X开头的词语

　　香水百合为多年生球根花卉，有六片花瓣。百合在东方及西方，都是圣洁的象征。香水百合则是百合中的女王，它的花瓣总是那么自信的开着，极有气势，甜甜之香味，也是那么毫不做作或有丝毫隐藏，一切都那么的率性而直接。其繁殖常用小鳞茎繁殖，也可用鳞片和珠芽繁殖。到达开花所需时间，小鳞茎培养2年，鳞片、珠芽需3年。

　　基本资料

　　【别名】喇叭花

　　【科属】百合科，百合属

　　【原产地】喜马拉雅山，澳洲

　　相关资料

　　香水百合的雪白象征着感情的无暇无疵，花径未曾缘客扫，蓬门今始为君开，从今而后，愿与你相伴一生，直至天长地久，海枯石烂……百合花语纯洁、清新之意，不同的颜色有不同的意义：粉百合象征清纯、高雅;黄百合象征财富、高贵;白百合象征百年好合、伟大的爱。而香水百合那淡淡

　　的幽香，清爽、淡雅的花香，若有若无的清香，给人一种淡淡的浪漫感。微风吹过时，一缕清香永留心中。她与世无争，没有奢华的颜色，只有典雅的芳华，没有太多的世俗杂念，有博大的胸怀伟大的爱。

　　它的花瓣总是那么自信的开着。

　　香水百合的确具有百合女王的气势。经常在百合科花朵上见到的斑点，在它的花瓣上是看不到的。所以，它纯白的花瓣总是能开的那么自傲。

　　对于壹位女王来说，已经不需要任何多余的附属东西了吧!它的甜甜香味，也是那么毫不做作或有丝毫隐藏。女王，是绝对不会感到迷惘的。她的所有壹切，都是那么率性而直接。

　　花语为「伟大的爱」。由另壹个角度来看，它的价格也颇伟大!请不要因为它的高价而舍弃它呀!它总是能那么直接地与你伟大的爱相接触。壹技茎上，大约会有四～五朵大型的花朵。长期使用时，应在茎旁以其他细铁丝或塑胶茎予以固定并支撑花朵重量。用这种花扎成自然的花束，也是壹份人见

　　人爱的礼物。

　　顺利、心想是成、祝福、高贵、清纯.百合是公认的吉祥物 西方人以百合为圣洁象征，东方人视之为吉祥之花，在公元约1000年前以色列国王所罗门的寺庙柱顶就是用百合花作装饰。百合花的花名是为了纪念圣玛母玛利亚，自古以来圣母就被基督教视为清纯的象征，因此它的花语就是纯洁。

　　香水百合花：纯洁、婚礼的祝福、高贵

　　白色百合花：纯洁、庄严、心心相印

　　葵白合：胜利、荣誉、富贵

　　姬百合：财富、荣誉、清纯、高雅

　　狐尾百合：尊贵、欣欣向荣、杰出

　　玉米百合：执着的爱、勇敢

　　编笠百合：表现才能、威严、杰出

　　圣诞百合：喜洋洋、庆祝、真情

　　具有百年好合之含意，有深深祝福的意义。受到这种花的祝福的人具有清纯天真的性格，集众人宠爱于一身。不过光凭这一点并不能平静度过一生，必须具备自制力，抵抗外界的诱惑，才能保持不被污染的纯真。

　　有关百合的诗

　　接叶有多种，开花无异色。

　　含露或低垂，从刚时偃抑。

　　——萧察

　　此诗为描写百合花的作品，作者以清词丽句，素描淡抹，描摹了一帧诗意浓厚的百合图。全诗四句，首两句由叶至花，后两句由花到姿，花容清新，在我们眼前展开了百合化的真趣和神髓。清新脱俗的百合花散发淡淡的清新，风中摇拽有如婀娜多姿的清秀佳人，不问尘世，只可“远观而不可亵玩”。多便的风貌如梦似幻，含情之摸样惹人怜爱

　　百合的传说

　　在德国有一个关于百合的古老传说，几乎世界各国人民都知道。一个名叫爱丽丝的姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，

　　劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽丝，竟以为是仙女下凡，立即邀请她一起回城，他以为自己是大公爵，权大势大，可以蛮不讲理。岂料爱丽丝竟执意不肯。大公爵那肯罢休，拉着姑娘不放。姑娘惨叫，呼天保佑，忽然一阵神风，姑娘不见了。却从姑娘站的地里，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这就是外国传说的百合花的来历。百合花代表纯洁、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。

　　在希腊古神话中，对百合的来历，有另一传说：神主宙斯有个儿子名叫大力神海格立斯。他曾创立过12项英雄业绩。海格立斯听说吃了女神朱诺的乳汁，就能长生不死。然而朱诺的乳汁得到手，谈何容易!宙斯用了一番心思，召请诸神欢饮，席中有意为朱诺安排了大量的奈克塔(神饮的酒)，朱诺果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫儿子海格立斯扑到朱诺身上吸吮乳汁。海格立斯越吃越有劲，满咀乳汁来不及咽下去，流到地上，凡有乳汁的地方，便立即长出雪白芳香的花来，人们都叫它百合花。

　　百合花又叫夜合花，为百合科多年生草本植物百合的花，百合花生产于新疆吐鲁番盆地，产地昼夜温差大，光合作用长，故花叶茎细叶嫩，味质鲜美、且含有人体所必需的多种微量元素，具有极高的医疗价值和食用价值。百合花性微寒平，味甘微苦，有润肺、清火、安神功效。治疗咳嗽、眩晕、夜不安，天泡温疮。

　　百合属多年生鳞茎植物，性喜温暖干燥、 土层深厚的环境，其鳞茎由二三十瓣重叠累生,有若百片合成，故名百合。鳞茎大小依种类和品种而异，其中含有一根短直的茎轴，花开于茎端，少则二三朵，多则上百朵以上。花色有乳白、橙黄 ,紫红、粉红等，及各色带有喷点、斑块的色彩组合。 叶片则有披针形、线形、椭圆形和心脏形等。

　　有关百合的由来极为凄美，传说夏娃和亚当受到蛇的诱惑吃下禁果，因而被逐出伊甸园。夏娃悔 恨之余不禁流下悲伤的泪

　　珠，泪水落地后即化成 洁白芬芳的百合花。

　　至于名称的由来，系因其鳞茎 由许多白色鳞片层环抱而成，状如莲花，因而取 “百年好合”之意命名.

　　百合花代表纯洁，白色百合更是气质高雅，深受世界各国人民喜爱，我国人民自古对百合就怀有深厚的感情，认为百合有"百事合心"之意，故民间每逢喜庆吉日常以百合馈赠。西方人把麝香百合视为耶稣复活的象征，白百合花为梵蒂冈国花。在法国，百合是古代王室权力的象征，十二世纪法国人民便把百合花作国徽图案。在美国的犹他州有一年闹饥荒，居住于此的印地安人无粮食用，就挖取地下的百合鳞茎充饥，才得以生存。从而他们即把百合奉为神圣的东西，作为该州的标记。在很多国家把百合作为圣洁的象征，《圣经•旧约•雅歌》中写道：“他的恋人象山谷中的百合花，洁白无瑕”。

　　日 本 是百合的主要原产地，自古即以之赞誉女子走路的婀娜姿态。百合在欧洲代表了“圣洁”与“复活”之意，是重要的观赏性花卉，法国人更是尊之为国花。在复活节期间，人们习惯以百合、三色堇和蔷薇组合的花饰，用以象征吉祥及伟大。欧洲部分地区的人民，还有赠送白百合花给再婚 者的习俗借以比喻他们有如火凤凰一样重生.

　　百合在中国则因其花名，而有“百事合心”的象征。全世界百合属的植物约百来种，较常见的有 秀丽的葵百合、花香袭人的香水百合、艳丽的姬 百合、纯白的铁炮百合等等。

　　种植方法

　　跟大多数球根类花卉(水仙、郁金香、风信子)一样，百合属于冷凉型花卉，也就是气候凉爽，昼夜温差大的地区最适合种百合，但百合属于无皮鳞茎的植物，说白了就是不象水仙、郁金香等球根类花卉外面都有一层褐色的老皮包着，所以可以在常温下保存很久;而百合没有那种老皮，在没有种在土里之前，必须2度恒温保存，否则它会很快发根，而且容易腐烂。所以咱们的百合种球到货后，大家拿回去一定要尽快种下去，不能放久，实在没时间种的话，就放冰箱的冷藏室里,但是也不能放太久哦!逼近冰箱和冷库的环境是不同的!

　　一,准备好种球：上面是芽，下面是根部，千万别弄反了!有些球还没有长根,要看鳞片开口向上的就是芽啦!

　　二,准备土：百合喜欢肥沃、保水性和排水性都很好的沙质土壤，大家也可以自己配，泥炭：河沙：珍珠岩=2:2:1，也可以用仙人掌类植物的土，反正就是不能用黏土。我用的是营养土,排水性好,适合球根类植物栽种。

　　三、盆：百合属于有两层根系的球根花卉，所以要求用比较深的盆。大小呢，我一般用20厘米口径的盆，可以种2-3头。3头比较紧凑,开花的时候会比较好看!我种的时候拿了4个来种,所以一盆两个!

　　四、种植：刚买百合种球种植前最好消毒处理，我一般卖之前都会用进口多菌灵1000倍溶液浸泡20分钟，清水冲洗，晾干后就可以种植了。先在盆底装入10-15厘米的土，放球，要是一盆三头的话，球的头部朝花盆边缘放置，也就是象盆边倾斜着放，这样能保证发芽后植株分布均匀。球的顶部盖土5厘米左右，浇透水，放阴凉处1-2天。

　　五、水分：平时保持湿润，就是用手抓一把土，用力捏，有水渗出指缝但不往下滴。不要过量浇水，水多了容易烂根，浇就浇透，不能只浇半截水。自来水要困一两天才能用。另外每月要用进口多菌灵1000倍溶液浇两次,空气湿度最好达到60-80%，湿度最好稳定，如果湿度差别太大的话，容易得叶烧病，尤其在刚有花苞到开花期间。家里的话，没必要那么费心，就早晚各喷两次水就行了。

　　六、施肥：百合的施肥量不大，家庭种着玩的话，一般半个月施肥一次就行.用花朵四宝中的三宝.长效奥绿肥和速效氮肥和速效磷钾肥配合使用!

