X开头的词语

指有形之物。 南朝 梁 江淹 《清思》诗之一：“情理儻可论，形有焉足识。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“原夫四尘五廕，剖析形有；六舟三驾，运载羣生。”

(1).事物的实在和名称。古代思想家常用作专门术语，以讨论实体和概念的关系、特殊和一般的关系。《庄子·天道》：“分守已明而形名次之。” 郭象 注：“得分而物物之名各当其形也。”《淮南子·说山训》：“凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬，今汝已有形名矣，何道之所能乎。” 宋 王安石 《九变而赏罚可言》：“修五礼，同律度量衡，以一天下，此之谓明形名。” 清 袁枚 《随园随笔·辨讹》：“ 申 韩 形名之学，其法在审合形名，故曰‘不知其名，復修其形’，今称为刑罚之刑，误矣。”
(2).指指挥方式、方法。《孙子·势》：“鬭众如鬭寡，形名是也。” 曹操 注：“旌旗曰形，金鼓曰名。” 梅尧臣 注：“形以旌旗，名以采章，指麾应速，无有后先。”
(3).即刑名。指刑律。形，通“ 刑 ”。 明 无名氏 《赠书记·恃权抄没》：“区区的官除锦衣，专执掌形名法纪。”

1.form and name

见“ 虚謚 ”。

即印香。 唐 白居易 《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》：“香印朝烟细，纱灯夕焰明。” 南唐 李煜 《采桑子》词：“緑窗冷静芳音断，香印成灰。”参见“ 印香 ”。

形容香气袭人。 蒋光慈 《新梦·昨夜里梦入天国》诗：“花儿香薰薰的，草儿青滴滴的，人们活泼泼地沉醉于诗境里。”

指题有文字以供祭拜的牌位。 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“ 中国 社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。”

礼拜神佛的台。《云笈七籤》卷六八：“歇鑪出鼎於香坛之上。”

指笑话汇集的所在。 明 沉德符 《野获编·词曲·弦索入曲》：“簫管可入北调，而絃索不入南词，盖南曲不仗絃为节奏也，况北词亦有不用絃索者，如 郑德辉 、 王实甫 ，间亦有焉，今人一例通用，遂入笑海。”

犹笑资。 明 杨慎 《丹铅杂录·音韵之原》：“近世有倔强好异者，既不用古韵，又不屑用今韵，惟取口吻之便，乡音之叶，而著之诗焉，良为后人一笑刺尔。”

笑比河清　

谓态度严肃，难见笑容。语出《宋史·包拯传》：“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以 包拯 笑比 黄河 清。”《儿女英雄传》第三五回：“﹝ 娄养正 ﹞老着那副笑比 河 清的面孔，三句话不合，便反插了两隻眼睛叫将起来。”

拘捕。 唐 段成式 《剑侠传·田膨郎》：“圣旨严切，校繫者渐多。”

谓考查整理。 汉 高诱 《＜淮南鸿烈解＞叙》：“会遭兵灾，天下棋峙，亡失书传，废不寻修。”

(1).寻觅；寻找。 宋 杜安世 《玉阑干》词：“几回独睡不思量，还悠悠梦里寻趁。” 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“小孩儿每掿着铜钱，兜着米豆，则他把我闻风儿寻趁。”
(2).寻隙责备。《警世通言·老门生三世报恩》：“做官里头还有许多不平处：进士官就是个铜打铁铸的，撒漫做去，没有敢説他不字；科贡官兢兢业业，捧了卵子过桥，上司还要寻趁他。”《醒世姻缘传》第八回：“ 珍哥 虽也是与 晁住 寻趁了几句，不肯与他着实变脸，只是望着 晁大舍 沉邓邓的嚷，血沥沥的咒。”

愉悦的心情。《战国策·赵策一》：“城降有日，而 韩 魏 之君无喜志而有忧色，是非反如何也。”

◎ 喜阳 xǐyáng
[heliophilous] 趋向或适应于阳光

孵不成雏鸭的鸭蛋。也叫鸭馄饨。 清 朱彝尊 《赋鸭馄饨》诗“他邦尽弃掷，吾党独见喜”自注：“乡人目曰喜弹。”

