X开头的词语

　　会计学中，销售净额指的是从销售总额中减去销售退回与折让的金额。

　　销售净额=销售总额—(销货退回+销货折让)

凶顽狡诈。亦指凶顽狡诈的人。《晋书·苻坚载记下》：“陛下不以臣不才，任臣以剧邑，谨为明君翦除凶猾。”《资治通鉴·唐玄宗先天元年》：“ 韦庶人 弑逆，人心不服，诛之易耳。 太平公主 ， 武后 之子，凶猾无比，大臣多为之用。”
凶恶狡猾。 明 唐顺之 《叙广右战功》：“而 韦扶諫 者， 马平 四都 猺 贼，弩中知府膊者也，兇猾甚。”

灾荒饥饿。《墨子·七患》：“故《夏书》曰‘ 禹 七年水’，《殷书》曰‘ 汤 五年旱’，此其离凶饿甚矣。”

玷污。《汉书·游侠传·陈遵》：“湛酒溷肴，乱男女之别，轻辱爵位，羞污印韍，恶不可忍闻。”

指耕作。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》：“所治 序溪 ，最为沃壤，良田数百顷，特宜稻，修作无废。”

(1).处理政事。职，事。《后汉书·光武纪下》：“有司修职，务遵法度。”
(2).尽职。 清 侯方域 《豫省试策三》：“激之以不可遗之赏，则小贤将以其图功者而争修职也。”

◎ 修枝 xiūzhī
[prune] 切除或割断、砍掉多余的树枝
修枝的最好时间

1.{农} pruning

(1).佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。《杂宝藏经·迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦尸王 军。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“香象之力，特所未胜。” 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。” 清 赵翼 《黔中牟珠洞》诗：“又有释迦古佛 观世音 ，手掣香象调鸚鵡。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象， 嫫母 护面，詎逊 毛嬙 ，则彼虽小説，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。”参见“ 香象渡河 ”。
(2).菩萨名。《华严经·诸菩萨住处品》：“北方有处，名 香积山 ，从昔已来，诸菩萨众，於中止住。现有菩萨，名曰 香象 。”
(3).香药和象牙。 宋 曾巩 《本朝政要策·茶》：“用三説，则官有七倍之损，而香象之货，居积停滞，公私皆失其利焉。”

(1).牵头组织香会的人。《红楼梦》第三九回：“你就做了香头，攒了钱，把这庙修盖，再装塑了泥像，每月给你香火钱烧香，好不好？”
(2).指巫师。 冰心 《冬儿姑娘》：“ 冬儿 在旁边听着，一声儿也没言语。谁知道她后脚就跟了香头去，把人家家里神仙牌位一顿都砸了。”

指麝香一类化妆品的香气。 南朝 梁 刘遵 《繁华应令》诗：“腕动飘香麝，衣轻任好风。” 宋 周邦彦 《解语花·元宵》词：“簫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。”

古代地方武装。始于 西魏 、 北周 ，由大都督或仪同统领，居于本乡。其后历代有之。《隋书·张奫传》：“ 高祖 作相，授大都督，领乡兵。”《宋史·兵志四》：“乡兵者，选自户籍，或土民应募，在所团结训练，以为防守之兵也。”《清史稿·兵志四》：“乡兵始自 雍 乾 ，旋募旋散，初非经制之师……各省举办团练，有驻守地方者，有随营征勦者。”

　　校鸡门是指关于上海大学在读生钟莉颖的一系列事件。2010年4月1日，钟莉颖在各大论坛自曝私家照片，人气急剧飙升。因其清纯可爱的外表，被爆曾参与社会援交，引网友的热烈关切。很快，艳照、援交、校鸡门这些不雅词汇迅速和钟莉颖相互联系。“上海大学校花”也即时迅速演变成“上海大学校鸡”。被网友戏称为校鸡门。

