X开头的词语

即水母。 元 萨都剌 《虾助》：“虾助，海错也，一名水母，又云海蜇。其形一片如轮箘，无目。凡行，虾必附之，故云虾助。”参见“ 水母 ”。

旧时对乡民的蔑称。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·漕项收兑》：“势豪勾通旗甲，需索留难，欺压乡贱，则是处皆然也。”

(1).殿堂；居室。 南朝 梁 王僧孺 《＜詹事徐府君集＞序》：“自绸繆轩陛，十有餘载，温树靡答，露事不詶。” 唐 张九龄 《酬王履震游园见贻》诗：“逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。” 明 张居正 《得道长生颂》：“然皇上身不出乎轩陛，而化已行於域中；机独运於玄冥，而应已响於寰宇。”
(2).殿堂的台阶。 唐 陆贽 《奉天论奏当今所切务状》：“郡国之志不达於朝廷，朝廷之诚不升於轩陛。上泽闕於下布，下情壅於上闻。” 元 揭傒斯 《全州学记》：“及期而庙成，乃易夫子十哲像分祠先儒及贤守于讲堂之左右翼，门序轩陛以次咸毕。”

谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”

做欺诈的坏事。《论语·子罕》：“子疾病， 子路 使门人为臣。病间，曰：‘久矣哉， 由 之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？’” 汉 班固 《答宾戏》：“ 韩 设辨以激君， 吕 行诈以贾国。”《后汉书·刘陶传》：“议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“其实也可怜得很，他们又不能作买卖。説是説得好听得很，‘天潢贵胄’呢，谁知一点生机都没有，所以就只能靠着那带子上的颜色去行诈了。”

古代亲丧满周年的斋戒祭祀。 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 大历 中，有士人，庄在 渭 南，遇疾卒於京，妻 柳氏 因庄居……士人祥斋，日暮， 柳氏 露坐逐凉。” 唐 裴铏 《传奇·高昱》：“儒正色而言：‘死、生，命也。今日吾族祥斋，不可亏其弔礼。’”

即出韵。格律诗中应该押韵的字越出规定的韵部。 清 吴乔 《围炉诗话》卷一：“ 唐 人有嫌韵兼韵之法，嫌韵，即出韵也。”

亦作“ 嫌舋 ”。犹嫌隙。 唐 陆贽 《奉天奏李建徽杨惠元两节度兵马状》：“齟齬不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“时 梁太祖 在京，素闻 崇 之轻佻， 赞 復有嫌舋，驰入请见，於上前具言二公长短。” 清 洪昇 《长生殿·献发》：“自来宠多生嫌衅。”

亦作“ 嫌间 ”。因彼此猜疑而产生的恶感。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 童贯 小内臣，蒙太史提挈，今官职至此，岂敢相忘，烦覆知太师，不可信人语言，遂成嫌閒也。” 明 归有光 《俞楫甫妻传》：“娣姒间絶无嫌间。”

心怀怨恨。 鲁迅 《集外集拾遣补编·文摊秘诀十条》：“倘有人作文攻击，可说明此人曾来投稿，不予登载，所以挟嫌报复。” 洪深 《冯大少爷》：“生之旧御，以生购新车与 金六保 哄，致失生欢，遂挟嫌向 陈 发外室事，婢僕復从傍怂恿。”

1.bear resentment

张口笑。 宋 梅尧臣 《次韵再和永叔尝新茶杂言》：“从揉至碾用力尽，只取胜负相笑呀。”

心贯白日（心貫白日）　

谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。《晋书·宣帝纪》：“国家委将军以疆埸之任，任将军以图 蜀 之事，可谓心贯白日。”

借指男孩。常用为对乖觉少年的谑称。《水浒传》第二四回：“那 鄆哥 得了这话，谢了阿叔指教。这小猴子提了篮儿，一直望 紫石街 走来。”《二刻拍案惊奇》卷三五：“若不依我，我去对他家家主説了，还要拿你这小猴子去摆佈哩！” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部三：“ 姣姣 一怔，退回来，骂道：‘小猴子，都九岁啦！把我吓一跳。’”

新意。 唐 韩愈 张籍 等《会合联句》：“析言多新贯，攄抱无昔壅。” 宋 苏轼 《和顿教授见寄》：“仄闻 顿夫子 ，讲道出新贯。” 王十朋 集注引 赵次公 曰：“时 顿起 为教官，以其能出新意讲授也。”

心忙意急　

犹心慌意乱。《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“ 张监生 此时，心忙意急，探手将衣服乱扯，左扯也扯不开，右扯也扯不断。”《石点头·唐玄宗恩赐纩衣缘》：“ 桃夫人 听了这话，暗地叫苦道：‘如今躲到何处去好？’心忙意急的，欲待走动，两隻脚恰像被钉钉住一般，那里移得半步。”