X开头的词语

擒获斩首。《续资治通鉴·宋神完元丰五年》：“大兵深入讨贼，期在梟获元恶，如已破其巢穴，虽未得 乞弟 ，亦听班师。”

亦作“効获”。指打猎的收获。 晋 左思 《吴都赋》：“嶰涧閴，冈岵童，罾罘满，效获众。” 唐 李白 《大猎赋》：“观壮士之効获，顾三军而欣然。”

(1).块状的血。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·验各种死伤上》：“若形像未具者，止有血块，久烂则化为恶水而已。”《老残游记》第十四回：“俺妈看见，哇的一声，吃的两口稀饭，跟着一口血块子一齐呕出来，又昏过去了。” 曲波 《林海雪原》一：“村中央 许 家车马店门前广场上，摆着一口鲜血染红的大铡刀，血块凝结在刀床上。”
(2).指婴儿。 明 陈与郊 《义犬》第二出：“这血块是老相公的爱子，不想道相看如敝箒。”

1.clot; coagula; coagulum; crassametum; cruor (pl.cruores); blood cake

(1).古时指地处西方的帝王。《史记·魏世家》：“八年， 秦昭王 为西帝， 齐湣王 为东帝。”《旧唐书·李轨传》：“﹝ 轨 ﹞谓 兴贵 曰：‘昔 吴濞 以 江 左之兵，犹称己为“东帝”，我今以 河 右之众，岂得不为“西帝”。’”
(2).古代称秋天的神。 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“商风刮水报 西帝 ，庙前古树燔白蛇。”参见“ 西皇 ”。

审慎宽厚。《宋史·仇悆传》：“ 大观 三年进士，授 邠州 司法，讞狱详恕，多所全活。”

祭祀天帝。饗，通“ 享 ”。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于效。”《礼记·礼器》：“ 孔子 曰：‘诵《诗》三百，不足以一献……大旅具矣，不足以饗帝。毋轻议礼！’”

相信并感到高兴。《新唐书·柏耆传》：“賚未至，举军譁议， 穆宗 遣 耆 论天子意，众乃信悦。”

禽类的下窍(生殖腔)。 北魏 贾思勰 《齐民要术·脯腊》：“﹝五味脯法﹞用鹅、雁、鸡、鸭、鶬、鳵、鳧、雉、兔、鸽、鶉、生鱼，皆得作。乃浄治去腥窍及翠上脂瓶。”

欢笑喜悦。《后汉书·方术传下·蓟子训》：“儿识父母，轩渠笑悦，欲往就之。”

自然的诀窍。 明 蒋一葵 《长安客话·国子监松》引 曹代萧 诗：“问君何乃尔？劲节得玄窍。”

共同。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十一：“但令纵意存高尚，旨酒佳肴相胥讌。”
负责赞礼、通译的官员。 明 李东阳 《送邱给事使琉球序》：“礼部繁於出纳，鸿臚勤於奉引，相胥疲於通译。”

乡吏。 宋 叶适 《法度总论三》：“乡胥高下其手，而民不惮出死力以争之。”

对小儿女的称呼。 元 无名氏 《货郎旦》第一折：“若非是小孤撮叫我一声娘呵，兀的不怨恨冲天气杀我！”

县吏。 宋 苏轼 《论积欠状》：“官之所得至微，而胥徒所取盖无虚日，俗谓此等为县胥食邑户。”

掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“君臣相亲，父子相保，而无死亡繫虏之患，此亦功之至厚者也。”一本作“ 係虏 ”。《晋书·江统传》：“老幼繫虏，丁壮降散。”《宋书·索虏传论》：“强者为转尸，弱者为繫虏。”
(1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！”
(2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。”
(3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。”

效颦学步（效顰學步）　

喻指盲目模仿而弄巧成拙。 明 李贽 《答耿司寇书》：“且 克明 何如人也，筋骨如铁，而肯效顰学步从人脚跟走乎！”参见“ 东施效顰 ”、“ 邯郸学步 ”。

亦作“効义”。犹效忠。《北齐书·高乾传》：“且 尒朱 无道，杀主虐民，正是英雄効义之会也。”

谓斩尽，灭绝。《书·君奭》：“ 武王 惟兹四人，尚迪有禄。后暨 武王 ，诞将天威，咸刘厥敌。” 王引之 《经义述闻·尚书下》：“咸者，灭絶之名……咸刘皆灭也。犹言遏刘、虔刘也。”《逸周书·世俘》：“越五日甲子朝，至接于 商 ，则咸刘 商王 紂 。” 朱右曾 校释：“咸刘，絶也。”《韩诗外传》卷三：“咸刘厥敌，靡使有餘。”

亦作“ 信効 ”。守信用并见诸行动而收到实效。《后汉书·冯异传》：“ 軼 自通书之后，不復与 异 争锋…… 异 引军度 河 ，与 勃 战於 士乡 下，大破斩 勃 ，获首五千餘级， 軼 又闭门不救。 异 见其信效，具以奏闻。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“谓虚实於言行，考操业於闺閫，校始终於信効，善否之验，不其易乎？”