X开头的词语

(1).爱好诊脉。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 高永侯 家丞 杜信 ，喜脉，来学，臣 意 教以上下经脉五诊二岁餘。”
(2).谓妇女怀孕的脉象。《红楼梦》第十回：“或以这个的为喜脉，则小弟不敢闻命矣。”

(1).犹学派。 明 袁宏道 《寿存斋张公七十序》：“吾不知诸儒何所师承，而冒焉以为 孔 氏之学脉也。” 清 方东树 《＜刘悌堂诗集＞序》：“表人物，正学脉，综名实，究终始，以为之言。俾读 悌堂 诗者知 桐城 文学之统绪，得考镜其得失焉。”《四库全书总目·经部总叙》：“学脉旁分，攀援日众。”
(2).指某学派的真传。 明 李贽 《复京中友朋》：“‘大学之道，在明明德，在亲民。’只此一亲字，便是 孔 门学脉。”参见“ 学派 ”。

指 商 代的始祖 契 。《诗·商颂·长发》：“ 玄王 桓拨，受小国是达。” 毛 传：“ 玄王 ， 契 也。” 郑玄 笺：“承黑帝而立子，故谓 契 为 玄王 。”一说 契 由玄鸟降生，故名。《国语·周语下》：“ 玄王 勤 商 ，十有四世而兴。” 韦昭 注：“ 玄王 ， 契 也。 殷 祖由玄鸟而生， 汤 亦水德，故曰 玄王 。” 唐 张说 《唐享太庙乐章·光大舞》：“ 玄王 貽绪， 后稷 谋孙。”

(1).谓又说又笑；边说边笑。《易·震》：“震来虩虩，笑言哑哑。” 唐 韩愈 《自袁州还京行次安陆先寄随州周员外》诗：“行行指 汉 东，暂喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集异记·裴珙》：“ 珙 即大呼弟妹之名字，亦无应者，笑言自若。”
(2).笑话。《太平广记》卷一六四引 隋 侯白 《启颜录》：“ 秦 优旃 善为笑言，然合於道。”
(3).笑容与言语。 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“君气仁色温，寡笑言。”

见“ 心脉 ”。
亦作“ 心脉 ”。1.中医谓五脏皆有相应的脉象。主心之正常与否的脉象称心脉。《素问·脉要精微论》：“心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其耎而散者，当消环自已。”《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 切其脉时，风气也，心脉浊。”
(2).脉搏。 冰心 《山中杂记》十：“三夜没有睡好，心脉每分钟跳到一百十五下。”

1.【医】heart meridian(心经)

永嘉 丧乱中， 晋 郗鉴 兄子 迈 、外甥 周翼 并小， 鉴 常携之就食。乡人谓各自饥困，恐不能兼有所存，“ 鉴 於是独往，食讫，以饭著两颊边，还吐与二儿，后并得存。”事见《晋书·郗鉴传》。后因以“郗鍳爱”喻称舅对甥之深情厚爱。 唐 李端 《酬丘拱外甥览余旧文见寄》诗：“舅乏 郗鉴 爱，君如 卫玠 贤。”

申令制止。《梁书·元帝纪》：“国富刑清，家给民足；其力田之身，在所蠲免，外即宣勒，称朕意焉。”《周书·武帝纪上》：“政在节财，礼唯寧俭。而顷者婚嫁竞为奢靡，牢羞之费，罄竭资财，甚乖典训之理。有司宜加宣勒，使咸遵礼制。”

训典龟鉴。 金 无名氏 《大金集礼·皇太子·皇统二年诰授仪》：“册曰：礼典之垂训鉴，重世嫡所以丕绪人伦；帝王之御邦家，建储闈所以共承宗庙。”

勒索。 清 黄裳 《赈饥》诗之二：“县胥里正各需勒，艰难得入饥民册。”

(1).马嚼口和马络头。《孔子家语·执辔》：“夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。”《旧唐书·陆贽传》：“輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“乃马性不调，衔勒不齐之故。” 冰心 《寄小读者》二五：“如同带上衔勒的小马，负重的，目不旁视的走向前途。”
(2).法纪。《大戴礼记·盛德》：“德法者御民之衔勒也。”因借以指道德法纪。 宋 苏轼 《谢赐对衣金带马状》：“操名器以励士，上有诚心；正衔勒以驭人，下无遗力。”
(3).控制；限制。 唐 戴孚 《广异记·张嘉祐》：“不能闻义而举，反受 杨坚 衔勒。”《明史·湖广土司传》：“ 永乐 初， 苗 告继絶，袭冠带，益就衔勒。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·孙文革命运动清方档案》：“户部财政部似应稍宽衔勒，俾易措手。”

即轩辕镜。 宋 范仲淹 《金在熔赋》：“如令区别妍媸，愿为轩鑑；儻使削平祸乱，请就干将。”《宋史·外国传三·高丽》：“去岁高悬轩鑑，大选 鲁 儒， 彬 罕 接武泽宫，敢萌心於中鵠；滥巾英域，空有志於羡鱼。”参见“ 轩辕镜 ”。

方言。即壁虎。亦以喻不法的高级官员。《当代》1981年第3期：“党风有所好转，但群众来信批评他们拍的都是些小‘苍蝇’，说他们不敢碰‘蝎勒虎子’。”参见“ 蝎虎 ”。

鉴察。多用于鬼神。 明 李东阳 《遣祭祝文》：“尚祈歆鉴，永享明禋。” 清 曾国藩 《祭韩公祠文》：“既敬告所以，因为之诗歌，使工歌以人声，冀先生之神，安休於此。不腆之诚，庶为歆鉴。”