　　人物信息

　　校鸡门女主角

　　姓 名：钟莉颖

　　就读院校：上海大学

　　出 生：1990.1.15

　　身 高：165cm

　　体 重：45kg

　　星 座：摩羯座

　　国 籍：中国

　　性 格：开朗

　　教育背景：上海大学 悉尼工商学院 2008入学

　　上海外国语大学附属大境中学 2005年入学

　　上海东格致中学 2001年入学

　　相关事件

　　校鸡门女主角

　　2009年末，一位自称上海大学美女钟莉颖的清纯生活照在网上被曝光，红遍各大网站和论坛，并被称为上海大学“校花”。

　　2010年1月，钟莉颖“再接再厉”又发布了不少激情照片，90后小女生的激情照在网上吸引了不少目光。可能是其清纯的生活照和激情照的反差之大，让人无法接受，并有论坛给与她不雅称号“上海大学校鸡”。

　　2010年3月，一组钟莉颖的艳照在网络上广为流传，这位名为钟莉颖的女主角被证实为上海大学在读学生。因其清纯可爱的外表，被爆曾参与社会援交，引网友的热烈关切。之后，钟莉颖在各大论坛自曝私家照片，人气急剧飙升。很快，艳照、援交、校鸡这些不雅词汇迅速和钟莉颖相互联系。被网友戏称为校鸡门。

　　在不雅称号爆出来的同时，网上开始流传关于钟莉颖的视频，但是据下载视频的网友称，视频其实是黑客所为，里面夹杂了大量病毒。之后又有细心地网友看出其实前期的清纯照与后期的激情照并非同一人，而着整个事件似乎也是一起炒作而已。

　　疑为炒作

　　校鸡门女主角

　　国内著名事件营销专家、首席网络营销机构发起人之一的孙建业先生，根据孙建业先生透露，钟莉颖援交门事件正是该机构策划炒作。首席网络营销机构受钟莉颖委托，帮助其在网络上出名。根据钟莉颖的要求，只要能够炒红，不管用任何手段都可以。因此，在首席网络营销策划机构与钟莉颖的协商之下，炒作了这起“钟莉颖援交门”事件。

　　钟莉颖这样的炒作，不但不能够让其进入娱乐圈，反而会影响她的个人名誉。孙建业先生的观点，现在的中国娱乐圈，潜规则到处存在。如果没有潜规则，就不可能走红。范冰冰、章子怡这样的大牌明星，都是通过潜规则走红。钟莉颖敢于用不雅照炒作，正是在向国内的导演示意，如果愿意也可以接受潜规则。这个年代，出名要趁早，也要敢于潜规则。

　　回应

　　成名的虚荣心使钟莉颖竟然承认在大学里多次做小姐 ，并大方宣称“做校鸡就是比当校花好会更有名”。一名才貌优秀的大学生也就此在名利的驱使下难以自拔，深陷“校鸡门”。网络有关“钟莉颖”的搜索量在短短一周内突破50万。据报道，很多了解该名大学生的同学感叹，曾经的她还是那么清纯可爱的，谁都没有想到虚荣心会让人改变那么多。

　　反思

　　校鸡门女主角

　　钟莉颖出位的言行和钟莉颖全套在网上一经曝光，便引发了网友的极大关注。以校鸡门、钟莉颖全套、钟莉颖全套下载、钟莉颖视频、钟莉颖艳照、钟莉颖激情照、钟莉颖纳米盘为关键词的网页数量急剧上升，并占据了搜索引擎排行榜的前列。而且，上海大学钟莉颖校鸡门下载也引爆了umdvd和qmdvd，甚至还使某网站因流量过大遭受黑客攻击。

　　然而，看过钟莉颖全套和艳照的网友们纷纷表示，虽然钟莉颖确实清纯可爱，但不应为了出名而采取出格的言行，这已经超过了社会道德所能容忍的底线。选择靠低俗化的炒作和曝光来增加知名度，其结果就象凤姐整容、兽兽门下载、冯仰妍纳米盘一样，最终只能沦为人们的笑柄。

　　校鸡门发展至此，继钟莉颖全套下载和钟莉颖艳照之后，钟莉颖还会有什么出格的举动?人们对此又会有怎样的反应，我们且拭目以待。

不吉利的名称。 宋 周去非 《岭外代答·买水沽水》：“ 钦 人始死，孝子披髮顶竹笠，擕瓶瓮，持纸钱，往水滨号慟，掷钱於水，而汲归浴尸，谓之买水。否则邻里以为不孝。今 钦 人食用，以钱易水，以充庖厨，谓之沽水者，避凶名也。”

