X开头的词语

行孝重义。《新唐书·太宗皇帝》：“赐孝义之家粟五斛。”《宋史·孝义传·郝戭》：“ 聂 事舅姑亦以孝义著。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“耀门閭，进官职，孝义名传天下知。”

(1).旧时称人家的年轻儿子。亦称其中之最小者。 清 王芑孙 《碑版广例·东魏·碑颂修庙之人例》：“《东魏敬史君碑》……书太守 敬忻 之子为小郎君。”《水浒传》第四八回：“小郎君 祝彪 骑一匹劣马，使一条长枪，自引五百餘人马，从庄后杀将出来。”
(2).旧时对青年男子的敬称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·翩翩》：“又顾生曰：‘小郎君好焚香也。’”

犹扬善。《汉书·古今人表序》：“然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。” 汉 郑玄 《＜诗＞谱·小大雅谱》：“《大雅·民劳》、《小雅·六月》之后，皆谓之变雅，美恶各以其时，亦显善惩过，正之次也。”

即小阳春。《儿女英雄传》第十四回：“那时正是秋末冬初，小阳天气；霜华在树，朝日弄晴；雪敛山青，草枯人健。”

口语。小指。《西游记》第七三回：“ 毗蓝 使小指头挑起，驾祥云径转 千花洞 去。”《二十年目睹之怪现状》第六八回：“盘里面盘着一条小小花蛇，约摸有二尺来长，不过小指头般粗细。”

即绣补。 明 清 官吏的补服前胸及后背缀有金线或彩线绣的鸟兽图像，故名。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 绣补 ”。

犹言羞答答。 宋 欧阳修 《浣溪沙》词：“束素美人羞不打，却嫌裙慢褪纤腰。”

古代迷信，以日月光照、星辰云气的形象和色彩以附会人事，辨吉凶。《周礼·春官·眡祲》“眡祲掌十煇之灋……十曰想” 汉 郑玄 注：“想，杂气有似，可形想。” 贾公彦 疏：“以其云气杂，有所相似，故可形想。”《隋书·天文志下》：“《周礼》眡祲氏掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶……十曰想，谓气五色，有形想也：青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰，想，思也，赤气为人兽之形，可思而知其吉凶。”

定稿本。 茅盾 《无题》：“当丈夫在作品的写定本上加上最后一个标点的时候，夫人是象‘参加大典’似的站在他旁边的。”

(1).佛教语。犹钝根。下等根器者。 清 龚自珍 《＜妙法莲华经＞四十二问》：“前三周简矣，何以言初善、中善、后善？答：就三周而论……为下根説法，授下根记，后善也。”
(2).下面的根。 唐 杜甫 《枯柟》诗：“上枝摩苍天，下根蟠厚地。”

1.【医】 radices inferior

判决。 元 无名氏 《陈州粜米》第四折：“ 张千 ，将 刘衙内 拏下者，听老夫下断。” 元 马致远 《荐福碑》第四折：“元来有这等事，你一行人听我下断。”

谓方便行事。 明 张居正 《与蓟辽总督谭二华》：“ 戚 帅以总理改总兵，诚为贬损……且督抚标兵，皆欲付之训练，若不兼总理，何以行便？”

宋 代茶叶精品。以模压成凤纹，故名。 宋 韩驹 《谢人送凤团及建茶》诗：“白髮前朝旧史官，风罏煮茗暮江寒。苍龙不復从天下，拭泪看君小凤团。” 宋 周紫芝 《摊破浣溪沙·茶》词：“苍璧新敲小凤团，赤埿开印煮清泉。”亦省称“ 小凤 ”。 宋 苏轼 《答西掖诸公见和》：“上樽日日泻黄封，赐茗时时开小凤。”参见“ 小团 ”。

迷信谓不吉祥的星。 宋 苏舜钦 《感兴诗》之三：“云昨见凶星，上帝下警戒。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·择到任吉期》：“其餘凶星，名色甚多，不必太拘。”

1.infortune

《论语·子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后亦指事功已就。 明 陈子龙 《侯君尔济诔》：“器旷时促，行果身退。抱用不试，良可伤已。”

(1).诙谐；开玩笑。《宋书·沉怀文传》：“上每宴集，在坐者咸令沉醉， 怀文 素不饮酒，又不好戏调，上谓故欲异己。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“当是前人有姓 郭 而病秃者，滑稽戏调，故后人为其像，呼为 郭秃 。” 明 何良俊 《四友斋丛说·诗三》：“ 嘉靖 中火灾后，朝廷将鼎新三殿，令各衙门出银助工。时 朱射陂 为主客正郎，尝作诗一首云：‘……安得黄金高北斗，即教三殿丽 蓬莱 。’虽则戏调之辞，然有讽有諭，切中事情。”
(2).调戏。谓以轻佻言行狎弄人。 唐 元稹 《会真诗三十韵》：“戏调初微拒，柔情已暗通。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这 胡美 生得齐整，多有人戏调他。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“前岁上元， 常明 引我观灯。归，夜深人寂， 常明 戏调我，我力拒。”

松土。《大戴礼记·易本命》：“是故坚土之人肥，虚土之人大，沙土之人细。” 卢辩 注：“肥者象地坚实，大者象地虚緃（纵）也。”按， 王念孙 《经义述闻》卷十三谓：原文应依《淮南子》作“坚土之人刚，弱土之人肥，卢土之人大，沙土之人细”，卢， 元 李文蔚 《燕青博鱼》第三折：“不要你蹲着腰虚土里纵，叠着指漫砖上墩，则要你平着身往下撇，不要你探着手可便往前分。”
荒芜之地。 汉 王符 《潜夫论·实边》：“《周书》曰：‘土多人少，莫出其材，是谓虚土，可袭伐也。’”