• 形性的意思, 基本解释

    (1).指身心。《礼记·月令》:“君子齐戒,处必掩身,身欲寧,去声色,禁耆慾,安形性。” 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗:“卷舒形性表,脱略贤哲议。”
    (2).指形体和性质。 晋 干宝 《搜神记》卷十二:“隺之为麞也,蛬之为虾也,不失其血气而形性变也。”

  • 形名参同的意思, 基本解释

    先 秦 法家明赏罚的统治法术。谓人君根据臣下的言和行,循名责实,使各司其职。《韩非子·主道》:“有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。”《韩非子·扬权》:“君操其名,臣效其形,形名参同,上下和调也。”

  • 形干的意思及反义词, 基本解释

    形体。指身躯。《南齐书·曹虎传》:“ 虎 形干甚毅,善於诱纳,日食荒客常数百人。”

  • 形而下学的意思及读音, 基本解释

    旧指自然科学。参见“ 形而上学 ”。

  • 喜愿的意思及读音, 基本解释

    方言。喜欢;情愿。 柳青 《创业史》第一部第十八章:“唔--喜愿分百日黄稻种的,都来分啊!”

  • 稀绝的意思及读音, xī jué 基本解释

    消失脱落。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“《穆天子》、《竹书》及《山海经》,皆埋緼岁久,编韦稀絶,书策落次,难以缉缀,后人假合,多差意远。”

  • 嬉笑怒駡,皆成文章是什么意思, 基本解释

    谓不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 宋 黄庭坚 《东坡先生真赞》之一:“ 东坡 之酒, 赤壁 之笛,嬉笑怒駡,皆成文章。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七:“ 东坡 嬉笑怒駡,皆成文章:不过一时兴到语,不可以词害意。”

  • 嬉皮士,嬉皮派的意思, 基本解释

    ◎ 嬉皮士,嬉皮派 xīpíshì,xīpípài
    [hippie;hippy] 拒绝现存社会的道德状态(如通过穿奇装异服或喜爱群居生活),信奉非暴力道德,及经常服用大麻药或幻觉剂的青年人;泛指蓄长发、穿奇装异服的青年人

  • 霞駮的意思和发音, 基本解释

    见“ 霞驳 ”。

  • 霞綳的意思, 基本解释

    清 代 吉林 彩灯名。俗又称糠灯。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十三:“霞綳,蓬梗为榦,摶穀糠为膏,摶之以代烛,燃之青光荧荧,烟结如云。俗呼糠灯。”

  • 瑕舋的意思和发音, 基本解释

    见“ 瑕衅 ”。

  • 遐徵的意思, 基本解释

    谓对远处或以往的事物加以考察。 唐 周鍼 《登吴岳赋》:“遐徵众岳,式并嶐崇。” 唐 张叔良 《五星同色赋》:“逖览传记,遐徵休咎。”

  • 喜联的意思及反义词, 基本解释

    ◎ 喜联 xǐlián
    [couplet used on wedding] 在办喜事时挂的对联

    反义词

    挽联

    英文翻译

    1.antithetical couplet (written on scrolls, etc.) hung on walls at wedding

  • 犀顶龟文是什么意思, xī dǐng guī wén 详细解释词语解释xī dǐng guī wén ㄒㄧ ㄉㄧㄥˇ ㄍㄨㄟ ㄨㄣˊ

    犀顶龟文(犀頂龜文) 


    头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。语本《后汉书·李固传》:“ 固 貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。” 李贤 注:“鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入髮际隐起也。足履龟文者二千石,见《相书》。” 康有为 《自题三十影像》诗:“犀顶龟文何肯相,雷光泡影认眉鬚。”

  • 喜声的意思和发音, 基本解释

    (1).报喜声。 唐 姚合 《游春》诗之二:“好箇林间鹊,今朝足喜声。”
    (2).欢呼之声。 宋 杨万里 《过吕城闸》诗:“纔闻开闸总驩欣,第一牵夫有喜声。”

  • 遐筭的意思, 基本解释

    见“ 遐算 ”。

  • 皙皙是什么意思, 基本解释

    形容清秀白净。《隋唐演义》第三二回:“皙皙清眉秀目,纤纤齿白唇红。”

  • 隙巇的意思和发音, 基本解释

    缝隙,孔洞。

  • 隙荒的意思及读音, 基本解释

    荒年歉岁。

  • 喜神是什么意思, 基本解释

    (1).指人的画像。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折:“你孩儿趁父亲在日,画一轴喜神,着子孙后代供养着。”《二十年目睹之怪现状》第七九回:“ 伯明 亲自指挥督率,舖陈停妥,便向 雅琴 道:‘此刻可请老伯母的喜神出来了。’”此指祖先遗像。
    (2).泛指物体的形貌。 宋 宋伯仁 《<梅花喜神谱>序》:“其实,写梅之喜神,可如牡丹、竹、菊,有谱则可谓之谱,今非其谱也。”
    (3).迷信指吉祥之神。《儿女英雄传》第二八回:“出门迈鞍子、过火盆、送喜神、避太岁,便出了那座游廊屏门。” 茅盾 《子夜》十一:“他在这不干不净的当儿闯进去,岂不是冲犯了喜神。”

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