　　心胸比率为心影最大横径与胸廓最大横径之比，是确定心脏有无增大的最简便的方法，正常成人心胸比率 <=0.50。

　　拼音：xīn diàn wén huà

　　发现及分布

　　1924年4月，甘肃考古的开拓者瑞典考古学家安特生及其助手从兰州出发沿洮河逆流而上，开始了甘肃境内的首次考古调查。他们发现的第一个古文化遗址就是位于洮河东岸的临洮县辛甸遗址，随后，在此地及周围地区做了一系列的发掘和调查工作，在辛甸发掘了25座墓葬，清理了20座墓葬，在辛甸村以北的灰嘴岔遗址，也发现了同类遗物。其陶器大多为圜底，主体纹饰为双勾纹。类似一对羊角，无论器物造型还是彩陶纹饰，均与其他彩陶文化明显有别。安氏便以首次发现地命名。出土地本名为辛甸，但因翻译有误，正式出版物的中文译为辛店，之后按照约定俗成的原则再未更正，便一直称为辛店文化。

　　文化特征

　　辛店文化是西北地区一支重要的文化遗存，其经济生活以畜牧业为主，兼营农业。铸铜业有较大的发展，器型有锥、矛、匕、凿和铜炮等。陶器以夹砂红褐陶为主，搀有石英砂、碎陶末、蚌壳末和云母片等搀和料。陶质粗糙、疏松，火候较低，器表多磨光，有的施红色或白色陶衣。器型以罐为主，有鬲、盆、杯、鼎、豆、盘等。彩陶的数量较多，彩与陶胎结合不紧密，易脱落。多圜状凹底器，主要器型有罐、盆、鬲、盘、钵、杯。纹饰别具一格，笔触粗犷，以双钩纹、S纹、太阳纹、三角纹为主，还有少量的动物纹——犬纹、羊纹、鹿纹、蜥蜴纹等，反映出了畜牧生活的特色。

　　辛店文化的聚落遗址多位于河谷两岸的台地上。房屋形制较单一，多为长方形半地穴式建筑，门道设在西边，呈斜坡状，在居住面中间有一圆形灶。

　　辛店文化的墓葬，形制主要是长方形竖穴土坑墓，还有长方形竖穴偏洞墓和近似椭圆形或三角形的不规则形墓。葬式多样，有仰身直肢葬、屈肢葬、侧身直肢葬、俯身葬、二次葬等。随葬品以陶器为主，还有铜器、装饰品等。辛店文化还流行随葬动物的习俗，有牛、羊等，但不是完整地随葬，而是动物躯体的某一部分，摆放在人的头部上方。辛店文化还发现有殉葬墓，这种现象说明辛店文化已进入奴隶社会。

　　拼音：xīn chéng tài shǒu

　　简介

　　官名。原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。历代沿置不改。南北朝时期，新增州渐多。郡之辖境缩小，郡守权为州刺史所夺，州郡区别不大，至隋初遂存州废郡，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。明清则专称知府。秦时设郡守，汉景帝更名为太守，为一郡之最高长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。”《赤壁之战》：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。

　　心理暴力，指经常性采用语言或其他诡计致使对方生活品质降低、造成对方精神或心理状态发生改变。法国规定任何人违反此法律，将面临最多3年监禁和7.5万欧元(约合91，530美元)罚款。

　　概述

　　心理暴力，指的是不断重复地采用语言或其他诡计，致使对方生活品质降低，造成对方精神或心理状况发生不良改变，这其中也包括不断重复的侮辱性手机短信。心理暴力是许多现代家庭都会遇到的一个棘手问题，法国议会通过一项法律把心理暴力定义为刑事犯罪，法国由此成为世界上首个认定夫妻或同居者之间的“心理暴力”为刑事犯罪行为的国家。

