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同行业所订的规约。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“吾以为用物必购于市，而集某类货，必有某类之行头，今唯有速联行头，严立行约，各自为治。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“若某街某号，有无私卖 美 货，照格填写，违者则以背行约论，请于某行头而处置之。”

(1).谓与天相通。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通。” 河上公 注：“玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。”《后汉书·党锢传·刘祐》：“吾子怀 蘧氏 之可卷，体 宁子 之如愚，微妙玄通，冲而不盈。”《法苑珠林》卷四三：“夫圣人之用，玄通无碍。”
(2).暗中相通。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“众初怪恶，传省其诗，慨然叹死生之玄通也。”

临时搭盖的住所。 清 蒲松龄 《聊斋志异·狼三则》：“一屠暮行，为狼所逼，道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。”

邪恶之地。《清平山堂话本·霅川萧琛贬霸王》：“ 江 南邪地，多有邪神，倚草附木，妄害平民。”《续金瓶梅》第三九回：“即是 李师师 府，以淫房改为佛寺，岂不是污泥变作莲池。那讨得一个西番百花姑来，忽然又变成邪地。”

方弼、方相。旧时出殡时用的纸扎的高大狰狞的开路神。为古方相之遗制。因用指身材高大者。《水浒传》第六八回：“这箇 青州 郁保四 ，身长一丈，腰阔数围，绰号‘险道神将’。”亦作“ 险道神 ”。《金瓶梅词话》第四一回：“正是险道神撞着寿星老儿，你也休説我长，我也休嫌你短。”

牵着马在前引路。亦为古代官名，即洗马。《荀子·正论》：“诸侯持轮、挟舆、先马。” 杨倞 注：“先马，导马也。”《汉书·百官公卿表上》：“太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。” 颜师古 注引 如淳 曰：“前驱也。《国语》曰 句践 亲为 夫差 先马。先或作洗也。”按今本《国语·越语上》作“其身亲为 夫差 前马。”

寻游名胜之地。 唐 张籍 《和令狐尚书平泉东庄近居李仆射有寄十韵》：“探幽皆一絶，选胜又双全。” 宋 陆游 《风入松》词：“万金选胜鶯花海，倚疎狂驱使青春。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“搜奇不让古人痴，选胜氊椎每自随。”

犹言拖拖拉拉；慢慢腾腾。《小说选刊》1981年第9期：“第二天，大清早下地的时候， 莫愁 没像往日和社员们一道说说笑笑，而是踅踅磨磨大约迟到个把钟头。”

清 代军机处章京的俗称。《官场现形记》第五八回：“小军机 王老爷 刚才来过，因见老爷不在家，叫奴才转禀老爷。”

报宿怨。语出《左传·哀公元年》：“及 夫差 克 越 ，乃修先君之怨。秋，八月， 吴 侵 陈 ，修旧怨也。” 宋 陆游 《北岩》诗：“修怨以稔祸，哀哉谁始谋。” 清 顾炎武 《中宪大夫山西按察司副使寇公墓志铭》：“俾之修怨於 东林 ，而斥逐异己，此党祸所由起也。” 章炳麟 《中华民国解》：“向者有云： 回 部诸酋以其恨於 满洲 者刺骨，而修怨及於 汉 人，奋欲自离，以復 突厥 、 花门 之迹。”

方言。冰棍儿。

谓依名分确立。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“未有违夫天地之性而可以序定人伦，失乎自然之理而可以彰明治体者也。”

(1).较小的事项，细节。《二十年目睹之怪现状》第四八回：“做州县官的，只能把大出进的地方防闲住了；那小节目不能处处留心，只得由他去的了。” 老舍 《四世同堂》八七：“老三是另一种人，只看大处，不管小节目。”
(2).指文艺演出或电台、电视台等播送的短小的节目。

1.kid show

(1).雪的颜色。 南朝 陈 徐陵 《春情》诗：“风光今旦动，雪色故年残。” 宋 梅尧臣 《依韵和资政侍郎雪后登看山亭》：“更临危树看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“极望一片雪色，浩无边际。”
(2).指白色。 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“有一僧，每日在 黼 宅沟中流出雪色饭颗，漉出洗浄晒乾。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎我这万里羁客。”
(3).雪将下时的景象。 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“冷清清漫天的雪色，镇着死神似的沉寂。”

古代大都市中各行各业的头儿，兼为人介绍职业。 宋 吴自牧 《梦粱录·顾觅人力》：“凡顾倩人力及干当人，如解库掌事，贴窗铺席……俱各有行老引领。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧 看着身上黄草布衫捲将来，风颼颼地起，便再来 周行老 家中来。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第二节：“商行的首领叫‘行头’或‘行老’。”

犹言一定不会。《水浒传》第二回：“他只是一箇人，须不三头六臂，我不信。”

指僧人。 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山饭僧》诗：“同游息心客，暖然若可睹。” 黄节 注：“诗以息心客目沙门也。”参见“ 息心 ”。