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指整平棉花为纺纱作准备。 靳以 《跟着老马转》：“在前纺清花间我比较自如，第一次劳动我就是做了镶花工……要把各地来的不同等级的棉花配得均匀，扯得碎，铺得平，才能使经过清理的棉花的纤维长度差不多，为纺出好纱做出第一步工作。”

思忖；揣度。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“自心窨腹： 鶯鶯 指望同鸳侣，谁知道打脊老嫗许不与。”

同“ 鲜飆 ”。 明 宋濂 《松风阁记》：“庭宇之松，苍髯奋杰於晨露夕月之中，遇鲜颷过之，冷冷然如鸞凤之鸣，如琴瑟之音。” 清 无名氏 《巫娥志》：“其音清而和，婉而娇，幽愁而閴寂，似夕露之凄寒蜩，如秋云之乘鲜颷也。”

生肉和干肉。《淮南子·泰族训》：“ 汤 之初作囿也，以奉宗庙鲜犞之具。” 高诱 注：“生肉为鲜，乾肉为犞。”

鲜艳的色彩。 南朝 梁 王筠 《五日望采拾》诗：“折花竞鲜彩，拭露染芳津。” 隋 辛德源 《芙蓉花》诗：“丽质徒相比，鲜彩两难同。” 唐 韩愈 孟郊 《斗鸡联句》：“峥嶸颠盛气，洗刷凝鲜彩。”

须根。 清 王韬 《淞滨琐语·花妖》：“不意稍近牡丹，略伤鬚柢，当时埋者不知也。”

旧时对学校中工友的称呼。 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“除了一个打盹似的校役以外，已有两位教员坐着了。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“又自己动手印刷了百多张，派校役向一个个学生家里送去。”

装饰。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“鉤落者，校饰革带，世谓之鉤络带。” 晋 法显 《佛国记》：“此本是吾割肉贸鸽处，国人由是得知，於此处起塔，金银校饰。” 王国维 《胡服考》：“古大带、革带皆无饰，有饰者胡带也。后世以其饰名之，或谓之校饰革带。”

犹相迎。 宋 周密 《武林旧事·唱名》：“呵殿如云，皆平日交游亲旧相迓之人。”湘剧《醉打山门》：“恁看那伏的伏，起的起，斗新青群峯相迓；那高的高，凹的凹，丛暗緑万木交加。”

亦作“ 夏禴 ”。谓天子诸侯夏祭。《周礼·春官·司尊彝》：“春祠、夏禴，祼用鸡彝鸟彝。”《礼记·明堂位》：“夏礿、秋尝、冬烝、春社。” 清 袁枚 《随园随笔·摘注＜论语＞》：“ 马融 以为 鲁 在东，春当朝，故祭礼但有夏礿、秋尝、冬烝，而无春祠。”

(1).指 汉 扬雄 的《太玄》。《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。常耽好《玄经》。” 宋 辛弃疾 《感皇恩》词：“ 子云 何在，应有《玄经》遗草。” 明 高启 《读史·扬雄》诗：“如何晚把《玄经》笔，却为新都著《剧秦》。”参见“ 玄书 ”。
(2).指《老子》。《南史·隐逸传下·庾承先》：“玄经释典，靡不该悉；九流《七略》，咸所精练。”参见“ 玄书 ”。

茶叶名，即六安茶。产于 安徽省 六安县 。 明 杨慎 《艺林伐山》卷十五：“ 小峴山 ，在 六安州 。六安茶号小峴春。” 清 金农 《茶事八韵》：“何如小峴春，独饮通仙默。”

山名。即 湖北 襄阳县 南的 岘山 。 唐 孟浩然 《送韩使君除洪府都督》诗：“ 峴首 晨风送， 江陵 夜火迎。” 清 钱谦益 《新安汪然明合葬墓志铭》：“ 峴首 之涕， 牛山 之悲，又于吾身亲见之，是能不为之嘆息哉！”参见“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。

犹攫取。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“衙内白取知何名，帐下雄挐不知数。”

(1).山名。在 湖北 襄阳县 南。又名 岘首山 。东临 汉水 ，为 襄阳 南面要塞。 西晋 羊祜 镇 襄阳 时，常登此山，置酒吟咏。《晋书·羊祜传》：“ 祜 乐山水，每风景，必造 峴山 ，置酒言咏，终日不倦。” 唐 孟浩然 《岘山送朱大去非游巴东》诗：“ 峴山 南郭外，送别每登临。” 宋 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“ 羊叔子 镇 襄阳 ，尝与从事 邹湛 登 峴山 ，慨然有‘湮没无闻’之嘆， 峴山 因是以传。”
(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 显山 ，后避 唐中宗 ( 李显 )讳，改名 岘山 。 宋 苏轼 任 湖州 太守时，曾登此山，有诗云：“ 吴兴 胜 襄阳 ，万瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”
(3).山名。在 浙江 东阳县 南。原名 三丘山 。 晋 义熙 间 殷仲文 守 东阳 ，常登此山。后人比之 羊祜 ，因亦名 岘山 。

山名。在 安徽省 含山县 。 南北朝 时与 大岘山 同为军事要冲。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南十一·含山县》：“ 大峴山 ：县东北十三里，一名 赤焰山 。又 小峴山 在县北二十里，一名 照关 。稍西曰 城山 。两山屹峙，为 庐濠 往来衝要。”

《庄子·天运》：“故 西施 病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而走。彼知矉美，而不知矉之所以美”。后以“效矉”为不善摹仿，弄巧成拙的典故。 唐 李白 《效古诗》之一：“蛾眉不可妒，况乃效其矉。” 清 宋荦 《漫堂说诗》六：“初 唐 之《长安古意》、《帝京篇》，已属陈言，无须效矉。”