指丧事。《南史·谢方明传》：“时乱后吉凶礼废， 方明 合门遇祸，资产无遗，而营举凶功尽力，数月葬送并毕，平世备礼无以加也。”

　　小三通定义

　　小三通是指台湾当局在两岸未能事先磋商的情况下于2000年12月13日单方面批准的《试办金门马祖与大陆地区通航实施办法》，俗称“小三通” 。

　　申请条件

　　并决定于2001年1月1日开始实施。根据《试办金门马祖与大陆地区通航实施办法》，凡设籍金马地区满6个月以上居民，得申请赴对岸观光、旅游与从事商务活动。而大陆地区人民得经由金马地区亲友或旅行社，申请赴金马地区进行旅游、商务、探亲或探病奔丧;每年将允许一定数量的大陆同胞到金门和马祖访问，最长逗留时间不超过七天;明确规范开放大陆地区物品准许输入金、马两地的项目，并予免关税优惠,但现阶段仍禁止大陆货物经金、马两地转运往台湾地区，违者将依海关缉私条例惩处;“小三通”试办期限为一年。

　　小三通历程

　　2001年1月1日，新年伊始，单方面实施“小三通”的台湾当局就迫不及待地导演了一出“硬闯厦门”的闹剧，结果以“海安号”首航失败而草草收场。但2001年1月2日来自金门、马祖的民众访问团、进香团则分别直航厦门、福州成功，完成了两岸分隔五十多年来的首次客轮直接通航。

　　台湾当局的这一计划纯属政治手腕，虚张声势，其真实目的是摆脱在大陆政策上的困境，换取时间，回避“一个中国”原则。所谓的“小三通”没有任何实际意义，因其没有提供任何行之有效的方法来改善两岸关系。对大陆而言，根本不存在“小三通”的问题，事实上，金、马与福建已进行了多年的小额贸易，双方早就已经通了。如今台湾当局将之“除罪化”，对台湾来说仅具宣传上的意义，只能满足金、马少数民众的需求，对于台湾内部广大民众和工商界直接“三通”的需求，根本无法满足。台湾新党“议员”冯沪祥也说，“小三通”计划只是“单向三通”，而非真正意义上的“双向三通。”

　　小三通于2001年1月1日，海峡两岸实施的小型三通模式，实现两岸小规模的通商﹑通航和通邮。

　　小三通的背景

　　自从中华人民共和国在1949年成立，中华民国国民党政府迁台之后，蒋介石的政府宣布停止台湾对大陆的一切形式的通商﹑通航和通邮。期间两岸居民被禁止往来长达近40年，中间亦发生数起两岸间的劫机事件。

　　及后在1980年代中国大陆改革开放，首先引进香港的投资者到内地设厂生产，令中国大陆沿岸地区经济“先富起来”。1987年大陆放宽台湾居民以探亲名义到中国大陆，两岸民间的交流渐见繁忙。由于福建省和台湾只隔一水对望，地缘关系使很多台湾人到福建省探望被分隔多年的宗亲。

　　小三通构想

　　基于当时两岸仍在意识形态上有重大的分歧，重现三通的机会极微，但实际上两岸居间在福建沿海和金马地区早已有经济上的交往。1992年3月中国福建省提出“两门对开，两马先行”的“小三通”构想。这是由于“两门”(即大陆的厦门和台湾的金门)和“两马”(即大陆的马尾港和台湾的马祖)均只是相距咫尺的地方，在此进行小规模的“三通”是可以说是在当时的限制中，带来有利于两岸民间发展的办法。

　　初步的小三通构想，是在马尾﹑厦门﹑湄洲湾兴建供两岸直航的专用码头，在厦门﹑金门两岛间铺设海底电缆，和准许到大陆的台湾人在福州﹑厦门两机场办落地签证。

　　小三通的实施

　　小三通——通商

　　1994年1月由中国大陆片面地实施《关于对台湾地区小额贸易的管理办法》，指定福建﹑浙江﹑江苏﹑上海﹑山东等东南沿海口岸，由台湾居民和大陆对台小额贸易公司进行“小额贸易”，“小额贸易”并不等于一般性的进出口业务。大陆当局将这种小额贸易定性为非官方的直接贸易和经交流。