　　主要内容

　　1、法国议会明确将夫妻或同居者之间恶语相向、言语威胁、侮辱等等“心理暴力”行为定义为刑事犯罪。

　　2、不断重复地采用语言或其他诡计，致使对方生活品质降低，造成对方精神或心理状况发生不良改变。

　　3、心理暴力包括不断重复的侮辱性手机短信。

　　4、伴侣的粗鲁抨击、讽刺挖苦、无理指责、暴力威胁等都划归至心理暴力范畴。

　　处罚措施

　　1、初次违反者将受到警方的一次警告，“惯犯”将面临罚款甚至被判入狱。

　　2、违法者最高将会面临三年牢狱之灾和7.5万欧元(约合62万人民币)罚款。

　　3、法案还规定，将进行一个为期三年的实验，效仿西班牙，强制心理暴力的施虐一方戴上电子手镯，这种电子手镯与手表一般大小，当其过于接近受害者时，后者身上的感应器便会发出报警求救信号。这样做是为了确保他们远离受害者，不会继续对其进行心理虐待。

　　4、法国政府还将就新法案为基层警员进行有关心理暴力知识方面的培训，以使他们能够熟练处理和分析此类案例。

　　起草背景

　　这项被称为“具有里程碑意义”的法律规定，已婚或同居的伴侣，一方对另一方叫嚷、辱骂均属违法;对伴侣外表的粗鲁抨击、无理指责以及暴力威胁也属心理暴力范畴。任何人违反此法律，法国家庭事务部长纳迪娜·莫拉诺在法律通过后说我们引进了一项重要措施，对心理暴力进行了识别，因为给人带来伤害的不只是殴打，还有语言暴力。在心理暴力案件中，目击者可作为证人出庭作证;医生出具病人精神紧张、抑郁的相关证明可作为有效证据;邮件和短信也可作为法官判决的依据。

　　这项法律不仅保护遭受心理暴力的女人，也保护面临同样境遇的男人，但议员们承认，受害者主要还是女人，新法案由社会学家丹妮尔·布凯斯和执政党人民运动联盟成员居伊·若弗鲁瓦共同起草。法案一经提出，便得到30多名议员支持。2009年11月，总理弗朗索瓦·菲永代表政府明确表态，称这是一个“重大进步”。新法案是一项伟大的举国事业，让人们关注生活中最隐秘的状况，它们虽然能够逃过人们的眼睛，不留一丝痕迹，却给受害者内心造成巨大伤害。政府启动一系列宣传攻势，如在电视上播放广告，提醒观众关注家庭暴力，尤其是针对妇女的心理暴力，增进对新法案内容的了解。一些妇女组织也纷纷表示欢迎新法案，认为这有助于保护妇女免受精神困扰和暴力威胁。

　　现象剖析

　　1、心理暴力是一个不断升级的过程，开始可能只是轻微冒犯，判断一个女人是否心怀恐惧并不困难，因为假装害怕不是一件容易的事情。

　　2、心理暴力可以界定我们确信，一个处于家庭暴力中的妇女很容易被识别，我们希望她能够被视为受害者并受到法律保护。

　　3、尽管新法案广受欢迎，但一些执法官员心存疑虑，担心在审理具体案件时难以界定“精神虐待”行为。新法案将一种非常含糊的行为纳入违法行为，而在刑法中必须对违法行为进行“非常精确的定义”，才能让每一个公民明晓什么行为合法，什么行为违法。

　　4、新法案对于严禁行为的特征没有明确规定，因而给仲裁留有巨大空间，法官在作出判决时将有很大回旋余地。刑法不适合人类的所有行为，确立一项新罪名意味着建立一套相应诉讼程序，包括拘捕等。在法国有一项类似境遇的法案——“精神骚扰”，实际执行起来困难重重，因为起诉需要举证，而“精神骚扰”的取证实属不易。

　　5、还有人担心，新法案虽然明文规定保护的是心理暴力的受害者，既可能是女性，也可能是男性，但在人们心目中，女性往往是两性关系中的弱者，因而女方很容易利用新法案的模糊条款，致男方于不利境遇。这样新法案便成了一个“女权主义”法案，男性反倒成了两性关系中的弱者。

　　6、让国家制订条款，规定夫妻间什么可以说，什么不可以说，甚为荒唐。她说，所有人都认同夫妻间应该相敬如宾，最好每天都是情人节，但不幸的是，这个世界充斥着普通人，他们可能生活失意，或因种种原因心情不畅，不可能总是对伴侣彬彬有礼，难免发生争执、说些气话。如果动不动就让警察介入，将是一场灾难。