　　七、光照：百合前期要求遮荫比较多，一般要遮光60%，阳光不强烈时，可以不遮荫，这样植株更健壮、更矮化、花朵大而艳丽。

　　八、花期：这样一般3个月时间就能开出漂亮的百合花来。

　　九、开完花后的百合可以齐根剪断，因为开花已经耗费了球很多的养分，这时如果想继续留着种球，就要继续施肥，补充球的养分，一个月后，可以把球挖出来，剪断须根，放冰箱冷藏一段时间，打破休眠，以后再种，但花的品质会下降，肯定不如第一茬花好!这就是为什么有时候我们在花市买的百合很贵，要十几元一支，而有时却很便宜，10元一大把，就是这个原因，因为便宜的那已经是二茬花了。(大部分的花农都是采取收了一茬花后，就把球挖出扔掉，改良土壤，重新购置新的种球的方法。)

　　十、病虫害：主要有黑斑病、灰霉病和枯萎病。发病前，定期喷洒25%多菌灵300倍液。虫害主要有蛴螬和线虫危害，可用90%敌百虫原药1500倍液浇灌。

　　花语

　　纯洁、高雅、财富、

　　荣誉、神圣

　　白百合： 象征百年好合、伟大的爱

　　粉百合： 象征清纯、高雅

　　黄百合： 象征财富、高贵

　　自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象，一般人对它喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，至于百合名称的由来，则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成，状以白莲，取其“百年好合”之意。

　　清新脱俗的百合花散发淡淡的清香，就像醉人的女人香，风中摇曳有如婀娜多姿的清秀佳人，不问尘事，只可远观而不可亵玩焉。多变的风貌如梦似幻，花朵的花柱伸长于唇外，宛如蝴蝶的触须一般，开始翩翩起舞，含情之模样如此惹人怜爱。

　　在西方，有许多关于百合的传说，圣经里则记载百合花是由夏娃的眼泪所变成，为纯洁的礼物，因此世人认为百合花为纯洁清新之意的代表。而在中国古代，由于百合花开时，常常散发出淡淡

　　幽香，此把它和水仙、栀子、梅、菊、桂花和茉莉等合称七香图，深受人们的喜爱。

　　在德国有一个关于百合的古老传说，几乎世界各国人民都知道。一个名叫爱丽丝的姑娘，陪伴着母亲住在哈尔兹山区。有一天，劳莫保大公爵乘马车路过此地。看见了爱丽丝，竟以为是仙女下凡，立即邀请她一起回城，他以为自己是大公爵，权大势大，可以蛮不讲理。岂料爱丽丝竟执意不肯。大公爵那肯罢休，拉着姑娘不放。姑娘惨叫，呼天保佑，忽然一阵神风，姑娘不见了。却从姑娘站的地里，耸起一株百合花，放出阵阵清香。这就是外国传说的百合花的来历。百合花代表纯洁、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。

　　在希腊古神话中，对百合的来历，有另一传说：神主宙斯有个儿子名叫大力神海格立斯。他曾创立过12项英雄业绩。海格立斯听说吃了女神朱诺的乳汁，就能长生不死。然而朱诺的乳汁得到手，谈何容易!宙斯用了一番心思，召请诸神欢饮，席中有意为朱诺安排了大量的奈克塔(神饮的酒)，朱诺果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫儿子海格立斯扑到朱诺身上吸吮乳汁。海格立斯越吃越有劲，满咀乳汁来不及咽下去，流到地上，凡有乳汁的地方，便立即长出雪白芳香的花来，人们都叫它百合花。

　　那里的社会风尚，女子穿白色衣裳，手里拿一枚百合花，即表示高尚与贞沽。在中世纪的许多圣母画象中，百合花都画成既没有雄蕊，又没有雌蕊，意味着没有任何性的邪念

　　相关单曲

　　单曲名，出

　　自张韶涵专辑《潘朵拉》

　　【歌手】张韶涵

　　【歌词】

　　暖暖/春天的风/蝴蝶/也恋爱了/花开/明亮起来/装扮/我的love love 绚烂色彩/水晶球里/快快显示/发出光芒/你的 cinderella/魔幻水果/酸酸甜甜/美丽无限/跟我一起出发

　　香水百合/七彩飘逸衣裳/感动世界/大声说出情话/甜甜的吻/融化你的心房/等爱出现/让我捧在你手心上/魅力无限青春花漾/明亮天空在发光/缤纷色彩的飞翔/不可思议的触电/爱是奇妙的天堂/维纳斯女神的安排/动人的旋律在歌唱 /暧昧不明的体验/爱闪闪在发亮

　　香槟塔起源于西方，象征着甜蜜爱情的坚实巩固，更象征着美满姻缘的永恒纪念。如今，新人举办婚礼，“香槟塔”几乎成为保留节目，两位新人打开香槟，缓缓倒入摆好的多层杯塔内，寓意爱情源远流长。香槟不但拥有柔顺、清新、易于亲近的美好滋味，如珠串般不停冒升涌起的气泡，更随时令欢饮时刻的幸福心情与婚礼气氛一起达到最高点。

　　香槟塔通常是为了烘托气氛，为了祝福新人婚后的生活节节高。随着婚庆花样的不断增多，现在的香槟塔也开始发展变化，最早的香槟塔其实都是人搭起来的，用很多个法国弓箭杯，下面用个防滑垫，垒得高高的，像个塔一样，然后缓缓将香槟倒入。 好看的香槟塔并不一定是单纯的倒入香槟的功效，没有倒香槟之前就很至美的感觉，倒了香槟之后，本来就晶莹剔透的杯塔再加上各种颜色的香槟映衬，就是一种无以言表的美丽。

　　香槟塔的用杯

　　香槟塔一般是用细长型或郁金香形状的高脚香槟杯最能衬托出香槟的优雅，同时也较能保持香槟的气泡与香气。至于有一种经常在婚礼上用来堆栈香槟塔的广口高脚杯，虽然显得豪气十足，却容易使气泡在短时间内遗失殆尽，并不是十分合适。

　　香槟塔的造型

　　通常情况下，香槟塔的高度是三以上，从下至上依次减少，呈现金字塔状。同时也

　　还有各种奇特的造型，如：专为婚礼设计的心形，以及各类创意的造型。曾经为了纪念首届F1中国大奖赛的举行庆典上，依照F1大奖赛的庆祝传统，安排了两位车手开香槟的仪式。其中最别开生面的是由555个香槟杯构成的F1赛车轮廓的香槟塔，徐徐注入其中的香槟既代表了两位车手对首届中国F1大奖赛的美好祝愿。

　　香槟塔的摆放

　　1、摆放香槟塔的平面基础很重要。

　　一般的香槟塔都摆在桌子上。桌子是否稳固是最重要的问题。对桌子的要求是：桌子面不能高低不平，四腿一定稳固。许多饭店都是临时搭婚礼舞台，用多块的舞台拼凑而成。由于舞台的长期使用，难免会出现不稳固的情况。如果香槟塔的桌子摆在舞台上，新人还要检查两块舞台交接的地方，两块舞台不能由于踩动发生撞击，而桌子也不能摆在两块舞台之间。那样香槟塔会同样不稳。

　　2、对香槟酒杯也有一定的要求。(红酒杯不行)

　　香槟酒杯的大小，高低非常重要。往往饭店的酒杯不是一次进货，很容易发生两批的酒杯不一样大或不一样高，而香槟塔对酒杯的要求比较高，相差一毫米都不行。摆放酒杯最基本的要求，是要求所有的酒杯必须紧靠在一起，中间不能抽出任何一个酒杯。新人要求饭店选择酒杯的时候，一定要提出此要求。最重要的提示，红酒杯不可以用做摆香槟塔，因为那种酒杯之间的接触面积小，摆出来瘦高瘦高的，不稳固，酒也流不进下面的酒杯里。

　　3、摆香槟塔的位置也很重要。

　　香槟塔一定要摆在人们不经常走动的舞台的一侧。在婚礼仪式前，一定要防止由于人员来回走动而增加危险。特别是避免小孩子在跑闹中碰倒。在婚礼仪式中，也要防止上台走动的人员，如证婚人，父母等，特别是礼仪小姐(拿托盘)不小心碰倒。

　　4、如果舞台足够大，最好把香槟塔摆在舞台上面的一侧，这样就减少了一些碰撞的危险。

　　5、香槟塔摆放的不要过高，应该以新人的身高为标准。如果太高，新人要抬起手倒香槟，感觉很累，而且过高肯定增加倒塌的危险性。香槟塔4---5层最佳。

　　婚礼香槟塔应避免的尴尬

　　婚礼是个非常喜庆的时刻，香滨塔能给婚礼增姿添彩，使婚礼更加温馨和浪漫。但是

　　香滨塔如不能正确处理和使用会给您带来尴尬，北京著名资深婚庆主持人富民先生曾说过：

　　第一、在搭建香槟塔之前，最好把香槟杯清洗擦拭干净，免得酒杯的污渍会使新人和来宾举杯喝酒时为难。

　　第二、最好在注满香槟塔的后面一个环节就立刻摘杯开启香槟塔，免得香槟塔摆放时间过长增加对其碰撞而倒塌的风险。

　　第三、注意音箱离香槟塔不要过近，最好音箱不要和香槟塔桌同时放在木制地板的舞台上，因为很多人都会忽略音像的共振会使香槟塔倒塌。

　　第四、一定嘱咐新人在倒香槟酒的时候，千万不能用酒瓶碰到香槟杯，倒酒的速度不能过快，主要由新郎握住酒瓶，新娘只是示意性的轻扶酒瓶既可。另外，在新人倒酒的时候身体千万不要触及香槟塔桌。

　　第五、在新人倒香槟酒的时候，主持人一定要注意提醒摄影摄像师为抢镜头可能会碰到香槟桌，参加婚礼的小朋友也可能会触及香槟塔桌。

　　总之，香槟塔既是整个婚礼的彩头，但也是婚礼上最大的隐患。现在，许多婚庆公司都选择了香槟塔架，这样会避免倒塌的风险，但是塔架的卫生状况却令人担忧。

　　行走速度指数：行人在闹市区单位时间内步行60英尺的速度，这个指数可以作为一个经济指标。在没有机械和畜力的原始时代，人的行走速度指标几乎和现在社会的国民经济景气指数一样重要。而现在市民步行速度也在一定程度上代表着一个城市的经济发展水平。美国心理学教授罗伯特?列文在他的《不同国家与地区生活节奏的比较》的调查报告中专门对全球31个国家和地区进行调查，人们步行速度最快的前10个国家依次为：爱尔兰、荷兰、瑞士、英国、德国、美国、日本、法国、肯尼亚、意大利。香港排在第14位，台湾排在第18位，中国内地排在第24位。

　　行走速度指数-简介

　　行走速度指数：市民步行速度代表一个城市经济发展水平或经济发展指数 。

　　市民步行速度可以作为一个经济指标，这可能是认同度最高的一个非学院派经济指标了。在没有机械和畜力的原始时代，人的行走速度指标几乎和现在社会的国民经济景气指数一样重要。而现在市民步行速度也在一定程度上代表着一个城市的经济发展水平。

　　列文教授的报告认为，经济发达程度和市民步行速度之间存在相关关系，在步行速度前十位国家中，有9个是发达国家。至于其中的肯尼亚，你看一下他们在奥运会中长跑项目上拿到了多少枚金牌，就能明白这个国家能进入前十名的原因了。