　　小三通——通航

　　1994年6月由金马爱乡联盟提出《金马与大陆小三通说帖》，表达希望能以“单向通航”﹑“定点直航”或“先海后空”﹑“现货后客”等方式，渐渐进行小三通。

　　1997年4月19日，两岸开始进行高雄与福州﹑厦门间的“不通关﹑不入境”的境外通航。

　　及至2000年3月21日，台湾的立法院通过《离岛建设条例》第18条，订明“为促进离岛(指澎金马地区)发展，在台湾本岛与大陆地区全面通航之前，得先行试办金门﹑马祖﹑澎湖地区与大陆地区通航”(俗称小三通条款)，条例于同年4月5日实施。

　　2000年12月13日，台湾行政院根据《离岛建设条例》通过《试办金门马祖与大陆地区通航实施办法》，以作为小三通的管理依据。并于2001年1月1日开始实施，定点定时的货客运通航。金厦“小三通”第二条航线2008年8月31日开通，航程仅半个小时，以及五通距离厦门高崎国际机场近的优势，便利中转到大陆各地的台商和旅客。水头往返五通航线是金门“小三通”自2001年1月2日启动以来，继金门往返厦门东渡码头、泉州石井港之后的第三条客运航线，也是金厦之间第二航道。目前有“金门—厦门”、“马祖—马尾”、“金门—泉州”的小三通固定航班。

　　小三通的影响

　　对两岸的影响

　　两岸本来希望透过小三通作试点，令两岸全面三通能够恢复过来。可是，基于自台湾李登辉时代后期的戒急用忍政策转向，和继任的陈水扁政府对中国大陆的态度，导致大陆海协会和台湾海基会的磋商陷于瘫痪，使得小三通未能引发全面三通。而小三通初期的相关配套措施，也因太匆促而不够完善，导致使用者对小三通怨声载道。而政府目前限制只有特定人士才能循小三通往返两岸。

　　不过，小三通的确能够加强福建和台湾之间的民间交流，可说是为日后的台商包机开设先例。从2001年开航以来，因为节省旅费旅程，逐渐成为台商往返两岸的捷径。2001年的旅客数只有2万人次，目前成长到2005年的50万人次。

　　金马的经济影响

　　小三通对于金门马祖的经济其实没有想像中的大，因为经由小三通往返两岸者大多只是把金马当成中继站，并没有在当地消费。

　　拼音： xiǎo ér fù xiè

　　解释：小儿腹泻根据病因分为感染性和非感染性两类，是由多病原、多因素引起的以腹泻为主的一组临床综合征。发病年龄多在2岁以下，1岁以内者约占50%。全世界每年死于腹泻的儿童高达500万～1800万。在我国，小儿腹泻是仅次于呼吸道感染的第2位常见病、多发病。

　　《红楼梦》描写的一个地方。位于大观园里，是林黛玉的居所，引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。潇湘馆中最典型的代表就是竹子，“凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。

　　《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在!’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”

　　潇湘馆在大观园西路，与怡红院遥遥相对，是黛玉的住所。院外一带粉恒，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。 正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙 流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。此是奉元春命住进大观园时黛玉自己选定，因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”。她在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水，度过了一生。

　　潇湘馆命名由来

　　潇湘馆是大观园中重要一处，景致清幽，名字典雅。余谓曹公如此命名，必有缘故。

　　秦观《踏莎行》曰：

　　雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处.可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数.郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?

　　其中“潇湘馆”三字，已明点了;而“杜鹃”又与紫鹃之名暗合。且该词凄婉忧伤，写尽了青年儿女的离愁别绪。所以我认为，曹公可能是受它启发，写下了潇湘馆。

　　《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。别的且不说，作者写竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。看，翠竹“竿竿青欲滴”，它修长，苗条，随风摇动，多像林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态，竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格多么契合;竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格又多么投合。 “斑竹一枝千滴泪”，竹又映衬着号称“潇湘妃子”的林黛玉对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。

