五百年，至予小子而鸿宝发见，辟新地以殖人民，揭明月以照修夜。”参见“ 脩夜 ”。

见“ 修多罗 ”。

亦作“ 夏狄 ”。羽毛五色的野鸡。《书·禹贡》：“ 羽 畎夏翟， 嶧 阳孤桐。” 孔 传：“夏翟，翟，雉名，羽中旌旄， 羽山 之谷有之。”《汉书·地理志上》引《禹贡》作“夏狄”。 北周 庾信 《谢赵王赉雉启》：“夏翟秋飞，江翬春涧。”《说郛》卷一○七引 晋 张华 《禽经》：“雉絶有力奋，五采备曰翬……亦曰夏翟。”

夏季。《礼记·祭统》“未发秋政” 唐 孔颖达 疏：“言夏节虽尽，人君未发行秋政，则民不敢艾草也。” 汉 班固 《白虎通·日月》：“日所以有长短者何？阴阳更相用事也。故夏节昼长，冬节夜长。”

指蚊与蝇。 明 黄瑜 《双槐岁钞·夏二子》：“ 宋 宣和 中进士 永福 吴元美 ，作《夏二子传》，略云…… 夏 告终於 鸣条 ，二子之族，无大小长少，皆望风殞灭，殆无遗类。天下之民，始得安食酣饮，而鼓舞于清世矣。 夏 二子，谓蚊、蝇也。”