　　行走速度指数-理论

　　从经济学的角度来看，平原地区城市的市民步行速度要快于高原地区城市市民的步行速度，而由于历史原因，我们的祖先总是把经济发达的中心城市建立在平坦的三角洲地区。同时一个城市市民的步行速度也代表了政府城市管理的水平，最起码可以看出道路是否平整。如果一个城市的失业率很高，无所事事的失业者在街上漫无目的行走的速度肯定要比匆忙的商务人士目的性很强的行走速度慢得多，所以市民行走速度似乎也关联着整个城市乃至国家的经济景气程度。

　　此外，步行速度还是工作效率的一种体现。特别是在某一时期，一些东亚国家的公司甚至把步行速度提到了形而上的地步。

　　日本著名人力资源顾问福田永曾在某本书里讲过一个故事：某公司欲从两位市场营销人员中选拔出一位主管。这两位候选人旗鼓相当、难分高下。最后老板采用的方法是用电话把两位候选人叫到办公室，用其所花费的时间来评判谁更合适这个职位。结果：一位用了80秒，另一位则用了110秒。于是，老板决定让用了80秒的那一位担任主管—在追求成功的路上，输家比赢家有时只差30秒。

　　行走速度指数-排名

　　美国心理学教授罗伯特·列文在他的《不同国家与地区生活节奏的比较》的调查报告中专门对世界各地的市民行走速度进行了考察。报告对全球31个国家和地区展开调查，人们步行速度最快的前10个国家依次为：爱尔兰、荷兰、瑞士、英国、德国、美国、日本、法国、肯尼亚、意大利。

　　步行速度的测试指标是：行人在闹市区单位时间内步行60英尺的速度。在这份调查报告里，中国两岸三地的人们步行速度的排序是：香港排在第14位，台湾排在第18位，中国内地排在第24位。

　　拼音：xíng xiàng dài yán

　　简介

　　品牌形象代言，亦即以形象代言的方式传达品牌独特、鲜明的个性主张，使产品得以与目标消费群建立某种联系，顺利进入消费者的生活和视野，达到与之心灵的深层沟通，并在其心中树立某种印象和地位，使品牌变成一个有意义的带有附加价值的符码。它通过一定的媒介或载体传播诉诸目标受众，从而在品牌如云的市场中树立和打造个性化的品牌形象。

　　星际尘埃是分散在星际气体中的固态小颗粒。根据星光的消光量可推断出这种消光物质大致是0.1μm半径的固体颗粒。星际尘埃质量密度估计约为气体密度的1%。或数密度为2000/km3。尘埃的物质可能是由硅酸盐、石墨晶粒以及水、甲烷等冰状物所组成。

　　形成来源

　　星际尘粒的来源至少有下列几种：

　　●小行星的碰撞，

　　●彗星在内太阳系的活动和碰撞，

　　●柯伊伯带天体的碰撞，

　　●行星际物质(ISM)的颗粒(贝克曼, D.，1997年)。

　　的确，在对星际尘埃云长期的争辩中，都围绕在小行星碰撞和彗星活动可能造成的影响上。

　　物理机制

　　影响星际尘粒的主要物理程序(破坏或驱离)是：

　　辐射压的驱散，来自内部的波印廷-罗伯逊辐射阻力、太阳风压力(主要是电磁力的效应)、升华、互相碰撞和行星的热效应。(贝克曼, D.，1997年)

　　生命期

　　与太阳系的生命相比，这些尘埃颗粒的生命是短暂的。如果发现一颗存活超过一千万年的颗粒，那这个颗粒一定是从更大的碎片中被释放出来的。换言之，绝不可能是原行星盘内残留的物质(贝克曼个人的意见)。所以，这颗尘埃颗粒都是后来产生的。在太阳系的黄道带中尘粒99.9%是这样来的，只有0.1%是由太阳系外闯入的。所有太阳系形成时期的原始颗粒早已经都消失了。

　　结构

　　星际尘埃有很复杂的结构(Reach, W., 1997)，除了来自背景的密度外，还包括：

　　●至少8种尘埃痕迹 - 它们的来源被认为是短周期彗星。

　　●一定数量的尘埃集结成带，它们的来源被认为是在小行星主带内的小行星族。三条最明显的与曙神星族、鸦女星族、和司理星族并存，其它的可能还有玛利亚族、司法星族，灶神星族和(或)健神星族也有可能(Reach et al 1996)。

　　●至少已经知道有两个共振的尘埃环，例如与地球共振的尘埃环。(虽然，在太阳系内的每颗行星被认为都应该会有一个追随著的共振环。)(Dermott, S.F. et al., 1994, 1997)。

　　姓名学以其音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳五行，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势。从文字的出现与演变形成四种态势两种意思。

　　【姓氏由来】

　　中国的姓名由来已久,在远古时期创立姓氏的主导思想是以母系为起源,以女姓为核心,在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面考证,都在不同程度上反映了这个基本的意识。

　　文字的创立是前人经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”等字的原始意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也，从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释.前一句说姓是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”.姓是什么呢?，后一句作了解答，“姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的.这里的“女”即“母”，“女”、“生”就是生母.人的命是“生母”带来的，而人的“姓”也是要从“生母”，即生母姓什么，子女就是姓什么.所以，姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期.“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点.那时同一个生母的几代子孙生活在一起，由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族.“氏族”这个名称是后人命定的，氏者姓，族即本族，氏族就是同姓同祖的大家族。

　　由此可推出，华夏人的姓名，在文字创立的远古时代就已诞生，而中华民族有文字可考的历史约四千余年.文字产生之后，姓名才有了个人文字标志的功能。远古时期传说中的盘古，女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等这些开天辟地的创世巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些传说才被后人整理出来，记录下来。

　　据考证，在我国古代先有姓氏，而后有名.姓氏是指姓与氏的合称.据《左传.隐公八年》：无子建德，因生已见易姓，胙之土而命之氏.《通志.氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏，女人称姓，氏可以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓可以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通.三代之后姓氏合而为一。据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个.当然这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。

　　【姓名学概念】

　　姓名是一组符号，姓名学就是组成这一名字的符号暗含的意义和吉凶的学问。

　　首先要说明的是名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上由学者去发现变化，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。 因此，纯以数理为主的五格剥象等姓名预测，并没有足够的“科学性”。不对人只对名字的预测分析，根本毫无意义。

　　名字不包含吉凶或者说同时包括吉凶，但并不是说起个好名字就能改变命运，不同的符号肯定会带来不同的影响，但这种影响是渐变的趋势，这种趋势对于特定人或事物，可能会因力量太小而根本毫无作用。

　　结合命理的取名，同样不容易。因为八字命理在大多数情况下，还没有得到充分认识，这可以从古代、现代大师的书籍中找到很多错误中得到引证。另外，姓名和命理并不是一个太极点，要两者结合，在命理、姓名学都不精通的情况下，可信性不高。

　　但姓名还是有着普遍符号意义的，姓名学因其音形义，包含着诸多信息，其多字组合意义更多，因此学者能通过其天人感应(按全息论触发的灵感)，经常能够捕捉到一定的吉凶趋势。

　　“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。

　　姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。

　　解析、破译姓名有以下步骤

　　(一) 书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理, 非书写笔画)。

　　(二) 形成易理姓名卦象.

　　(三) 五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。

　　(四) 对八字基本命盘的作用。

　　(五) 总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。

　　【姓名学】

　　姓名学又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由日本人根据中国古代易学发明，但亦有说为唐代时中日交往频繁，日本学者及僧侣吸收当时的中国人取名方法，带到日本再发扬光大。

　　坊间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽可说是最易学的一种命理，但其实真正取名学要复杂的多，易学难精，需要考虑笔划数，文字寓意，音调，笔划五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。

　　另外，中国取名学大多要与中国传统术数配合，例如八字命理。最简单理解，是要在人的八字中找出五行生克所需，并在姓名中加以补充及配合等。

　　姓名学的研究，归纳起来，大约有两大派别：一是文化派，一是胡说派。详见《国学与现代生活》，89页。

　　【传统姓名学】

　　姓名学是一门博大精深，姓名学拥有两方面的涵义：一个是传统姓名学，另一个是现代姓名学。

　　传统姓名学又可以称为中国姓名学，是以算命为诉求的一种行为。最早是服务于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝号，年号，谥号的制定，皇太子的命名，是不传于民间的密宝。坊间误传由日本人根据中国古代易学发明，其实是在日本军国主义向中国大肆侵略扩张时期，对中国文化的剽窃和掠夺。以后又从日本传到台湾，在文革后流入大陆。由于日本人没有得到姓名学真正的精髓，只会单纯的计算笔画，故而在推算中谬误百出。姓名学虽可说是最易学的一种命理，但其实要比想象的复杂的多，易学难精，需要考虑笔画数，文字寓意，音调，笔画五行，和文字本身的五行，要面面俱到才能创造出好名字。

　　“姓名学”是一种含有数理学、阴阳、五行学概念的命理学，是由中国古老哲学《易经》所发展出来的学问。而且姓名学是一种很方便的命理工具，因为只需要利用“姓”与“名”，就能研究一个人的命运、个性、与人之间的相处关系。简单来说，如果您今天遇到一位朋友，想知道他的个性如何，就可以在第一时间透过这种简单的方式了解。

　　姓名学是结构非常简单、很容易入门但却很难深入的学问。因为结构越简单的学问，往往背后隐藏的理论常常是很精髓的。尤其是坊间的姓名学书籍中经常有数理意义的错误，这样的话，就只得其门不得其入了。

　　中国姓名学

　　中国姓名学，属于易学分支，是从《周易》象数理论中衍生出来的新派系，它博大精深，源远流长。汉字中含有五行，数理中含有五行、音律中含有五行，通过不同姓名汉字的组合，显现出不同的吉凶暗示，并表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名经后天人为补救，可调整人体五行气场微循环结构，使人达到趋吉避凶的吉祥作用。其作用与方位、颜色等等补救措施同理同功。

　　姓名学指出，姓名决不仅仅是代表一个人称呼的简单符号，它还结合易经的宇宙全息规律，通过姓名中字的形、音、义、数、组合等所产生的五行磁场的诱导力，配合汉字的笔划数、五行、音律等特有信息，对人的起到一种暗示作用，从而影响人一生的性格、健康、事业、婚姻、财运、人际关系等诸多方面。姓名学可以达到趋吉避凶、趋利避害，至于人生理想境界的目的，实为既节省能源又节约劳力、无污染、无副作用、投入少、回报大的优秀技术。是人类几千年来诸多学者、哲人智慧的结晶，是中华民族的瑰宝。姓名学已成为古往今来中华民族(包括东方邻国在内)命名时所遵循的重要参考，在中国传统文化中一枝独秀，从古至今多少仁人智士、名流学者因正名后而一举成名!

