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春秋 魏 师经 鼓琴， 魏文侯 起舞，赋曰：“使我言而无见违。” 师经 援琴而撞 文侯 ， 文侯 欲烹之， 师经 曰：“昔 尧 舜 之为君也，惟恐言而人不违。 桀 紂 之为君也，惟恐言而人违之。吾撞 桀 紂 ，非撞吾君也。” 文侯 悟，悬琴于城门以为鉴戒。见 汉 刘向 《说苑·君道》。后以“悬琴”为旌表忠直之典。

消瘦。 唐 张祜 《病宫人》诗：“惆悵近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。” 南唐 张泌 《生查子》词：“可惜玉肌肤，销瘦成慵懒。”一本作“ 消瘦 ”。《花月痕》第四一回：“人极销瘦，面目却肿得一个有两个大。”

谓弹琴。《后汉书·锺皓传》：“ 林虑 懿德，非礼不处。悦此诗书，弦琴乐古。”

指当拖鞋穿时的布鞋，鞋面的后半部分贴在鞋底上。 老舍 《牺牲》：“他蹋拉着鞋片，穿着短衣，看着很自在；我想他大概是没有功课。”

不能通行。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一：“为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令，也要伴之以说服教育，单靠行政命令，在许多情况下就行不通。”

1.won't do; won't work; get nowhere; impractical

科举时代每次考试录取的府县学生的名额。后指学校收录学生的一定名额。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“军兴，各省捐输量加学额，自 咸丰 二年太常少卿 雷以諴 奏请始。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷四：“惟东南兵燹之后，市廛寥落，邨聚凋残，学额虽增，而应试之人转减。”

牵挽抱持。《梁书·袁昂传》：“ 顗 败时， 昂 时年五岁，乳媪携抱，匿於 庐山 。”

见“ 鞋袜 ”。

捕象的器具。 宋 吴萃 《视听钞·逐象法》：“象鞋者，用厚木，当中凿之如深窍，劣容其足，中植大锥，其末上向，于窍之外周，回峻凿之，如今之唾盂而加峻密，密埋于其往来之所，出草覆之。倘投足木上，必滑下窍中，其身既重，锥洞贯其足，不能自拔，即仆，负其痛莫能展转，谓之著鞋。”

亦作“相擕”。互相搀扶；相伴。《东观汉记·邓禹传》：“ 禹 乘胜独克，而师行有纪，皆望风相携以迎，降者日以千数，众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗：“但有相携人，何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“採蕋的游蜂，两两相携；弄巧的黄鸝，双双作对。”《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下了船坐下。”
见“ 相携 ”。

提携。 汉 焦赣 《易林·中孚之蹇》：“欢欣九子，俱见大喜，携提福至，王孙是富。”

即 江西 九江 大孤山 的别称。山形似鞋，故称。 明 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·九江府》：“ 大孤山 在府东南四十里……西面洪涛，一峯独耸。 唐 顾况 云：‘ 大孤山 尽 小孤 出’，盖 彭泽 之 小孤山 与此山相望也。山形似鞋，一名 鞋山 。 明 初 陈友谅 败於 康郎山 ，欲退保 鞋山 ，即此。”参见“ 大孤山 ”。

携带登山屐。表示即将登山。 清 唐孙华 《赠借山大师》诗：“名山有约时携屐，野客来寻嬾过桥。”

亦作“髤盆”。涂上漆的木盆。《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“髤盆凉沁水，紈扇静摇颸。”