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官名。 宋 置。专掌奉使宣谕朝廷旨意，事毕即去职。 绍兴 后以宣谕使负责招抚，或按察官吏，或节制军马，职权渐重。参阅《宋史·职官志七》。

三国 魏文帝 曹丕 的宠姬。原名 薛灵芸 ， 常山 人，美容貌。 魏文帝 改其名曰 夜来 。 夜来 妙於针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。见 晋 王嘉 《拾遗记·魏》。 明 梅鼎祚 《玉合记·怀春》：“素手缝裳， 薛夜来 神针可数。” 清 赵翼 《题唐明皇马上击毬图》诗：“回身或疑 薛夜来 ，反腰直比 孙荆玉 。”

指古代善于鉴定刀剑的 薛烛 和能够发现宝玉的 卞和 。后比喻善于鉴识和发现人才者。 唐 李白 《与韩荆州书》：“庶青萍、结緑，长价於 薛 卞 之门。”

汲水用的长绳。 明 郑若庸 《玉玦记·送行》：“鸿跡等浮萍，银瓶怯修綆。” 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗之三：“大裘百丈遮寒士，修綆千寻援溺人。” 朱锡梁 《白门怀古》诗：“轆轤汲寒泉，修綆百丈过。”

(1).玄谈的风尚。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“眇眇玄风，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居。”《文选·沉约＜宋书·谢灵运传论＞》：“在 晋 中兴，玄风独扇。” 张铣 注：“玄，道。”
(2).指仙道。 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“ 许氏 湘娥 ，久慕玄风，千里拜访，乞尊师念弟子远来至情，俯容一见。”
(3).天子清静无为的教化。《文选·庾亮＜让中书令表＞》：“遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。” 吕延济 注：“沐浴天子道教。”《宋书·礼志一》：“今皇恩遐震……将洒玄风于四区，导斯民于至德。” 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风。” 王琦 注：“玄风，清静之风也。” 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“玄风叶黎庶，德泽浸区宇。”
(4).道教谓玄天之风。《云笈七籤》卷九八：“玄风转飞盖，紫气汎仙车。”

腐烂的绳子。 明 方孝孺 《存养斋记》：“奉琮璧而履峻坂莫喻其慎，祇祇栗栗驭马以朽綆莫喻其危。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“虾蟆抱桂光彩蚀，朽綆龙渊黝难测。”

春秋 越 人，善相剑。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“昔者 越王 句践 有寳剑五，闻於天下，客有善相剑者名 薛烛 ，王召而问之。”《文选·张协＜七命＞》：“形震 薛烛 ，光骇 风胡 。” 吕延济 注：“ 薛烛 、 风胡 二人，知剑者也。”

狼藉遗弃。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘栖迟薛越也。” 梁启雄 释引 王懋竑 曰：“栖迟薛越，似是分散遗弃之意。” 久保爱 注：“薛越，读为‘屑越’，狼戾也。”

亦作“校仇”。 1.一人独校为校，二人对校为雠。谓考订书籍，纠正讹误。 汉 刘向 《＜管子＞序》：“所校讎中《管子》书三百八十九篇。” 唐 韩愈 《送郑十校理序》：“秘书，御府也，天子犹以为外且远，不得朝夕视，始更聚书 集贤殿 ，别置校讎官，曰学士，曰校理。”《宋史·职官志四》：“﹝ 元祐 三年﹞十二月，詔礼部，本省长贰定校讐之课，月终具奏。” 清 吴翊 《洞庭山馆呈司寇东海公》诗之二：“锦堂恩詔许归休，妙选宾僚佐校讐。” 章炳麟 《国故论衡·明解故上》：“自 隋 以降，书府失其守，校讎之事，职诸世儒。”
(2).比试；比较。 清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“或谓 潘 曰：‘汝素以术自衒，今天师至矣，敢与之校讎乎？’” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“事物不相校讎，輒昧善恶。”

见“ 血仇 ”。

见“ 心狠 ”。

见“ 雪仇 ”。

亦作“ 相仇 ”。1.互相仇恨。《史记·游侠列传》：“ 雒阳 人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。” 宋 叶适 《福建运使直显谟阁少卿赵公墓铭》：“猺昔自相讎而鬭，我主断不平，数使叛逆，已前误矣。”
(2).争相出售。 宋 王安石 《灵山》诗：“水玉比来闻长价，市人无数起相讎。”

仙人所书的奇字与道家符箓之字。《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“元本不可得，纵以相付，仙书云篆，公亦不能识也。”

指带有篆书笔意的行书。 康有为 《广艺舟双楫·行草》：“ 宋 人之书，吾尤爱 山谷 ，虽昂藏鬱拔，而神闲意穠，入门自媚。若其笔法瘦劲婉通，则自篆来。吾以 山谷 为行篆， 鲁公 为行隶， 北海 为行分也。”

仇恨。

(1).香名，形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。”

犹福祉。《晋书·汝南王亮传序》：“休祉盛于两京，鼎祚隆于四百。” 南朝 梁武帝 《即位告天文》：“告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后。”