　　目前有许多姓名策划研究机构，如金数理等通过命运分析，对姓名与命运综合分析。

　　姓名学流派众多，如五格剖象姓名学、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学、八维平衡命名法等各派系，各有所长、各有千秋。

　　【现代姓名学】

　　姓名学还有一种定义：姓名学是研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，为anthroponymy的中译，一般又翻译为人名学，与地名学(toponymy)同属专名学(onomastics)的下属领域。早期姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以词源学(etymology)为基本工具，对语言学有所贡献，后来因为对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。

　　中国传统姓名学研究的主要内容是如何取名，西方现代姓名学的研究内容是姓名的分布以及历史。

　　【五格剖象法】

　　五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。传播到韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，但是要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的。

　　五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。

　　所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考;如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

　　基本内容

　　1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;

　　2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。

　　3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。

　　4、从天、人、地三才数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。

　　具体三才数理配置说明可以参照姓名学专家方晨的解释。

　　5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。

　　6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

　　7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。

　　五格计算方法

　　五格剖象姓名学计算方法。

　　易经的精髓是阴阳五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9属阳;2、4、6、8、10属阴。

　　姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。

　　姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。

　　计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数;如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15;李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。

　　计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画;复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画;单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画;单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。

　　计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。

　　计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。

　　计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。 如果是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。

　　计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土;52还原成2，属阴木，此类推。

　　得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　天格：代表双亲、长上、事业、名誉;单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。(按：包含职业之意义。)

　　计算五格数时要注意两个问题

　　一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。

　　二、有些特殊部首按规定笔画计算。

　　(1)“氵”三点水算四画。如：清、洁等;(2)“扌”手旁算四画。如挑、拨等;(3)“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等;(4)“艹”算六画。如英、苹、蓉等;(5)“辶”算七画。如达、迈、迅、过等;(6)左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等;(7)右“卩”算七画，如即、邓、邝等;(8)“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等;(9)礻(示)，以示字计为五画;(10)衤(衣)，以衣字计为六画;(11)“犭”算四画。如狄、猛、独等;(12)忄(心)，竖心旁，以心字计为四画;(13)名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。

　　姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况;从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系;从总格数理可推断人在中年以后的人生历程;从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否;从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低;从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。

　　天、人、地格三才数理配置

　　天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。

　　天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模(只计个位数)若个位数为0，则按10计。

　　人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运

　　姓名与八字命运

　　人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。

　　俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的认识命运，否则自己掌握自己的命运将会是一句空话。

　　前有命之阴阳五行，对人命运的影响，后有姓名之数，音、形之威力，才能很好的把握人生之变化。

　　数之顺序，由起自一终至十，乃全世界不约而同共享之自然定律，数之学理虽无穷，终不离此十个数，而构成人的名字之文字，因点与线而组合，其点线实数之根本。挽言之文字即数，数即文字。同时有些文字以音来表达，而音之根本亦为数。有些字用形来表示，“画即是其形，形即是画，字即是画，画即是字，字既是数”，最后都要归到数里边。这也就是我国古代流传下来的所有预测术，统而称之为数术学的道理。

　　先天八字与人的姓名，好比人的身体与精神。八字是人的身体，姓名是人的精神，精神旺则身厚，精神薄则身弱;精神长存则身生，精神枯竭则身死。此亦可证明人命运之枯荣顺遂、得失、吉凶、祸福，与姓名之暗示语诱导力配以八字命运却是事实，绝非可疑。故姓名凶者的重要性已逐步被人们接受认识。

　　姓名学与八字

　　姓名学与八字的关系非常密切，那么姓名学中的八字包括如下知识，只有只有掌握这些，才能学好姓名学：

　　1. 阴阳五行

　　2. 天干地支

　　3. 甲子纳音

　　4. 四柱排法

　　5. 四柱三元

　　6. 日干旺衰

　　7. 用神喜忌

　　8. 胎元命宫

　　9. 十神分析

　　10. 大运小运

　　11. 八格外格

　　12. 富贵贫贱

　　13. 四柱神煞

　　14. 性格职业

　　15. 健康仪表

　　16. 祖上父母

　　17. 婚姻子女

　　18. 兄弟姐妹

　　19. 财官功名

　　20. 僧佛之道

　　21. 流年运程

　　姓名学典籍

　　《中国起名实用大全》

　　本书共三编，内容包括古人改名趣事、依据什么理论来取名改名、取名改名的策略、26种取名改名艺术方法、取名改名禁忌、企业名称设计策略等。

　　《中国起名实用大全》

　　本书兼顾了科学性和民间起名的传统习俗，介绍了给孩子起名、成人改名、公司企业命名的基本原则和构思方法，深入浅出，通俗易懂，具有较强的可操作性。希望本书能给你很好的启迪，成为你为自己或他人起名的得力帮手!

　　《取名宝典》

　　本书系统介绍了名姓常识，古今取名方法，诀窍禁忌，以人名为主体兼顾公司产品商标命名，把人们常用的男名、女名、小名、学名、笔名、艺名、改名、印章、名片、签名等知识作了详细的说明，并对中外名进行了恰如其分的点评。

　　《宝宝起名全书——起名专家丛书》

　　本书详述了作者在中国第一个创立的国际通用起名策划识别成功系统“NISS”，介绍了八字五行起名法、生肖起名法、八卦起名法、辈谱起名法、提萃起名法等各种方法，重点讲解了作者五维全息起名法，提供了人物起名、改名、签名实例，介绍了姓名吉祥文化研究成果，解析了中国名人起名、改名缘由，论述了姓名对人生的重大影响。

　　《姓名学》

　　本书由著名民俗学专家文龙先生编写。书中介绍了姓氏的时代特征，153个姓氏溯源，帮助你寻根问祖，了解姓名的避讳、谥号、赐名、取名、取字、取号、取乳号、取小名的知识，为了更具实用性，书中还着重介绍了现代起名、改名的知识与方法。

　　《开运姓名学》

　　名字暗藏不可抗拒的信息诱导力，影响人的性格、健康、婚姻、财运、事业。命为天地造化，虽存缺憾不可更改;名乃运之吉凶，如有不足但可人为改善。名正才是金，好名伴好运。想知道你的姓名包含了什么意义吗?想了解如何起一个大有深意的好名吗?本书开运命名习俗、开运命名避讳、五行八卦开运命名诀窍、五格剖象开运命名诀窍、生肖开运命名诀窍、开运命名用字解析、开运姓氏选字要则、商业开运命名要诀，它如同一个智库，使你广开思路，路回峰转，豁然开朗。

　　《财官姓名学》

　　何为财官姓名学?

　　财官姓名学的财和官并非指狭义的金钱和官位，而是指广泛寓意上的财运和事业，财为一切物质和金钱的全称，官在这个层面上就是工作，职位等的总括。财为养命之源，官为卫财之本。两者相辅相成，不可分割。曰财官。

　　熊猫牛 - 简介

　　美国科罗拉多地区的培育出一头“身体颜色分布类似大熊猫”的小牛犊。这种所谓的“熊猫牛”现在全世界只有24头。它们成年后身材依旧娇小，看上去十分可爱。

　　有关资料显示，“熊猫牛”是美国华盛顿州农民历时44年研制出的“杰作”，并以其独特造型广受顾客欢迎。由于“熊猫牛”身材太小，只能在羊圈里生活。此前，一个来自中国的代表团对“熊猫牛”非常感兴趣，并表示要从美国进口一些用于展览之用。

　　熊猫牛 - 价值

　　据悉，“熊猫牛”每头售价3万美元。除了“熊猫牛”外，上述农场还培育出来迷你驴和迷你袋鼠供宠物爱好者挑选。

　　熊猫牛 - 诞生记录

　　2011年1月2日消息，一头长得像熊猫的迷你牛，在美国科罗拉多诞生，全世界现在大概只有24头熊猫牛。

　　熊猫牛是基因工程的产物，科罗拉多那头牛宝宝的妈妈，是一头安格斯乳牛。它身上的毛，黑白相间，腹部一圈是白的，颈部到前腿及涵盖后腿的身体后侧则是黑的，脸是白的，不过眼圈和耳朵是黑的，长得十足熊猫样。

　　香妃墓在当地被称为阿帕克霍加马扎，其实是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹隆形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。

　　详细概况

　　香妃墓坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村,系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。 陵墓始建于1640年，据说墓内葬有同一家族的五代72人(实际只见大小58个墓穴)。第一代是伊斯兰著名传教士玉素甫霍加。他死后，其长子阿帕克霍加继承了父亲的传教事业，成了明末清初喀什伊斯兰教“依禅派”著名大师，并一度夺得了叶尔羌王朝的政权。他死于1693年，亦葬于此，由于其名望超过了他的父亲，所以后来人们便把这座陵墓称为“阿帕克霍加墓”。

　　香妃是清乾隆皇帝的爱妃，本名买木热·艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(维语意为“香姑娘”)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢。阿帕克霍加墓整个 陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”， 楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。

　　地理位置

　　坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。

　　墓区结构

　　陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花硫璃砖。与门楼西墙紧连的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室。陵园内西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿顶的教经堂。主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主体建筑，主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的数十个墓丘，墓均砌以白底蓝花的琉璃砖，看上去晶洁素雅。

　　传说

　　传说清乾隆皇帝的宠妃，名叫伊帕尔汗的“容妃”，逝世后遗体被运回喀什，亦葬于此。陵堂内还摆放一部当年运送灵枢的马车。伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香，因此得了“香妃”美名。因此阿帕霍加墓也叫“香妃墓”。香妃的美丽传说更为阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩，阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范 。 但据史料记载及今人考证，nnerlink>乾隆皇帝所纳的叶尔羌和卓氏(香妃)在宫中生活28年后，53岁病逝，葬于河北省清东陵，这里并不是真正的“香妃墓”。 1988年，阿帕霍加被定为国家级文物保护单位。

　　香港交易及结算所有限公司(简称港交所，英文名称为Hong Kong Exchanges and Clearing Limited，简称HKEx)(港交所：香港的证券交易所。港交所是一家控股公司，全资拥有香港联合交易所有限公司、香港期货交易所有限公司和香港中央结算有限公司三家附属公司。主要业务是拥有及经营香港唯一的股票交易所与期货交易所，以及其有关的结算所。主席为夏佳理，行政总裁为周文耀。目前香港交易所是唯一经营香港股市的机构，在未得财政司司长同意下，任何个人或机构不得持有港交所超过5%的股份。2006年9月11日，港交所成为恒生指数成份股。

　　香港交易及结算所有限公司(简称港交所，英文名称为Hong Kong Exchanges and Clearing Limited，简称HKEx)(港交所：香港的证券交易所。港交所是一家控股公司，全资拥有香港联合交易所有限公司、香港期货交易所有限公司和香港中央结算有限公司三家附属公司。主要业务是拥有及经营香港唯一的股票交易所与期货交易所，以及其有关的结算所。主席为夏佳理，行政总裁为周文耀。目前香港交易所是唯一经营香港股市的机构，在未得财政司司长同意下，任何个人或机构不得持有港交所超过5%的股份。2006年9月11日，港交所成为恒生指数成份股。

　　基本情况

　　香港交易所一直致力于带领香港金融服务业突破地域界限，使其蜕变为今日环球市场中的重要一员。目前，香港交易所在此方面已取得了重大成就。

　　香港交易所于2000年6月上市。作为一间须向股东负责的上市公司，香港交易所正积极把握亚洲区内以至世界各地涌现的机遇，伺机开拓业务。

　　香港交易所拥有高效运作的商业营运架构，其业务按照功能划分，由香港交易所的管理层和董事局成员直接管理。香港交易所的董事局是最高决策机关，其职责是就主要的策略性及运作事宜制订相关政策。

