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见“ 心狠 ”。

(1).指僧侣的暂时挂锡，即暂时停留。 唐 刘禹锡 《观棋歌送儇师西游》诗：“今年访予来小拄，方袍袖中贮新势。”
(2).谓拄杖小试。 清 袁枚 《杖》诗：“小拄心知深浅雪，横拖身逐往来云。”

(1).因顺常道。《老子》：“用其光，復归其明，无遗身殃，是为袭常。” 张松如 校读：“ 马叙伦 曰：‘袭习古通。《周礼·胥师》注曰：“故书袭为习”，是其例证。’此言因顺常道也。”一说为熟习常道。袭，通“ 习 ”。见 河上公 注。一本作“ 习常 ”。
(2).沿袭常规。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·李梦阳》：“后生不务实，即诗到 李 杜 ，亦酒徒耳。而柄文者承弊袭常，方工雕浮靡丽之词，取媚时眼。” 章炳麟 《与人论文书》：“世有辞言袭常，而不善故训，不綦文理，不致隆高者。”

水势喧嚣翻腾貌。 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“邑东溪水自 龙眠 两山奔流数十里，其势汹呶。”

形容气势盛大凶险。《“五四”爱国运动资料·蔡校长之去职》：“ 北京 宵小充盈，横生猜忌，其暗潮之汹恶，故不自今日始矣。”

汹涌翻腾貌。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“后 中宣 南鶩 洞庭 ，风浪汹然，困泊舟。”

象牙制的手板。古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。《礼记·玉藻》：“史进象笏，书思对命。” 郑玄 注：“书之於笏，为失忘也。”《北史·李穆传》：“其一门执象笏者百餘人。”《新唐书·车服志》：“象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。” 明 归有光 《项脊轩志》：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公 宣德 间执此以朝，他日汝当用之。’”

形容声音喧腾迅疾。 元 刘詵 《陈所翁子雷岩画龙》诗：“轩窗怒涛声汹歘，篋笥夜光亚春吐。”

水势湍急。《元史·汪德臣传》：“ 嘉陵 、 白水 交会，势汹急。”

谓因挂念而抑郁于怀。 晋 王羲之 《杂帖二》：“比者尚悬悒，得其去月书，省之悲慨也。”

小国。《书·大诰》：“ 殷 小腆，诞敢纪其叙。” 孔颖达 疏：“ 殷 本天子之国， 武庚 比之为小，故言小腆。腆是小貌也。 郑玄 云：‘腆谓小国也。’”一说为馀孽。 曾运乾 正读：“小腆，言餘孽也，指 武庚言 。” 清 宗稷臣 《题明张苍水狱中诗稿后》：“当先生没时， 闽 、 粤 、 滇 中诸小腆，多已消灭。” 柳亚子 《羿楼旧藏南明史料书目提要·小腆纪年》：“惟小腆命名，典出《多方》、《多士》（按：《多方》、《多士》係《大誥》之误），为敌国指斥之词，今日閲之，殊为触目。”

墨锭。 宋 人以笏计墨，故称“玄笏”。 宋 苏轼 《赠潘谷》诗：“何似墨 潘 穿破褐，琅琅翠饼敲玄笏。”

高高矗立。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《开善寺碑铭》：“亭亭功 汉 ，耿介 凌烟 ，层甍霞耸，飞栋星悬。”

以酒食慰劳；犒劳。《魏书·太宗纪》：“至于 屋竇城 ，饗劳将士，大酺二日，班禽兽以赐之。”

新茶。 唐 李涉 《春山三朅来》诗：“山中朅来採新茗，新花乱发前山顶。” 宋 赵师侠 《浣溪沙·鉴止宴坐》词：“一缕水沉香散后，半甌新茗味回时。”