X开头的词语

(1).空着座位等候。多表示礼贤。 唐 骆宾王 《上司刑太常伯启》：“加以分庭让士，虚席礼贤。”《旧唐书·韦陟传》：“如道义相知，靡隔贵贱，而布衣韦带之士，恒虚席倒屣以迎之，时人以此称重。” 明 高启 《次韵金文学送弟往海上》：“ 小陆 贤如 大陆 贤，乱离为客最堪怜。横金海上知虚席，打鼓津头看发船。”
(2).空座位。 北周 王褒 《和赵王隐士》：“鳬鵠均长短，鹏鷃共逍遥。清襟藴秀气，虚席满风飈。” 秦牧 《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“不是有些地方，一本传闻遐迩的好书，在阅览室里成为‘挂书’，在供不应求的情形下，挂在墙上，暂不借出，让人们挨次在那里翻阅，‘挂书’底下永远座无虚席么？” 徐迟 《牡丹》三：“开庭之日，座无虚席。”

(1).授官。《左传·昭公二十六年》：“ 宣王 有志，而后效官。” 杜预 注：“效，授也。”《晋书·阮籍嵇康等传论》：“通其旁径，必彫风俗；召以效官，居然尸素。”
(2).引申指做官。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“臣幼乏篆刻，长睽图史，智罕效官，志闋从政。” 唐 白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》：“我本山中人，误为时网牵，牵率使读书，推挽令效官。”

即血统。 竞盦 《政体进化论》：“轰轰哉，烈烈哉，四亿万 黄帝 血系之大国民，其将朝 秦 暮 楚 ，长此依人乎？抑将卧薪尝胆以俟时也？” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“彼云：民族者，同气类者也，所谓气类，条件有六：一，同血系；二，同语言文字……皆民族之要素也。”参见“ 血统 ”。

1.【医】systema haemale

(1).互相沿袭。 宋 司马光 《序赙礼》：“有因丧纳妇者，相习为常，恬不知怪。” 明 宋濂 《六经论》：“所以高者涉於虚远而不返，卑者安於浅陋而不辞，上下相习，如出一辙，可胜嘆哉。” 清 徐士銮 《宋艳·奇异》：“ 东坡公 虽一时出之戏謔，难言大公，亦以见当时相习宴乐者多。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“当是时，史籍较略，民无谱谍，仍世相习，则人人自谓出于帝子， 稷 契 之托 高辛 是也。”
(2).互相熟悉。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“听了多遍，渐渐相习。”《老残游记》第九回：“山上人与虎相习，寻常人固避虎，虎也避人，故伤害人也不是常有的事，不必怕他。” 孙中山 《革命原起》：“予一见则奇之，稍与相习，则与之谈革命。”

较量武力；比试力量。《晋书·江逌传》：“且其堑栅甚固，难与校力，当以计破之。”《景德传灯录·马鸣大士》：“将有魔来与吾校力。”

谓择优录选。 宋 秦观 《论议下》：“古者，民有恭敏任恤者，则閭胥书之；孝悌睦婣有学者，则族师书之；有德行道艺者，则党正书之；而又考之於州长、兴之於乡老大夫，而论之於司徒、乐正、司马，所谓秀选进造之士者是也。”

荐举之言。 唐 柳宗元 《唐故特进南府君睢阳庙碑》：“不遇兴词，鬱尨眉之都尉；数奇见惜，挫猨臂之将军。”

相传为 西施 教习歌舞处。在 浙江 绍兴 城外。一名 土城 。 明 袁宏道 《西施山》诗：“ 西施山 ，一片土，不惜金作城，贮此如花女。”

指青年女子的内室。《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“且説 玉娥 到了府中， 吕用之 亲自捲帘，看见姿容絶世，喜不自胜。即命丫鬟养娘，扶至香房。”

(1).星宿隐没不见。《汉书·京房传》：“九年不改，必有星亡之异。” 颜师古 注引 孟康 曰：“星亡为星不见也。”
(2).古人以为人间英杰皆上应天星，故以“星亡”谓重臣或贤人死亡。 北周 庾信 《崔訦神道碑铭》：“诸侯地裂，边将星亡。” 倪璠 注：“星亡，谓 崔訦 之薨也。”

指戏曲艺人在演唱时失笑。

星光。 唐 贾岛 《送朱兵曹回越》诗：“星彩练中见，澄江岂有泥。” 唐 杜荀鹤 《旅舍遇雨》诗：“月华星彩坐来收，狱色江声暗结愁。” 唐 吴融 《奉和御制六韵》：“日华偏照御，星彩迥分台。”

1.asterism

亦作“ 邪盪 ”。放荡不正。 唐 戴叔伦 《＜意林＞序》：“有疏通广博洁浄符信之要，无僻放拘刻譤蔽邪盪之患。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》：“ 贺才 邪荡，已罚窜 铁围山 。”
见“ 邪荡 ”。

犹感物。《庄子·田子方》：“吾一受其形，而不化以待尽，效物而动，日夜无隙，而不知其所终。”

犹刑法。 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“微臣幸生圣代，触犯刑章，假息海隅，死亡无日。” 宋 王禹偁 《拟贬萧瑀出家诏》：“以致君臣之际，有是暌离，虽正刑章，良多愧耻，勉思省己，以卜自新。”《天讨·军政府＜讨满洲檄＞》：“好恶因於郡县，生杀成於墨吏，刑部不知，按察不问，遂令刑章枉橈，呼天无所，其罪十也。”

险阻曲折。《后汉书·段熲传》：“居近塞内，路无险折。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水一》：“水北对 黄金谷 ，有黄金戍，傍山依峭，险折七里。”

行于前列。《汉书·项籍传》：“﹝ 项羽 ﹞使长史 欣 为上将，将 秦 军行前。” 颜师古 注：“行前，谓居前而行。”《后汉书·耿弇传》：“ 秉 （ 耿秉 ）奋身而起曰：‘请行前。’乃上马，引兵北入，众军不得已，遂进。”

谓抚育并教诲。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后》：“皇后怀执怨懟，数违教令，不能抚循它子，训长异室。” 宋 王珪 《赐诸路诸军员寮等初冬衣袄敕书》：“念训长于军和，实勤劳于戍守。”