　　香港交易所提供广泛的交易前及交易后投资服务。其属下的业务部门包括交易市场科、结算科、业务发展及投资者服务科、资讯服务部及资讯技术科等，这些部门均致力为投资者、市场中介人士及上市公司提供增值服务。

　　从2000年6月起，香港交易所买卖形式从交易大厅叫价转换为电子平台。期货及期权合约于HKATS内做电子模式交易。交易所2004年收入为23.93亿港元，净利润11亿港元，是目前全球上市的5家交易所中最赚钱的交易所。相比之下，除了泛欧交易所(EURONEXT)(由巴黎交易所、布鲁塞尔交易所、阿姆斯特丹现货和衍生品交易所合并而成)的利润与香港交易所相当外，其他3家上市交易所(包括瑞典的斯得哥尔摩交易所、澳大利亚、新加坡交易所)都相对逊色。2004年期货及期权成交合约为19,629,692张，较2003年的最高记录增加35%，主要产品恒生指数期货2004年的成交量亦突破历史高位，达8,601,559张。

　　作为一个成熟的国际化市场，香港交易所衍生产品交易较为活跃，产品品种齐全，可满足投资者交易、对冲、套期保值等各项需求。香港目前有期货及期权产品四类。(1)股市指数产品系列。包括：恒生指数期货及期权、小型恒指期货、中国外资自由投资指数期货。(2)股票类产品。包括：29只股票期货、31只股票期权、20只国际股票期货和20只期权。(3)利率产品。包括：1个月港元利率期货、3个月港元利率期货、3年期外汇基金债券期货。(4)外汇产品。包括：日元、英镑、欧元的日转期汇。其中，恒生指数期货于1986年5月6日推出，历史最为悠久，交易量也最大，占交易所期货交易总量的40%左右，为参与者最多的产品。小型恒生指数期货于2000年10月9日推出，其合约价值为恒生指数期货的1/5，合约的其他细则基本与恒生指数期货相同。该指数合约的推出，主要是为了降低指数期货的投资门槛，吸引中小投资者参与。H股指数期货于2003年12月8日推出。因机构投资人持有H股头寸比例大幅上升，需要有衍生产品对冲风险，该指数期货推出后，交易量呈稳步上升趋势，日均成交量及未平仓合约从2003年12月底的3,196张及7,711张上升至2004年12月底的22,418张及 1,743,700张，占交易所期货交易总量的15%左右。

　　在交易所交易的期权包括3个股票指数的期权，即恒生指数期权、小型恒生指数期权、H股指数期权，以及37个指定股票的期权(每个类别期权均包含最高至7个不同结算日期的产品，短期期权为现月、下2个月及之后的3个季月，长期期权为之后6个月和12个月)。

　　交易大堂

　　2005年7月，港交所为使用接近20年，位于交易广场的交易大堂进行翻新，减少交易柜位，并增设多功能场地、展览馆及图书馆等设施。装修完成后的新交易大堂在2006年1月16日重新使用，并由财政司司长唐英年主持启用仪式。交易所展览馆则在2006年4月26日由特区行政长官曾荫权主持揭幕仪式。

　　交易大堂在2006年完成翻新后，设有294张交易台，交易场地面积为12,200平方呎，设有传媒采访区及新闻直播室，交易大堂中央的电子显示屏幕则改用全彩色显示屏，以圆筒形设计。另增设交易所展览馆，占地13,800平方呎，对外开放，向公众介绍交易所的历史及发展，成人入场费20港元

　　交易系统

　　香港交易所的所有交易以电脑进行，第一代的自动对盘及成交系统于1993年11月启用，至1996年1月，第二代自动对盘及成交系统启用，系统让证券行的终端机连接，令交易不再局限于交易大堂内。第三代自动对盘及成交系统 (AMS/3)于2000年启用，证券经纪可以透过开放式的连接器，将买卖盘直接输入中央处理系统进行交易，使交易更快捷，亦提高了交易所可处理的交易量。

　　监管披露

　　在各地金融市场迈向全球化、市场与市场参与者之间的旧有界限日趋模糊之际，香港交易所为监管规条注入灵活性，并积极支持创设崭新的产品和服务。香港交易所将致力履行本身职权，确保市场公平和有秩序地运作，以及审慎管理风险。无论任何时候，香港交易所都会以公众利益，特别是以投资大众的利益为做事的依据。香港交易所的组织结构，再加上香港证券及期货事务监察委员会的有效监管，令香港市场的运作更趋完善。

　　目前，集资市场的监管机制已由传统的以监管机构评审为本逐渐转向以披露为本。监管的宗旨在于确保全面公平地披露所有重要事实，让投资者可在充分获悉有关资料的情况下，作出有根据的投资决定。

　　结构

　　港交所董事会成员包括不多于6名由财政司司长委任的董事，不多于6名由股东选出的董事、及行政总裁。2006年4月26日，财政司司长委任夏佳理、史美伦、郑慕智、张建东、范鸿龄及方侠出任董事，而港交所股东大会则选出大卫·韦伯(WEBB, David Michael)，但大卫·韦伯于2008年5月15日辞任及陆恭蕙出任董事。

　　董事会成员名单

　　独立非执行主席 夏佳理

　　执行董事，集团行政总裁 周文耀

　　董事

　　史美伦

　　郑慕智

　　张建东

　　范鸿龄

　　方侠

　　郭志标

　　李君豪

　　陆恭蕙

　　施德论

　　黄世雄

　　产品

　　证券市场

　　股本证券：即股票，大致可分为普通股及优先股。

　　主板

　　创业板

　　衍生权证

　　可收回牛熊证(“牛熊证”)

　　股票挂钩票据

　　交易所买卖基金

　　单位信托/互惠基金

　　债务证券

　　美国证券交易(试验计划)

　　衍生产品市场

　　股市指数产品

　　新华富时中国25指数期货及期权

　　恒生中国H股金融行业指数期货

　　恒生指数期货及期权

　　H股指数期货及期权

　　小型恒生指数期货及期权

　　股票产品

　　股票期货

　　股票期权

　　利率及定息产品

　　港元利率期货

　　三年期外汇基金债券期货

　　交易系统介绍

　　一、交易系统AMS/3

　　随着证券市场规模的扩大和交易所未来国际化发展的需要，香港交易所于2000年10月推出了第叁代自动对盘及成交系统(AMS/3)。AMS/3将投资者、交易所参与者、其他参与者及中央市场连接起来，使交易过程变得更有效率。

　　二、交易所交易规则

　　在交易所进行证券交易，须遵守《交易所规则》的有关规定。较重要的规则如下：

　　(一)价位

　　每个在交易所交易的证券是以指定“价位”来进行交易，它代表价格可增减的最小幅度，并与该证券所处的价格区间有关。目前，交易所的价位表规定了从每股市价在 0.01 0.25港币(价位为0.001港币)到每股市价在1000 9995港币(价位为2.50港币)的股票价位。当某股票的价格上升或下跌至另一价格区间时，其价位也会随着变动。

　　(二)开市报价

　　《交易所规则》规定“开市报价”应按程式进行，以确保相邻两个交易日间价格的连续性，并防止开市时出现剧烈的市场波动：每个交易日第一个输入交易系统的买盘或卖盘都受开市报价规则所监管。第一买卖盘的价格不能超过上日收市价上下4个价位。

　　三、结算与交收

　　香港交易所内多种产品的结算及交收程式，分别由香港结算所、期权结算公司及期货结算公司这叁个结算所办理。其中，香港结算所负责在联交所主板及创业板进行交易的符合资格证券的结算及交收。

　　(一)持续净额交收系统

　　香港结算实行持续净额交收制度。在持续净额交收制度下，每一名中央结算系统参与者向其他中央结算系统参与者买入或卖出某一只证券，均会按滚动相抵销剩下的净买或净卖股份作为交收标准。

　　(二)T+2交收制度

　　交易所参与者通过自动对盘系统配对或申报的交易，必须于每个交易日(T日)后第二个交易日下午3时45分前与中央结算系统完成交收，一般称为“T 2”日交收制度(即交易/买卖日加两个交易日交收)。

　　港府增持股份

　　2007年9月7日，香港特区政府以平均价$155.4港元增持港交所股份，令其持股量增至5.88%，财政司司长曾俊华表示，港府增持港交所，显示对港交所的支持，有助香港巩固国际金融中心的地位。受消息刺激，港交所当日急升$10港元，收市报158港元，在9月10日更暴升$32.1港元，收市报190.1港元，自港股入市起，港交所最高上升至268.6元的水平，升幅接近70%，市盈率超过100倍，当时是全球市值最高的证券交易所，也是全球最高市盈率的证券交易所。

　　然而，港交所独立董事大卫·韦伯(DavidWebb)强烈反对政府增持港交所，认为这种干预市场的行为有违自由市场原则和积极不干预原则。

　　未来展望

　　香港交易所是中国企业筹集国际资金的最有效渠道，香港与其他证券市场的伙伴关系和相互合作对中国也更具意义。

　　综观全球金融市场的发展趋势，香港交易所的发展潜力无可限量。重新整合后的香港交易所的市场架构拥有庞大的资源作后盾，能够确保香港维持其最重要的市场地位，为市场使用者提供主要对冲与风险管理设施，同时亦提供资金促进中国经济的发展。与此同时，香港在不断向前迈进的精神的推动下，将会发展成为资金高度流通、交易成本低廉的国际主要市场。

　　西武高铁 -简介

　　西武高铁是连接“古都西安”到全国四大铁路交通枢纽之一的中部中心城市"江城武汉"的高速客运专线，目标时速为350公里/小时，该线路由西安引出,途经商洛、十堰、襄阳、随州、孝感、最后直达武汉。

　　西武高铁 - 论证立项

　　湖北联合陕西方面，正式向铁道部提出，争取将武汉至西安铁路客运专线列入全国铁路“十二五”规划新增项目，铁道部表示将研究论证。2010年9月3日，武汉市发改委和中铁四院有关专家就十堰铁路规划编制和武汉至西安高速铁路客运专线规划进行座谈，并深入郧西县实地考查调研。

　　必要性

　　1.要提升陕西在大西部的桥头堡地位，加快陕西乃至西部的发展，必须加快和东部之间的经济和文化交流。武汉和西安同属国内特大城市，两市人口加起来近两千万，在文化教育和旅游上两市都是重镇，西武高铁的建设可以加速两地在经济、文化和旅游资源等各方面的交流融合，对加速西安和武汉的经济和社会发展都意义重大。