　　大观园刚建成，作者便着意描写了潇湘馆的“一带粉垣，数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”，在写到宝玉与黛玉商量搬进大观园中谁住哪一处好时，黛玉笑道：“我心里想着潇湘馆好，我爱那几竿竹子，映着一道曲栏，比别处幽静。”作者通过黛玉之口，说出她是爱竹的。第三十七回写到探春给林黛玉取雅号时说道：“当日娥皇女英洒泪竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹，如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她做‘潇湘妃子’就完了。”大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头，也不言语。既然没有表示反对，说明此雅号正中黛玉下怀。林黛玉凭借她诗人的气质和敏感，自觉与竹的精神气质相通。这种相通，契合是动态的，全方位的，与林黛玉的性格发展遥相对应。当宝黛共读《西厢记》，心扉被张君瑞与崔莺莺的爱情冲击，心中充满甜蜜和喜悦。这时，潇湘馆千百竿翠竹也是“凤尾森森，龙吟细细”。方伯谟《斑竹》诗中有“凤尾森森半已舒”之句，以“凤尾森森”喻竹林像凤尾一样修美茂盛。龙吟，常用来形容萧笛之类管乐器的声音，这里以“龙吟细细”喻风吹竹林发出的动听的声响。凤尾一样美丽的外形，森林般浓郁的翠色，配上龙吟般悦耳的乐声，从外形、色彩、声音三方面展示了竹的最美的形象。竹声细细地吟咏，象征着林黛玉心泉在欢歌。而当宝玉大承笞挞，黛玉为之痛彻肺腑，又不敢与众人一起去看宝玉，只好“独立在花荫之下”，遥望怡红院。这时室外是“竹影参差，苔痕浓谈”， “竹影映入纱来，满室内阴阴翠润，几簟生凉”。这“参差”的竹影， “阴阴翠润”的竹影，令“几簟生凉”的竹影，就像笼罩在黛玉心中的重重阴影，透出一股沁人心肺的悲凉。

　　情节发展到四十五回，在“秋霖脉脉”，“且阴的沉黑”的黄昏，黛玉病卧在床，听那雨滴竹梢之声，更觉凄凉。黛玉不觉心有所感，亦不禁发于章句，写下《秋窗风雨夕》词：“……罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，巳教泪洒窗纱湿。”窗外之竹受秋风秋雨吹打，窗内主人受封建礼教的摧残，“连宵脉脉复飕飕”。雨滴竹梢，似黛玉心在哭泣。潇湘馆的环境与湘妃的心境无不透出令人窒息的悲凉气氛，暗示着黛玉生命的秋天已经到来，悲剧的命运正在等待着她。

　　即此一例，足见曹雪芹在环境描写上造诣之深。他使环境与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心境界，也使人物的品格和情操具象化、立体化。以至只要有人提到《红楼梦》中大观园之竹，读者便会很自然地想到潇湘馆，同时想到被称为“潇湘妃子”的林黛玉。可以这样说，竹与林黛玉已一起深深植根在世世代代读者的心里，相互契合，再也不能将它们分离。

夏历正月的省称。代指夏历。 夏 以正月为岁首， 商 以夏历十二月、 周 以夏历十一月为岁首。见《史记·历书》。 秦 及 汉 初曾一度以夏历十月为正月。自 汉武帝 改用夏正后，历代沿用。《书·咸有一德》：“爰革夏正。” 蔡沉 集传：“改 夏 建寅之正而为建丑正也。”《汉书·谷永传》：“ 汉 家行夏正。” 颜师古 注引 张宴 曰：“ 夏 以建寅为正。” 唐 刘知几 《史通·模拟》：“ 春秋 诸国，皆用夏正。” 清 顾炎武 《日知录·正月之吉》：“﹝《诗·豳风·七月》﹞一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。”

◎ 夏口 Xiàkǒu
[Xiakou] 古地名,位于汉水下游入长江处,由于汉水自沔阳以下古称夏水,故名。夏口在江北,三国吴置夏口督屯于江南,北筑城于武汉市黄鹄山上,与夏口隔江相对

谓不用法度，而凭主观意愿治理政事。《楚辞·九章·惜往日》：“背法度而心治兮，辟与此其无异。”《韩非子·用人》：“释法术而心治， 尧 不能正一国。”