X开头的词语

赐姓。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“命喻自天，故授官锡胤。” 范文澜 注：“锡胤，犹言赐姓。”

(1).传说中 昆仑山 顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“ 悬 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“左瞰 阳谷 ，右睨 玄圃 。” 李善 注：“《淮南子》曰：‘…… 悬圃 在 崑崙 閶闔之中。’‘玄’与‘悬’古字通。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 崑崙 之山三级：下曰 樊桐 ，一名 板松 ；二曰 玄圃 ，一名 閬风 ；三曰 层城 ，一名 天庭 。是为太帝之居。” 唐 李康成 《玉华仙子歌》：“夕宿紫府云母帐，朝餐 玄圃 崑崙 芝。” 宋 苏轼 《题潭州徐氏春晖亭》诗：“勿嫌步月临 玄圃 ，冷笑乘槎向海滩。” 罗惇曧 《文学源流·列子》：“ 玄圃 之珠，求焉而不竭； 崑山 之玉，採焉而不枯。”
(2). 魏 晋 南北朝 时 洛阳 、 建康 (今 南京市 )宫中园名，时作讲经之处。《梁书·简文帝纪》：“ 高祖 所製《五经讲疏》，﹝ 简文帝 ﹞尝於 玄圃 奉述，听者倾朝野。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“法航下 匡庐 ，讲室临 玄圃 。”

犹星陨。 唐 杜甫 《奉送苏州李二十五长史丈之任》诗：“星拆台衡地，曾为人所怜。”参见“ 星陨 ”。

插进。 萧军 《五月的矿山》第八章：“死底闪光，像一道燐色的闪电似的楔进他的意念里来。”

骚乱恐慌。 清 王晫 《今世说·政事》：“邑固滨海，一日，惊传海水且大上，居人汹怖反走。”

审察辩驳。《智囊补·胆智·张咏》引 明 袁黄 曰：“而徒一年以上，必申请待报，往返详驳，经旬累月，於是文案益繁，而狴犴之淹繫者亦多矣。”

(1).佛教语。释氏以“劫”(劫波)为假设的记时之号。谓人的寿命从十岁增至八万，复从八万还至十岁，经二十返为一小劫。具体说法尚有不同，合成大劫为时则一。《法华经·化城喻品》：“而诸佛法不现在前，如是一小劫，乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动。”《隋书·经籍志四》：“末法已后，众生愚钝，无復佛教，而业行转恶，年寿渐短，经数百千载间，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归纯朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世。” 唐 李白 《游昌禅师山池》诗之一：“一度坐小劫，观空天地间。” 清 曹寅 《题姚后陶比丘小像》诗：“猛风不动袈裟角，弹指阎浮小劫移。”参阅《法苑珠林·大三灾·时节》。
(2).道教语。道教以十二万九千六百年为一小劫。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“自从混沌初分以来，一小劫该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆尽。”
(3).灾祸、魔难。佛典、道藏皆谓小劫之中历经各种灾难，俗因以喻天灾人祸之较轻者。 宋 苏轼 《别子由》诗之一：“愿君亦莫叹留滞，六十小劫风雨疾。” 清 查慎行 《六月廿三日夜大雨》诗：“二更小劫须臾过，不碍先生高枕卧。” 吴梅 《翠楼吟·秦淮遇京华故人》词：“湖山沦小劫，正风鹤长 淮 兵气。”
(4).犹小寇。对敌之蔑称。《宋书·郑鲜之传》：“ 佛佛 虏陷 关中 ， 高祖 復欲北讨，行意甚盛。 鲜之 上表諫曰……愚谓不烦殿下亲征小劫。”
(5).围棋术语。劫争中与全局关系较小者。 清 金农 《与谢山人池上奕》诗之一：“方罫楸枰布势迟，钩连小劫动偏师。”

(1).水草名。一名紫荇。 清 厉荃 《事物异名录·百草·荇》：“緗蕤，紫荇也。”
(2).黄色下垂的花朵。 宋 姜夔 《洞仙歌·黄木香赠辛稼轩》词：“花中惯识，压架玲瓏雪。乍见緗蕤见琅叶。”

血的斑点。 艾青 《春》诗：“ 龙华 的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间。” 张永枚 《海的儿子》诗：“坦露的胸膛，肋骨凸出，涂着殷红的血斑。”

1.blood cake

云雾。《初学记》卷五引 汉 班固 《终南山赋》：“嶔崟鬱律，萃于霞雰。”

见“ 戏莱衣 ”。

三国 吴 周瑜 之妻。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“ 王氏 怜诸 谢 ， 周郎 定 小乔 。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“遥想 公瑾 当年， 小乔 初嫁了，雄姿英发。”后用以泛指美人。 宋 郭应祥 《浣溪沙·赠陈惜惜怜怜》词：“ 叔隗 轻盈饶态度， 小乔 嫵媚足精神。”参见“ 小桥 ”。

思忖；揣度。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“聪明的试相度，惺惺的试窨付。” 凌景埏 校注：“窨付：思忖，考虑。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“我心中意气怎消除，你是窨付负与何辜？” 元 武汉臣 《生金阁》第一折：“想刺股悬头去读书，则我这当也波初，自窨付，怕不的满胸中藏他万卷餘。”

骏马的一种。 唐 李贺 《马诗》之十七：“世人怜小颈，金埒畏长牙。” 王琦 汇解：“《尔雅》：‘小领 盗驪 。’ 邢昺 注：‘领，颈也。 盗驪 ，骏马名也。骏马小颈，名曰 盗驪 ’云。”

菜馅。比喻事物内部包藏的东西。 宋 惠洪 《冷斋夜话·读传灯录》：“ 梵志 诗曰：‘城外土馒头，馅草在城里，一人喫一箇，莫嫌没滋味。’”《朱子全书》卷四五：“心是虚底物，性是里面饟肚馅草，性之理包在心内。”

夏 代君王 太康 的省称。 太康 为 启 之子，以游乐放纵而失国。《楚辞·离骚》：“启《九辩》与《九歌》兮， 夏康 娱以自纵。” 王逸 注：“ 夏康 ， 启 子 太康 也。”一说“康娱”连文。康娱自纵，以致丧乱。见 戴震 《屈原赋注》。