　　2.打通西武高铁，可以与西武高速互通，使货运和人流分开。西武高铁可以成为人流专线。减轻东南和西北人员往来对陇海线的压力，便捷东西交流，加速东西融合。

　　3.对陕南和鄂西北的经济落后区域的发展都有很好的带动作用。

　　4.推动秦岭、大巴山、和武当山等绿色山川的旅游业发展。带动当地的生态旅游。在西安和武汉之间造就便捷森林氧吧。

　　可行性

　　1.西武高速公路的通车，可以为西武高速铁路的建设物资和设备运输提供便利。

　　2.因建成后巨大的人流可以实现经济效益，而不至于浪费人力财力。

　　3.西武高铁是陕西加速与东南人员交流的重要战略通道，也是重大城市之间高铁的重要路线之一。只存在迟早问题，所以早修比迟修好。

　　西武高铁 - 线路

　　西武高铁规划线：武汉—孝感—随州—襄樊—十堰—商洛—西安，这一线路有两大好处：

　　一是经过的地方更多特别是经过湖北腹地,辐射范围更广，是一条最便捷、最优化的经济发展线路，是湖北大三角经济带其中一边的经济走廊，途经湖北省五个行政区域，并经过除武汉外的四个地级市的中心城区，十四个县市，国土面积7.3万平方公里，惠及人口2500万人，经过的行政区域、国土面积和人口分别占湖北省的的29.4%、40.5%和41.6%以上。

　　二是与郑渝高铁(新修兴山至荆门)，西成高铁(新修安康至汉中)有效对接，并形成新的高铁通道(汉渝汉蓉高铁),在这一区域形成高铁网络,总体大量节省投资。

　　西武客专，目前规划为从西安经商洛到十堰、襄樊、随州、孝感，最后到达武汉为大致走向，前期主要是由襄樊、随州提出并极力推动运作的，西武高铁将进行前期规划论证，有望与郑渝高铁成十字交叉。[2]

　　西武高铁 - 发展意义

　　作为中国西部最大的省份，陕西厚重的历史无与伦比。可是，陕西的交通现状却格外尴尬。尤其是通往东南方向的交通 ，无论是到武汉，到南昌，到福州，还是到厦门，陕西都必须通过郑州这个所谓的枢纽城市。稍微有些地理常识的人都知道，这条线路是一个九十度的大转角，大大加长了陕西通往东南沿海各省的交通距离，在如今时间就是金钱，距离就是商机的情况下，这个转折，对于陕西的经济发展而言，是一个非常无奈的感叹号。

　　在以前，提倡西武高铁主要是当其为西安和武汉的城际铁路来提倡的，重视的是两地间的人员往来和对当地经济的重大促进作用。其实，这条铁路的重要性远远超过城际铁路，它应该名副其实的是西部大开发的快速通道，对我国加快西部地区的发展有着举足轻重的作用。

　　1、西武高铁对经济的发展绝对不止是陕西和湖北两省。它的延长线向东是贯穿的是东南沿海我国经济最发达的长三角、海峡西岸经济区和珠三角。辐射的人口占全国的三分之一强，经济实力超过全国的二分之一。向西连接的是甘肃、青海乃至新疆和西藏，这些地区的人口不到五千万，却拥有全国五分之一强的国土面积。西武高铁的对东西交通距离的缩短有着非凡的意义。虽然，西郑和郑武高铁的修建使得西安到武汉的最快行程可缩短到四小时以内，但是，这个大转弯不解决，东南和西北的交通连接始终处于一种尴尬的局面。仅考虑西安和武汉两地，也许问题不大，如果考虑到辐射功能上，也就是随着武汉与东南各城市高铁连接，西安向西的高铁也修剪后，这个大转弯就格外地刺目，它要让东南和西北的所有城市绕行三至四百公里路程。其成本之大，得不偿失。

　　2、从国家大力度支持西部大开发的战略举措看，应该修建这条高速铁路。有了这条铁路，就能给西部大开发带来巨大的人流和资金流。以往，因为交通不便，或者往往通过郑州的转折，总让东南和西北的交往隔了一层。这条铁路的修建则可以直接连通东南和西北，避免绕弯子。西部开发最大的制约因素一方面是资金，另一方面是人力资源。如果没有很好的连通渠道，东南沿海的技术和人才很难西上。东南和西北在交流上的滞后必然影响西部的发展，推迟西部和东部的共荣。

　　3、从区位上讲，西武高铁是完成陕西华丽转身，把陕西从印象中的西部拉到中国中心地带的一个重要标志。虽然陕西有中国的大地原点，可是人们印象中陕西就是西部，甚至是沙漠荒原。解决这一问题的根本途径就是缩短东南和西北的交通，从而把陕西拉到第二梯队甚至是第一梯队中，而不是永远在第三梯队。

　　4、修建西武高铁，最直接的道路就是穿越云岭、秦岭进入关中。这条线路一路风景旖旎，自然生态条件良好。何况秦岭是中国的中央公园。这条铁路除了人员运输上有巨大作用外，还是一条景观铁路，这是其他城际铁路所没有的。

　　5、西武高铁的修建，涉及的城市人口也相当可观。到2020年，关中城市群的人口将超过一千万，而武汉中部城市群的人口超过两千五百万。两城连接的是三千五百万以上的人口，符合发展城际高铁的要求。

广州话，拼音:haa luk

解释:粤语词汇，字面意思是切成一段一段的柱状虾肉，实际是指一些尴尬的、让人出糗的场面。

　　用法:可以单独使用。最常用的词组是“虾碌镜头（比如街头滑板表演失误摔跤的镜头、影视作品中因为演员笑场等原因需要重拍的镜头等就是‘虾碌镜头’）”。

　　典故:无线电视早年有一早晨节目《清晨雅集》，其中有烹饪环节。有次主持人准备教煮虾碌，材料也准备好了，但虾碌却没有煮成（据说是因为停电，不过搞错了什么现在已不可考）结果是令到主持人十分尴尬，工作人员则哄堂大笑。摆下这个乌龙之后，电视台凡是搞错了或摆乌龙，都说虾碌咗，虾碌由名词变成动词。后来更由电视台传出，社会上亦通用起来。

　　另一个说法是：虾碌是英文“hard-luck”的音译，表示倒霉、出糗。

　　信息洁癖 - 概述

　　信息洁癖，指的是在网络上限制“侮辱、谩骂等不良信息”，在网络上的“创建卫生社区”行为，也有观点认为“信息洁癖”的人本来就不应该上网，免得玷污了自家“处女的眼睛”，网络BBS是一个言论的平台，大凡是活跃在这个平台上的人，多信奉“宁鸣而生，不默而死”。因此无论是拥护实名还是反对实名的人，对言论自由的珍视都是异曲同工的。

　　存在现象

　　1、网络实名无庸质疑地占据了一个道德高地，不论这种近似于一相情愿的想法能否实现，在下仍然认为，在各种不道德行为已经是一种现实存在的当今，网络上的“创建卫生社区”行为显得是那么的虚伪可笑——主流媒体完全可以做到一个脏字不吐地骂人，但它们信息的真实性究竟能有几何?所以你不得不承认，尊重“不道德行为”的一定存在，在某种程度上便是尊重真实。

　　2、网络就客观地反映了这种社会真实，为什么一定要借助形式来掩饰这样的真实呢?如果把“不良信息”发布者比喻为“脱衣舞者”的话，人家“脱”的人都不怕，你怕个什么?也许，有“信息洁癖”的人本来就不应该上网，免得玷污了自家“处女的眼睛”。

　　3、只见平日里“潜水”的各路君子纷纷冒头，挟“正大光明”之余威猛挺“实名”大旗。君子们挺则挺矣，然身体力行者寡，摇旗呐喊者众。足见即便力挺“实名”之人，其由衷者也少，附和者为多数。如同时下中国的每一次政令推行，总体上来看实名的强烈拥护者与激烈反对者都不算绝大多数——更多的人一下子想不出其中的奥妙所在，因此立场比较飘忽，两可之间聚集了大量的看客。

　　各方观点

　　1、这种粗略的“二分法”并不十分准确，主要就体现在“两派”人中，除了大体的政治倾向外，其对待具体言论的态度仍有差异。即：在两派中还分为“有抱负成为网络名人”的网友和“游戏风尘的网络嬉皮士”。前者无论持何种观点，发言均中规中矩一板一眼，以秉持“君子立言”的“道德传统”。而后者在表述观点时受情绪化左右的时候就比较多，发言时往往肆无忌惮(所谓“谩骂行为”也多产生于后者)。

　　2、拥护者对反对派的主要指责之一就是“心里有鬼”。这样的指责虽然从字面上看起来有点“凌空虚点”的味道(比如指责者并不明确“鬼”为何物)，但稍微对现实的政治环境有些了解的人都知道，这实在是个极为厉害杀着。

　　3、所谓“鬼”，“不可告人”之谓也!在开明的社会环境里，除非你动手去做，至于你想什么说什么则并不重要，故无所谓“鬼”。而相对专制社会里的禁忌则要多出许多，因此“鬼”也随之多了起来。比如毛主席当年就发动群众抓了很大的一批心里有“鬼”的人。但遗憾的是，尽管抓了这么多的“鬼”，“鬼”却并未因此而绝迹，反而越来越多。由此可见，如果批量造“鬼”的源头不进行彻底的治理，抓得再多也是无济于事的。

　　形意十二形xíng yì shí èr xíng

　　形意十二形是以拳拟为十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。它包括龙、虎、猴、马，鼍，鸡，燕，鹞，蛇，鸟台，鹰，熊。较五形拳练习，又增加了许多手法、身法、腿法和步法，形象丰富、劲力全面，是提高身体素质、改变人的精神气质，进而达到延年益寿的目的，又锻炼和掌握多种劲力，搞攻防实战能力。

　　形意十二形是形意拳主要组成部分,借寓十二种动物的特点及形像,融入武技中,如龙的飞腾纵横,虎的威猛气势,猴之灵,燕之巧,鸡敏好斗,鹰猛等.仿其形其意而入攻防拳技中,即是精妙的攻防,又是练身的良好方法.

