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比喻勇猛的 巴中 士兵。瞎，谓目无敌人。《北史·董绍传》：“ 萧寳夤 反於 长安 ， 绍 上书求击之，云：‘臣当出瞎 巴 三千，生噉 蜀 子。’ 孝明 谓黄门 徐紇 曰：‘此 巴 真瞎也？’ 紇 答：‘此 绍 之壮辞，云 巴 人劲勇，见敌无所畏，非实瞎也。’帝大笑。”

《礼记·王制》：“五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於朝。”后遂以“乡杖”表示年老。 明 唐顺之 《希周兄八十》诗：“三十年前事未遥，兄时乡杖我垂髫。”

指禅杖。 南朝 梁 刘潜 《雍州金像寺无量寿佛像碑》：“犹有香杖迭衣，红爪紺髮。”

即盘香。

古代母丧时子服齐衰所执的木杖，用桐木削成。《仪礼·丧服》：“苴杖，竹也；削杖，桐也。” 胡培翚 正义引《白虎通》云：“父以竹，母以桐。”后因以“削杖”指母丧。 唐 薛用弱 《集异记·孙氏》：“卿当大凶，非苴杖，即削杖。” 清 钱谦益 《毕封君八十寿序》：“府丞公以知兵见推择，衔命募兵 江 淮 ，又未几，以削杖归。”

见“ 消沉 ”。

东汉 时所刻碑石经书。 汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻，讫至 光和 六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今 河南省 偃师县 朱家圪壋村 。

去年；早年。《左传·宣公十二年》：“昔岁入 陈 ，今兹入 郑 ，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗：“昔岁文为理，羣公价尽增。”

苦菜的一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“荼蓼也。荼，紫色；蓼，青色。其味辛且苦，食之明目。或谓紫叶者为香荼，或谓青叶者为青荼。”

指传教士。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“某宣教师亦为余言汉语有独秀者。如持者，通名也。高而举之，曰抗；俯而引之，曰提；束而曳之；曰捽；拥之在前，曰抱……如是别名，则佗国所无也。”

欢悦。 明 唐顺之 《石湖王傅辱观拙集见赠长句二十三韵奉答》：“少年文苑恣搜集，每得异书心喜懌。”

皇帝宣召大臣，由内侍引见，称“宣引”。 宋 周必大 《玉堂杂纪》卷中：“﹝ 必大 ﹞得旨，赴 东华门 祗候宣引。日已晡，闻有内宴，小黄门出云：‘恐改日引。’然不敢退。酉后，忽宣入 选德殿 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“宣引 东华 去。似当年， 文皇 亲擢， 马周 徒步。殿上风霜生白简，下殿扁舟已具。怎不与官家留住。”《宋史·光宗纪》：“﹝ 绍熙 二年六月﹞癸巳，詔宰臣、执政，自今不时内殿宣引奏事。”

响拓。榻，用同“ 搨 ”。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷五：“辨博书画古器，前辈盖尝著书矣。其间有论议而未详明者，如临、摹、硬黄、响榻是……响榻谓以纸覆其上，就明窗牖间，映光摹之。”参见“ 响搨 ”。

啸聚；招引。《新唐书·藩镇传·李师道》：“自 正己 以来，虽外奉王命，而啸引亡叛，有得罪于朝者厚纳之。” 宋 洪迈 《容斋续笔·伾文用事》：“后世盖有居 伾 （ 王伾 ）、 文 （ 王叔文 ）之地，而但务啸引沾沾小人以为鹰犬者，殆又不足以望其百一云。”

官名。 唐 宋 散官，从七品下称宣议郎。 明 沿置， 清 废。《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 宋 时 嘉祐 年间有个宣议郎 万延之 ，乃是 钱塘 南新 人，曾中乙科出仕。”

(1).古代遂之属官。一说即县正。《左传·昭公四年》：“山人取之，县人传之。” 杨伯峻 注：“县人， 杜 注云：‘遂属’。据《周礼·遂人》，五县为遂，地官亦有县正，县人或即县正。”
(2).同县之人。 清 王士禛 《居易录》：“ 任少京兆 弘嘉 ，字 葵尊 ，亦县人也。”