X开头的词语

(1). 唐 杜牧 《清明》诗：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”后因以“杏花村”泛指卖酒处。 宋 周邦彦 《满庭芳·忆钱唐》词：“酒旗渔市，冷落杏花村。” 元 东湖散人 《春日田园杂兴》诗：“小雨杏花村问酒，澹烟杨柳巷巾车。” 明 高启 《五禽言和张水部》：“提胡芦，趣沽酒，杏花村中媪家有。” 郁达夫 《临平登山记》：“在一条丁字路的转弯角前，并且还有一家青帘摇漾的杏花村－－是酒家的雅号，本名仿佛是聚贤楼。”亦省称“ 杏村 ”。 清 孙枝蔚 《落花》诗：“杏村惟见酒旗摇，一去繁华不可招。”
(2).地名。因村多杏花，故称。在今 安徽省 贵池县 城西。向以产酒著名。
(3).地名。因村多杏花，故称。在今 山西省 汾阳县 东，相传自 南北朝 以来，即以产“汾酒”著名。 郭沫若 《访杏村》诗：“ 杏花村 里酒如泉，解放以来别有天。” 谢觉哉 《游杏花村竟日雨留题》诗：“逢人便説 杏花村 ，汾酒名牌天下闻。”
(4).地名。因村多杏花，故称。在今 江苏省 南京市 。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 金陵 诸胜如 凤凰臺 、 杏花村 、 雨花臺 ，皆一抔黄土耳。”

明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出謁宾客。”参阅《明史·舆服志三》。

衔环结草（啣環結草）　

比喻感恩报德，至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”参见“ 衔环 ”、“ 结草 ”。

《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”亦省作“ 啣结 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”

喻被迷醉而瘫软。 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折：“走迟了，只教你做雪狮子向火，酥了半边。” 元 柯丹丘 《荆钗记·遐契》：“若説我姪女儿，只教你雪狮子向火，酥了一半。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“哎呀，好快活，听的喒似雪狮子向火哩。”

(1).新的政治势力；新的集团。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“旧人自叹其位卑职贬，当然正是新派得意的时候了。”
(2).指新的作风；新的风习。 吴组缃 《山洪》五：“因为他们认为这类‘新派’的事，是只有在镇上住过的人，才可以弄得明白的。”

1.New School （教会）

循涂守辙（循塗守轍）　

亦作“ 循途守辙 ”。遵守规矩。 宋 朱熹 《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。” 明 归有光 《与周子和大参》之二：“今当路一似循途守辙，殊不可解。” 严复 《道学外传》：“质虽駑下，无创得之智，无远略之怀，但能循途守辙，日诵数十行，时日既多，意者亦必有可观者焉。”

循途守辙（循途守轍）　

见“ 循涂守辙 ”。

跟随搅扰。《太平广记》卷四五五引 五代 范资 《玉堂闲话·民妇》：“民妇尝独出於林中，则有一狐，忻然摇尾，款步循扰於妇侧，或前或后，莫能遣之，如是者为常。”

顺通。《竹书纪年》卷上：“十四年，庆云见，於是八风循通，庆云丛集。”

安抚；抚慰。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“巨盗始平，疲瘵之民，疮痍之卒，尚未循拊，而首访妇人，非所以副惟新之望也。” 林百举 《悲愤》诗之七：“循拊遗黎古贵和，三章约法问如何。”

(1).顺着声律；顺着声音。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。”《二刻拍案惊奇》卷八：“忽然听得一阵欢呼掷骰子声，循声觅去，却在轩后一小阁中有些灯影在窗隙中射出来。”
(2).指为官有循良之声。 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 张 名 开士 ，字 軼伦 ， 杭州 壬戌进士，歷任有循声。” 清 薛福成 《庸盦笔记·江忠烈公殉难庐州》：“后 江公 知 浙江 秀水县 事，卓著循声。”

《诗·小雅》有《南陔》篇。 毛 传谓：“《南陔》，孝子相戒以养也。”其辞失传， 晋 束晳 乃据 毛 传为之补作。《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闈，心不遑安。” 李善 注：“循陔以采香草者，将以供养其父母。”后因称奉养父母为“循陔”。 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“ 天寳 五载，大夫总渡 瀘 之师，繄君奉循陔之养。” 清 赵翼 《＜陔馀丛考＞小引》：“余自 黔 西乞养归，问视之暇，仍理故业，日夕惟手一编，有所得輒札记别纸，积久遂得四十餘卷，以其为循陔时所辑，故名曰《陔餘丛考》。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“瞬息，闻天风海涛之声，不觉抵吾家矣，自是日以来，循陔之餘， 静子 亦彼此常见，但不久谭，莞尔示敬而已。”

指旅客登记簿。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“至客店之循环簿亦只可用之城市。”昆曲《十五贯》第四场：“这是悦来客栈的循环簿，请爷爷查看。”