X开头的词语

心跳不安。《左传·庄公四年》：“ 楚武王 荆尸，授师孑焉以伐 随 。将齐，入告夫人 邓曼 曰：‘余心荡。’” 北齐 刘昼 《新论·清神》：“神躁则心荡，心荡则形伤。”

亦作“ 袭跡 ”。1.沿袭他人的行径。谓取法。《孔子家语·观周》：“人主不务袭迹於其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异於却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”《晋书·阮种传》：“宜师踪往代，袭迹三五，矫世更俗，以从人望。”
(2).引申为从师学习。 唐 司空图 《纪恩门王公宣城遗事》：“愚尝袭跡门下，受知特异，敢次见闻，以开史氏之听。”
(3).犹言重蹈覆辙。《韩非子·孤愤》：“人主所以谓 齐 亡者，非地与城亡也， 吕氏 弗制，而 田氏 用之。所以谓 晋 亡者，亦非地与城亡也， 姬氏 不制，而六卿专之也……今袭迹於 齐 晋 ，欲国安存，不可得也。”
(4).谓不知变化地学样。 清 严有禧 《漱华随笔·袁了凡》：“是故人之行善利人者公，公则为真，利己者私，私则为假；又根心者真，袭跡者假……皆当从心源隐微处默默洗涤，默默检点。”
见“ 袭迹 ”。

(1).将钱财装进腰包。《儿女英雄传》第五回：“他原想着这是点外财儿，这头儿要了两吊，那头儿説了四百，一吊六百文是卷稳的下腰了。”
(2).弯腰。比喻屈服。 臧克家 《六机匠》诗：“饿死了不下腰，冻死了也要迎着风。”
(3).武功锻炼的一种动作，上身尽力向后弯曲。如：大家在练功，有的下腰，有的压腿。

谓言辞之外。 北周 庾信 《哀江南赋》：“声超於繫表，道高於 河上 。” 宋 王禹偁 《槖籥赋》：“槖之用，则飞霆走电；籥之运，则如塤如箎。信天地之义若此，而槖籥之理在兹，得不求诸繫表，取自无间。” 宋 欧阳修 《贺文参政启》：“恭以某人学通繫表，识照几先，懿文为大国之光华，伟望乃一时之柱石。” 明 杨慎 《丹铅杂录·系表》：“繫表二字，人多不解所出。按《晋春秋》 荀粲 曰：‘立象以尽意，非通乎象外者也；繫辞以尽言，非言乎繫表者也。象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。’”

把街市上的百姓杀绝，财物抢光。 清 戴名世 《日本风土记》：“海滨列市数十，以居 中国 人，号曰庶街，每百年则发兵尽杀之，名曰洗街。”

明 初 南京 的乡中役职。 明 顾起元 《客座赘语·访厢始末》：“ 成祖 北迁取民匠户二万七千以行，减户口过半，而差役实稀；独里甲听役於县役，且立乡头色目，供应实繁。”

弦月之影。 唐 李峤 《雁》诗：“春暉满朔方，归雁发 衡阳 ；望月惊弦影，排云结阵行。”

亦作“间者”。间谍；探子。 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“有閒者自 蜀 还，上问曰：‘ 剑 外有何事？’閒者曰：‘但闻 成都 满城诵 朱长山 《苦热》诗。’”《宋史·张叔夜传》：“ 宋江 起 河朔 ，转略十郡，官军莫敢婴其锋，声言将至， 叔夜 使间者覘所向。”
亦作“间者”。近来。《史记·孝文本纪》：“閒者诸 吕 用事擅权，谋为大逆，欲以危 刘 氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“间者歷览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。” 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》：“閒者官常刓敝，习俗竞流。”

字形较小的书本。 叶德辉 《书林清话·宋司库州军郡府县书院刻书》：“当时所谓小字本，今传者有《脉经》一种。”

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人品，仪表。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 瑞邦 、 丁邦 、 罗邦 ，纯守 耶苏 基督之教，其髮老少多白，中年多黄，相品幽雅，诚实宽广，有古人遗风焉。”

思虑；神思。《列子·仲尼》：“修一身，任穷达；知去来之非我，亡变乱於心虑。” 北魏 杜弼 《檄梁文》：“凿其耳目，易其心虑。” 宋 叶适 《湖南运判到任谢表》：“然念臣灾屯合聚，痾恙侵凌，形质至於变移，心虑从而昏夺。”

夏季的阳光。《新唐书·李中敏传》：“雨不时降，夏阳骄愆，苗欲槁枯。”

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即熟石灰。一种建筑上常用的材料，也是化工原料，又可作杀菌剂。

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故乡所在之县。亦泛指家乡。 唐 王维 《桃源行》：“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》诗：“平生共肝胆，何云异乡县。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“十载违乡县，三年旅旧都。” 清 恽敬 《上董蔗林中堂书》：“﹝ 敬 ﹞后令 富阳 ，为中堂乡县。”

(1).整饬貌；严正貌。《荀子·修身》：“见善，修然必以自存也：见不善，愀然必以自省也。” 杨倞 注：“修然，整飭貌。”
(2).形容水声。 宋 梅尧臣 《击瓯赋》：“而又冰质莹然，水声修然，度曲泠然，入耳瀏然。”修，一本作“ 脩 ”。
(3).长貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》：“戏探下体，则毛尾修然。”

见“ 閒衅 ”。

古人想象中物质小至不能再分的质点。 惠施 用以称无穷小。《庄子·天下》：“ 惠施 多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中，厤物之意曰至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”