X开头的词语

(1).长而宽阔。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·江右游日记》：“及登步其上，修广平直，‘驾虹役鹊’，之巧，恐不迨此也。”
(2).长度和宽度。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·静宁州道士》：“手持小葫芦，修广仅寸许。”

积聚怨气。《楚辞·九辩》：“畜怨兮积思，心烦憺兮忘食事。”一本作“ 蓄怨 ”。 王逸 注：“结恨在心，虑愤鬱也。”《淮南子·缪称训》：“薄施而厚望，畜怨而无患者，古今未之有也。”

娶妾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 邓攸 ﹞闻之哀恨终身，遂不復畜妾。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·宰相前世僧》：“世传其夫人晚年，有讽以畜妾生子者。”

淤血。 明 李时珍 《本草纲目·木一·牡桂》：“﹝主治﹞泄奔豚，散下焦畜血，利肺气。”

谓心存道义。《国语·周语中》：“畜义丰功谓之仁。”《尸子》卷上：“﹝圣人﹞畜义而不主义……义则人尊之。”

有意。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 开元 中，颁赐边军纊衣，製於宫中，有兵士於短袍中得诗曰：‘……畜意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后身缘。’”

先来后到（先來後到）　

按照来到的先后而确定的次序。《水浒传》第三五回：“那汉嗔怪呼他做上下，便焦躁道：‘也有个先来后到。甚么官人的伴当，要换座头！老爷不换！’”《儿女英雄传》第二三回：“听书的有个先来后到，便让先来的诸位听个从头至尾。”

詈词。犹畜生。《法苑珠林》卷十一引《奘法师传》：“王曰：‘逆哉！父而尚害，况非亲乎？畜种难驯，兇情易动，除民之害，其功大矣。’”
种植。《墨子·七患》：“畜种菽粟，不足以食之。”

谓匡正君主之失。《孟子·梁惠王下》：“畜君何尤？畜君者，好君也。” 朱熹 集注：“言 晏子 能畜止其君之欲，宜为君之所尤，然其心则何过哉？”《明史·王恕马文升等传赞》：“ 王恕 砥礪风节， 马文升 练达政体， 刘大夏 篤棐自将，皆具经国之远猷，藴畜君之正志。”

养火；生火。《淮南子·说山训》：“以其所修而游不用之乡，譬若树荷山上，而畜火井中。” 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“儿婢皆在田中，狗助畜火，幸可不烦邻里。”

(1).佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说，谓人作恶，死后当变为禽兽、畜生等。《法苑珠林》卷三一引《大庄严论》：“畜生道若干，歷刼极久长。” 清 吴趼人 《俏皮话·投生》：“一人罪孽深重，死后见 阎王 ， 阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中，一判官拟罚作草木。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》：“也许有人要问，既然相信轮回，那就说不定来生会堕入更穷苦的景况，或者简直是畜生道，更加可怕了。”亦省作“ 畜道 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗》：“﹝阴司﹞畜道、剑山，种种具在，宜得何罪，不劳挹取。”
(2).指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“这不但对于文字，就是女人们的名誉，我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”

指牲畜。《史记·匈奴列传》：“於是 説 教单于左右疏记，以计课其人众畜物。”《资治通鉴·汉文帝前六年》引此文，作“畜牧”。

怀藏仁心。《尸子》卷上：“圣人畜仁而不主仁……仁则人亲之。”

牲畜与粮食。一说，草料。《汉书·赵充国传》：“将军将万餘之众，不早及秋共水草之利争其畜食……寧有利哉？” 颜师古 注：“此畜谓畜产牛羊之属也。食谓穀麦之属也。一曰，畜食，畜之所食，即谓草也。”
蓄积粮食。《汉书·赵充国传》：“欲至冬，虏皆当畜食，多藏匿山中依险阻。” 颜师古 注：“此畜读曰蓄。蓄，聚积也。”

(1).积蓄的怨愤。《后汉书·王符传》：“其轻薄姦轨，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜愤。”
(2).指积聚怨愤。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“比则畜愤以斥言，兴则环譬以託讽。”一本作“蓄愤”。

积聚财产。《三国志·魏志·高柔传》：“畜财积穀而有忧患之虞者，未之有也。”

谓蓄积的壮盛气势。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“踠迹迴唐，畜怒未洩。”