X开头的词语

见“ 喧勃 ”。

邪恶悖逆。《宋书·徐湛之传》：“臣每惧异闻，皆略而不答，惟心无邪悖，故不稍以自嫌。”

指燃烧成炭状的香料。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之五：“玉堦行路生细草，金鑪香炭变成灰。” 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“香炭金炉煖，娇弦玉指清。”

木炭。《汉书·匈奴传下》：“ 胡 地秋冬甚寒，春夏甚风，多齎鬴鍑薪炭，重不可胜。” 宋 苏辙 《冬至日作》诗：“似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数。”

效力、效劳之谦词。《封神演义》第三回：“末将愿效駑駘，以尽犬马。”

(1).经过食盐或酒糟短暂腌渍，其肉尚鲜嫩，宜即时食用的鱼。 宋 岳珂 《桯史·紫宸廊食》：“侑食，首以旋鮓，次暴脯，次羊肉，虽玉食亦然。”
(2).称新鲜肉酱。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 开寳 末， 吴越王 钱俶 始来朝。垂至， 太祖 谓大官：‘ 钱王 ， 浙 人也……宜创作南食一二以燕衎之。’於是大官仓卒被命，一夕取羊为醢，以献焉，因号旋鮓。”

犹突兀。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“隔江之东山，至是亦雄奋而起，若与西大峯共为犄角者。”

清高淡泊。 晋 束晳 《近游赋》：“安穷贱於下里，寞玄澹而无求。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“读其语言， 晋 人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”

水盘旋貌。《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“此长者子善诵入海捉船方法，若入海水漩洑洄流磯激之处，当如是捉，如是正，如是住。” 唐 司空图 《二十四诗品·委曲》：“水理漩洑，鹏风翱翔，道不自器，与之圆方。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“设有孤舟，卷於旋风，当有一瞬间忽尔都寂，如风云已息，水波不兴，水色青如微笑，顾漩洑偏急，舟復入卷，乃至破没矣。”

(1).上古指乡遂的城邑。犹乡里。《周礼·地官·乡师》：“以司徒之大旗，致众庶而陈之，以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁。” 郑玄 注：“邑犹里也。” 孙诒让 正义：“此乡邑亦犹言乡里。凡六乡五比为閭，则聚居为城邑，犹之里宰。六遂之邑为五邻聚居。《小司徒》都鄙之邑为四井聚居也。然则辨乡邑者谓即六乡之众而辨其某乡某邑耳。”《大戴礼记·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌乡邑而治父子。” 卢辩 注：“乡，乡遂。邑，公邑。”
(2). 秦 汉 以后多指县以下的小镇。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 噲 以相国击 卢綰 ，破其丞相 抵蓟 南，定 燕 地凡县十八，乡邑五十一。” 汉 张衡 《西京赋》：“郊甸之内，乡邑殷賑。” 梁启超 《新史学·史学之界说》：“夫欲求人类进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡邑之法团，外至五洲之全局……何一而非客观所当取材者？”
(3).家乡，故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，復以教於乡邑，各自为方，不能相通。”
(4).同乡。《周书·冯迁传》：“﹝ 迁 ﹞唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。”《南史·王懿传》：“北土重同姓，并谓之骨肉，有远相投者，莫不竭力营赡。若有一人不至者，以为不义，不为乡邑所容。” 明 李东阳 《贞则堂诗》：“忆昔归夫君，君家妾乡邑。”

闲谈；空说；唠叨。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“我也则是嫂嫂行閒聒七，我不是买来的奴婢，又不是结下的相知。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“閒聒，閒藤野蔓休缠也，俺自有正兔丝，亲瓜葛，是谁人无端调引，谩劳饶舌。”

互相争斗、搏击。《穀梁传·僖公元年》：“吾二人不相説，士卒何罪？屏左右而相搏。” 宋 苏轼 《油水颂》：“水在油中，见火则起，油水相搏，水去油住。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“若老没志气执意要把你改节，我拼得与他性命相搏。”

走访，拜谒。《宋书·羊欣传》：“自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。”
指行为事迹。 宋 范晞文 《对床夜话》卷五：“其行诣卓然，殆 陈东 、 欧阳澈 之流，非如江湖诗人，仅以风雅自命而已。” 叶圣陶 《乡里善人》：“既然要请 鲁老先生 做寿序， 康翁 该写点儿生平行诣的节略给他吧。”

谓言论奇特透辟。《南史·文学传·卞彬》：“又为《禽兽决録》。目禽兽云：‘羊性淫而佷，猪性卑而率，鹅性顽而慠，狗性险而出。’皆指斥贵势……其险诣如此。”《南史·范缜传》：“ 縝 又对曰：‘呜呼 王子 ！知其祖先神灵所在，而不能杀身以从之。’其险诣皆此类也。”

(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”

暂时停留；暂时停止。 晋 王羲之 《杂帖》：“小奴在此忽患疟，比数发，今日最为大，都轻疟耳。尚小停……须佳乃去。”《晋书·良吏传·邓攸》：“百姓数千人留牵 攸 船，不得进， 攸 乃小停，夜中发去。” 宋 陆游 《夜坐》诗：“天公似欲假餘龄，针石年来幸小停。”