　　行星环指围绕行星旋转的星际物质，主要为一些碎片颗粒，目前在太阳系的一些行星上发现。在远处观测(地球)，由于反射太阳光而形成一条环状的带子而得名。最早发现该现象的科学家是伽利略(土星环)。太阳系中拥有行星环的行星有木星、土星、天王星和海王星。

　　形成

　　天文学家仍然未清楚行星环是怎样形成的，但一般相信行星环并不稳定，并会在数千万至数亿年之後消失，因此，现在所见的环系统应该在近期形成，可能是一颗卫星的碎片。这颗卫星可能遭受巨大的撞击，或者由於太接近行星(越过了洛希极限)而遭行星的潮汐力撕碎。

　　形成行星环的物质各有不同，可以是小颗粒的硅酸盐或冰，或是较大的石块。

　　有时候，行星环内会有一些小卫星在环的边缘或环缝中运行，称为牧羊人卫星。牧羊人卫星的引力使行星环保持清楚的界限—假如有物质向牧羊人卫星移动，不是会被推回环内，便是会弹离环系统或是被牧羊人卫星吸积。

　　有些木星的卫星运行于木星的洛希极限内，例如木卫十五和木卫十六。木星环有可能便是由它们表面掉出来的物质组成。在洛希极限内，卫星本身的引力不足以抵抗行星的潮汐力，卫星不被整个撕碎是因为它内部的物理强度较大，但外部较松散的物质则会被带走。

　　海王星的环十分奇特，早期的地面观测显示环只是一些不完整的弧，但旅行者2号拍摄的影像则显示一道完整但物质分布不均的环。天文学家认为，海卫六或其它的牧羊人卫星导致环物质呈堆状分布。

　　围绕行星运转的物质环，由许多小物体构成，因反射太阳光而发亮，又称光环。十七世纪发现土星环以来，人们一直以为唯独土星有环。二十世纪七十年代后期天王星环和木星环的相继发现，打破了这种观念，并为研究太阳系起源和演化提供了新的信息。目前认为行星环的可能成因有三：①由于卫星进入行星的洛希极限内为行星的起潮力所瓦解;②太阳系演化初期残留下来的某些原始物质，因在洛希极限内绕行星公转而无法凝聚成卫星;③位于洛希极限内的一个或更多的较大天体被流星轰击成碎片，构成行星环。一般说来，大多数行星环中的物质在行星的洛希极限内绕行星本体运转;最近发现，有的较外层的环可以分布在洛希极限外很远的地方，对于这些环的形成原因还有待研究。甚至洛希极限公式本身，近年来亦在修正中。

　　土星环

　　1610年，意大利天文学家伽利略观测到在土星的球状本体旁有奇怪的附属物。1659年，荷兰学者惠更斯证认出这是离开本体的光环。以后二百年间，土星环被看作是一个或几个扁平的固体物质盘。直到1856年，英国物理学家麦克斯韦从理论上论证了土星环是无数个小卫星在土星赤道面上绕土星旋转的物质系统。

　　土星环位于土星的赤道面上。在空间探测以前，从地面观测得知土星环有五个,其中包括三个主环(A环、B环、C环)和两个暗环(D环、E环)。B环既宽又亮,它的内侧是C环(又称纱环)，外侧是A环。A环和B环之间为宽约5,000公里的卡西尼缝,是著名的天文学家G.D.卡西尼在1675年发现的。B环的内半径 91,500公里，外半径116,500公里，宽度是25,000公里,可以并排安放两个地球。A环的内半径121,500公里，外半径137,000公里,宽度15,500公里。C环很暗，它从B环的内边缘一直延伸到离土星表面只有12,000公里处,宽度约19,000公里。1969年在C环内侧发现了更暗的D环,它几乎触及土星表面。在A环外侧还有一个E环，由非常稀疏的物质碎片构成，延伸在五、六个土星半径以外。1979年9月,行星际探测器“先驱者” 11号探测到两个新环──F环和G环。F环很窄，宽度不到800公里,离土星中心的距离为2.33个土星半径,正好在A环的外侧。G环离土星很远,展布在离土星中心大约10～15个土星半径间的广阔地带。“先驱者”11号还测定了A环、B环、C环和卡西尼缝的位置和宽度,其结果同地面观测所得的上述数据稍有出入，总的说来相差不大。但是“先驱者”11号在整个依傍飞行期间，没有看到D环。因此是否真有D环，尚有争议。“先驱者”11号的紫外辉光观测发现，在土星的可见环周围有巨大的氢云。环本身是氢云的源。

　　除了A环、B环、C 环以外的其他环都很暗弱。土星的赤道面与轨道面的倾角较大，从地球上看，土星呈现出南北方向的摆动，这就造成了土星环形状的周期变化。

　　仔细观测发现，土星环内除卡西尼缝以外，还有若干条缝，它们是质点密度较小的区域，但大多不完整且具有暂时性。只有A环中的恩克缝是永久性的,不过，环缝也不完整。科学家认为这些环缝都是土星卫星的引力共振造成的，犹如木星的巨大引力摄动造成小行星带中的柯克伍德缝一样。“先驱者”11号在A环与F环之间发现一个新的环缝，称为“先驱者缝”，还测得恩克缝的宽度为876公里。

　　由观测阐明土星环的本质，要归功于美国天文学家基勒，他在1895年从土星环的反射光的多普勒频移发现土星环不是固体盘，而是以独立轨道按开普勒定律绕土星旋转的大群质点。土星环掩星并没有把被掩的星光完全挡住，这也说明土星环是由分离质点构成的。1972年从土星环反射的雷达回波得知,环的质点是直径介于4厘米和30厘米之间的冰块。

　　土星环中物质的总质量约等于土星质量的百万分之一。环极冷，探测到的温度只有65～75K。

　　天王星环

　　自1781年发现天王星以来，尚未观测过天王星掩恒星事件。1977年3月10日,发生了天王星掩恒星SAO 158687的罕见天象。美国和中国、澳大利亚、印度、南非都对这一天象进行了观测。结果意外地发现了天王星环。这是继1930年发现冥王星之后，本世纪太阳系内的又一重大发现。

　　天王星环非常暗弱，即使在大型望远镜中，也从未看到过和拍摄到过。可是,在这次掩星观测过程中,当天王星与恒星的星像相距甚微但尚未重合时，光电记录仪上却意外地记录到次级掩。科学家们综合分析了几个天文台的观测资料，肯定在天王星周围存在着由细小的微粒组成的环带。当时发现了五个环,分别命名为α环、β环、γ环、δ环、ε 环。对观测资料的进一步分析，以及随后对另两次天王星环掩星事件的观测，进一步确认，在α环内还有三个小环，在β环和γ环之间,也有一个小环。这样一共发现了九个环。

　　美国J.L.埃利奥特教授等人曾经进行综合分析，得知几个“老”环的半径：α 环为44,844±29公里;β环为 45,799±28公里;γ环为 47,746±27公里;δ环为48,423±27 公里。这四个环的宽度都是 12公里左右。ε环是最外面的也是最致密的环，但是呈现不对称性,恒星星像浸入环的一边比恒星星像复现的一边宽，半径也大一些。前者约85公里宽，半径51,613公里，后者约35公里宽，半径51,055公里。但上述的量均有明显的误差。如ε环是一个椭圆，偏心率≈0.013。

　　中国紫金山天文台和北京天文台联合观测了这一特殊天象，成功地记录了ε 环的掩星信息，并综合计算了外国四个天文台的观测资料，得到ε 环的半径在50,250～50,770公里之间,宽度在50～100公里之间。此外，在北京大学数学系的协助下，对资料进行统计处理，还证实了存在其他的小环。

　　1977年12月23日和1978年4月10日,又发生两次天王星环掩恒星的事件。前一次观测证认了若干老环，没有发现新环。后一次观测是由珀森在智利进行的。美国加利福尼亚理工学院的P.尼科尔森等人分析了珀森的观测资料，证实了五个老环的存在，还发现四个小环，他们称为χ环、ι环、θ环和η环;其半径分别为42,088公里、42,349公里、42,618公里和47,290公里。分析了这些观测资料，戈尔德里奇认为ε 环是一个椭圆，它在天王星周围以每天1°4的速率进动着。环是不均匀的,离天王星中心越近的地方越狭窄。

　　1978年,美国的5米口径的望远镜用红外光(工作波长 2.2微米)拍摄了天王星环的照片。这个波段正是天王星光谱中甲烷的吸收带，所以圆面比环更暗。

　　木星环

　　1979年3月4日,当行星际探测器“旅行者”1号穿越木星赤道面时,它携带的窄角照相机在距离木星120万公里处拍到了亮度暗弱的木星环的照片。木星环离木星中心约128,300公里。环的宽度约数千公里,厚度约30公里,光谱型为G型。木星环系由黑色的块状物体组成，每块的大小从数十米至数百米不等。这些块状物体围绕木星旋转，约7小时旋转一周。

　　1979年7月10日，“旅行者”2号又在距木星约150万公里处拍下木星环的照片。研究所得照片，发现木星环有两个，外环较亮，内环较暗。内环几乎同木星的大气层相接。

　　海王星环

　　由于拥有环的三颗行星——土星、木星和天王星都属于类木行星，因而人们很自然会去猜想第四个类木行星——海王星是否也存在环。

　　美国杂志《空间与望远镜》1978年4月号曾报道，1846年10月10日就有人在60厘米反射望远镜中用肉眼看到过海王星环，并在次年为剑桥大学天文台台长查里斯所证实，后者甚至得出环半径为海王星半径1.5倍的结论。但因后人在寻找海王星卫星的多次观测中均未发现环，这件事就渐渐被人淡忘了。本世纪80年代在发现天王星环的鼓励下，不少人试图通过海王星掩星事件来发现环，但对几次掩星观测结果的解释却是众说纷纭。有人报道发现了环，有人则说不存在环。对报道发现环的观测结果也有人认为可用其他原因来解释而否定环的存在。总之，海王星是否有环一时成了悬案。

　　1989年8月，"旅行者2号"探测器终于使这一悬案有了解答。当她飞近海王星时，发现海王星周围有3个光环隐藏在尘面下，而且外光环很不一般，呈明显弧状，沿弧有紧密积聚的物质。但有关海王星环系的具体情况至今仍不太清楚，还需要人们更多的探测和研究。

　　其它

　　自从天王星环、木星环和海王星环发现以来，行星环在太阳系中再不是珍品了。那么其他行星是否会有尚未发现的环存在呢?有人提出地球历史上也曾经有过一个由微粒构成的环，并用此来解释大约3400万年前地球上冬季温度曾一度降低了20℃而夏季温度却无变化的化石植物学资料。这个假设的地球环存在了100~200万年后因高层大气的阻尼作用、微陨星的冲击及太阳风轰击而逐渐消失，故今天也就不存在了。当然这仅仅是一家之说，是否确有其事尚待后人进一步考证。

　　最新：2008年，发现行星的卫星上也存在星环。

　　股票用语

　　概念

　　星空图是一种高级的股票行情分析功能。从整体把握个股、板块在市场中的定位，掌控个股的综合情况，星空图以图示、多坐标形式全方位表现个股属性，使投资者容易“既观森林 又见树木”。

　　目前多数股票交易软件中已增入了该功能。

　　图上一般都会有四种颜色的点，绿色表示当前正在下跌的股票，红色则代表上涨，白色表示当前停牌的、评盘的股票，闪烁黄色的代表自选股板块内的股票。

　　横坐标X轴对应流通盘，指股票的流通盘的大小;

　　纵坐标Y轴对应股价，代表不同股票价位;

　　红色表示上涨;

　　绿色表示下跌;

　　白色表示平盘停牌;

　　黄色闪烁表示自选股。

　　天文用语

　　春季星空中最引人注目的是高悬北方天空的北斗七星，即大熊座a、b、g、d、z、h，除e星是2等星外，皆为2等星，即使在灯光明亮的城市里,也很容易找到。从北斗七星出发，能找到春季的主要亮星：连接斗口的b和a星，并延长到这两颗星距离5倍远的地方,就会找到2等明亮的北极星(小熊座a);沿斗口的另外两颗星d和g的连线,向西南寻找,可看到1等亮星轩辕十四(狮子座a);顺着斗柄的d、e、z、h四颗星的曲线延伸出去，可以画成一条大弧线,能找到橙色1等亮星大角(牧夫座a),继续向南延伸,可找到另一颗1等亮星角宿一(室女座a),再继续向西南延伸,可以看到乌鸦座中的4颗星组成的小四边形。这条曲线始于斗柄止于乌鸦座,被称为“春季大曲线”。由大角、角宿一和狮子座?构成的三角形,称为“春季大三角”。

　　夏季星空图

　　夏夜的银河,横贯南北,气势磅礴,最引人注目的是银河带的几个星座.织女星河牛郎星在银河两“岸”放射光芒,织女星是天琴座α星,牛郎星也叫河鼓二,是天鹰座α星,和银河之中的天鹅座α星,中文名字叫天津四,构成了“夏季大三角”.夏季的银河极为壮美,但只能在没有灯光干扰的野外才能欣赏到.

　　织女星的西邻是武仙座.武仙座η星与ζ星之间有个肉眼可见的球状星团(M13).武仙座以西,有7颗小星,围成半圆形,这就是美丽的北冕座,再往西就是牧夫座.

　　北天,大熊座中的北斗七星正在西北方的半空中,斗柄指南.用北斗二(β)和北斗一(α)的连线延长就可以找到北极星.北极星是小熊座(α).四季星空出现的所有星座都是年复一年地围绕着它旋转的.小熊座的南边,是蜿蜒曲折的天龙座,它正在子午圈上.天龙座的头部由β、γ、ν、ξ四星组成,是个小四方形.

　　在南天正中是夏夜星空中的巨大而引人注目的天蝎座,这个星座由十几颗亮星组成一个头朝西,尾朝东的蝎子.天蝎座最亮的一等星是心宿二(α),也叫大火,有火红的颜色.天蝎座α、σ、τ三星和天鹰座α、β、γ三星在银河中遥遥相对.

　　由牛郎星沿银河南下,可找到人马座, 其中的6颗星(μ、λ、φ、δ、τ、ξ)组成“南斗六星”,与西北天空大熊座的北斗七星遥遥相对.人马座部分的银河最为宽阔和明亮.因为这是银河系中心的方向.

　　由织女星和牛郎星的连线继续向东南方向延伸,可找到由暗星组成的摩羯座.

　　夏夜星空的西方,狮子、乌鸦等星座将要下沉,东方天空又迎来秋季星空的仙女、飞马等主要星座.

　　秋季星空图

　　每年9～11月为秋季，以10月中旬晚上八九点钟看到的星空为例。这时北斗七星己来到北方低空，一般来说，这时在中国长江流域以南的地区是很不容易见到北斗七星了。

　　不过，请放心，你要认星仍然有替代北斗七星的“助手”，它就是仙后星座。这时仙后星座正出现在头顶高空，它的主要亮星组成一个W形，通过其中α星和κ星的连线延长出去，也可以找到北极星。

　　仙后座南方的是仙女星座，仙女星座的形态很象一支牛角，其中有个名气很大的天体，它就是在γ星附近有一个肉眼约摸直接可见的亮斑——仙女座星系(M31)。

　　在仙女座东北方的是和仙女、仙后连在一起的英仙星座，在仙后座西北方的是仙王座，古希腊神话故事把它们称为“王族星座”：仙王座(国王)，仙后座(王后)，仙女座(安德洛美达)，英仙座(帕修斯)，飞马座(飞马)，鲸鱼座(海怪)。

　　秋夜星空的中心是仙女座的“邻居”——飞马座，古希腊神话故事把它想象成一匹长着翅膀的飞马，它的主要亮星和仙女座α一起构成一个巨大的正方形。飞马座的南方是双鱼座和宝瓶座，它们是黄道星座，宝瓶座的东方是鲸鱼座。秋夜星空中虽然亮星不多，但是秋季天高气爽，仍然是认星的好时节。

　　冬季星空图

　　冬夜银河的位置与秋夜的正好相反,由东南向西北斜挂天穹,著名的大犬、猎户、双子、金牛、御夫、英仙、仙后星座均由东南向西北依次排列在银河的周围.

　　位于北方的北斗七星正在升起.斗柄朝下,指向北方.隔着北极星和北斗相对的是仙王、仙后座.西北地平线上,天鹅座的大部分已经看不到了,只有天津四在低空中微露光芒.御夫座的一等星五车二(α),靠近天顶,在高空中放射着明亮的光辉.御夫座的ι、α、β、θ和金牛座β星组成一个大五边形,在银河中明显可见.

　　最引人注目的,当然是高悬于南方天空的猎户座,它由α、γ、β、κ四星组成一个长方形,被想象成一个勇敢的猎人.夹在红色亮星参宿四(猎户座α星)和白色亮星参宿七(猎户座β星)之间的三星(猎户座δ、ε、ζ)颇为吸引人,在我国民间把它叫做三星(三星高照就是指这三粒星).在三星下方不远处,有一个肉眼可见的气体星云,就是著名的猎户座大星云.

　　顺着三星向南偏东寻去,可找到全天最亮的天狼星(大犬座α星).在参宿四的正东,另有一颗亮星南河三(小犬座α星).参宿四、天狼星和南河三组成著名的“冬季大三角”,淡淡银河从中穿过,这部分银河是全天银河中最暗淡的部分.

　　沿猎户座三星向西北望去,可找到另一颗红色亮星毕宿五(金牛座α星),毕宿五附近的几颗小星组成一个 > 形,属于著名的“毕星团”,再继续向北天寻去,可看到由6～7颗小星组成的“昴星团”,也叫“七姐妹星团”,它们皆属于金牛座.金牛座的东北,是五边形的御夫座,御夫座主星五车二也是一颗很亮的星.顺着参宿七和参宿四的连线向东北望去,可找到两颗亮星,它们是北河三(双子座β星)和北河二(双子座α星).把五车二、北河三、南河三、天狼星、参宿七、毕宿五连接起来,可以组成壮观的“冬季大六边形”。

　　雪花泉 在西营镇丁家峪村西北里许，白云洞西南百余米山崖下。呈半洞穴状。因长年浸蚀，崖壁生出片片碳酸钙堆积，状如雪花，故名。水自岩隙渗出，流落至天然池中，叮咚作响，犹如颗颗珍珠落玉盘。水清碧透，四时不竭。泉北侧翠柏森郁，景致清幽，为白云洞道观遗址。白云洞洞高4米，深8米，阔10余米，现尚存明嘉靖三十一年《重修白云洞众祖仙派记》碑。洞外岩崖峭峻，古柏悬生。其中一株胸围4米，树根附石外露，根径达2.5米，枝干如虬，被称为“仙柏”。虽历经千年，仍枝繁叶茂。

　　雪花泉　在西营镇丁家峪村西北里许，白云洞西南百余米山崖下。呈半洞穴状。因长年浸蚀，崖壁生出片片碳酸钙堆积，状如雪花，故名。水自岩隙渗出，流落至天然池中，叮咚作响，犹如颗颗珍珠落玉盘。水清碧透，四时不竭。泉北侧翠柏森郁，景致清幽，为白云洞道观遗址。白云洞洞高4米，深8米，阔10余米，现尚存明嘉靖三十一年《重修白云洞众祖仙派记》碑。洞外岩崖峭峻，古柏悬生。其中一株胸围4米，树根附石外露，根径达2.5米，枝干如虬，被称为“仙柏”。虽历经千年，仍枝繁叶茂。岩崖上还有“金龟望月”、“仙人帽”等奇石，以及“狗脚洞”、“狼牙洞”、“百丈崖瀑布”等。春日山花烂漫，夏日飞瀑流泉，秋日丹叶满山，风景宜人。

　　雪花泉 位于福建武夷山天游峰

　　雪心赋xuě xīn fù

　　《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍，号昆仑子，又称濮都监。卜应天世居赣州，荐太史不就而入道门，为黄冠师。因自许“心地雪亮，透彻地理”，因而将其著作取名《雪心赋》。 《雪心赋》是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品

　　简介

　　明代地理家徐试可(字之镆)曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最;理极深悉者，而《发微》为优;欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》;欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。至若星垣贵贱，妙在《催官》;理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣!《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。”

　　【词语】：学租族

　　【释义】：指在子女就读学校附近租房陪读的家长。

　　【例句】：进入4月，不少面临小孩升学的家庭进入了紧急备战状态，在频繁带孩子到各校面试的同时，还有一件烦心事也载入了不少家庭的议事日程，那就是到孩子将要就读的学校周围看房租房，从此加入京城庞大的“学租族”的行列。(2009年4月29日《新民晚报》)

　　学租族生活方式

　　对很多京城“学租族”来说，千辛万苦租到房子意味着一种新的生活的开始，尤其是住在亦庄、望京、天通苑这些大型社区的家长，从此开始了自己年复一年的“迁徙生活”，有家长无奈地称自己是游牧民族，游牧民族是逐水草而居，他们是追逐着优质教育资源而跋涉。

　　京郊一些大型居住区有不少所谓的名校办的分校，但是家长们打听后发现，学校当时的教师队伍并不都是名校师资，学生生源的水平也不好保障，即使硬件条件都很不错，但是很多家长不敢做此“赌注”，于是这些家长最终选择纷纷加入“学租族”行列。他们周末和寒暑假要回到自己家里，租的房子宁肯空置几个月也不能退掉，因为再租就不容易了，租房成了很多家庭一个沉重的经济负担。

　　随着北京大型社区，特别是天通苑、回龙观、通州、亦庄、大兴等地新城的建成，因孩子上学引发的种种问题日益凸显，可能将会有越来越多的家长为孩子教育而长年迁徙，追溯其根源，还是由于教育资源相对匮乏引起的。

　　网上兴起家长“换租大行动”

　　对于这群自己有房却要执着地成为房客的人们，要租到价钱合适又称心的房子基本上是一个“不可能的任务”，于是，有同病相怜的家长积极展开“自助”活动。

　　然而“换租大行动”毕竟只能惠及小部分的家长，由于是自发行动，房源有限，租到满意的房子仍然不是一件容易事。

同“ 熏子 ”。1.阉割，去势。《文选·范晔＜宦者传论＞》：“其有更相援引，希附权彊者，皆腐身薰子，以自衒达。” 李善 注引 韦昭 曰：“古者腐刑，必薰合之。”
(2).称宦官。 清 厉荃 《事物异名录·爵位·宦官》：“《山堂肆考》：‘宦者谓之薰子。’”

(1).和煦貌。 唐 鲍溶 《经隐叟》诗：“萝景深的的，蕙风閒薰薰。” 宋 梅尧臣 《春日东斋》诗：“剥剥禽敲竹，薰薰日照花。”
(2).用同“ 醺 ”。酒醉貌。《文选·张衡＜东京赋＞》：“君臣欢康，具醉薰薰。” 吕延济 注：“君臣欢康尽醉，酒气薰薰然。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉。”