X开头的词语

帝王下令宣召、传唤。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二一：“小毬场近曲池头，宣唤勋臣试打毬。” 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“车子院、黄院子、内诸司兵士，祗候宣唤；及官禁买卖进贡，皆由此入。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“奉太上过寝殿，进早膳，太上令宣唤 吴郡王 等官前来伴话。”

同“ 宣畅 ”。 晋 何充 等《沙门不应尽敬表》：“臣等闇短，不足以讚扬圣旨，宣畼大义，伏省明詔，震惧屏营。”

(1).邪曲；不合正道。《管子·形势解》：“乱主淫佚邪枉，日为无道，至於灭亡，而不自知也。” 汉 王符 《潜夫论·潜叹》：“故正义之士与邪枉之人不两立。”
(2).指奸邪的人。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结。”《宋书·蔡廓传》：“ 高祖 以 廓 刚直，不容邪枉，补御史中丞。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“奬拔廉直，沮抑邪枉。”

形容众音齐奏，声响很大。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 波旬 乃前行，魔女一时从后。擎乐器者宣宣奏曲，响聒清霄。”

谓宣扬教化，使风俗淳美。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君有定天下之功，重以明德，班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱。”《后汉书·刘恺传》：“今刺史一州之表，二千石千里之师，职在辩章百姓，宣美风俗，尤宜尊重典礼，以身先之。”

又称宣札。 宋 代颁给军校的委任状，持此可依照恩例升补官职。《续资治通鉴·宋钦宗靖康元年》：“﹝帝﹞命 纲 为亲征行营使，侍卫亲军马军都指挥使 曹曚 副之，置司于大晟府，辟置官属，赐银各百万，朝议、武功大夫以下及将校官誥宣帖三千道，许便宜从事。”

(1).帝王派遣的使者。 宋 孟珙 《蒙鞑备录·奉使》：“彼奉使曰宣差。自皇帝或国王处来者，所过州县及官兵头目处，悉来尊敬，不问官之高卑，皆分庭抗礼。”《续资治通鉴·宋理宗绍定三年》：“ 全 欲朝廷不为备，且不遽絶其给，乃挟 蒙古 李 宋 二宣差以虚喝朝廷，然 蒙古 实未尝资 全 兵。” 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“则俺在庙里安身，忽听得空中唤取，则他那天上宣差，有俺甚地头事务。”
(2).供传唤役使的差人。《金史·李喜住传》：“有 李喜住 者，本 宿州 众僧奴 下宣差。”

同“ 宣示 ”。视，通“ 示 ”。《汉书·王莽传下》：“ 崔发 、 张邯 説 莽 曰：‘德盛者文縟，宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以復加也。’” 颜师古 注：“视读曰示。”《晋书·郭默传》：“ 刘胤 尚与妾卧， 默 牵下斩之。出取 胤 僚佐 张满 、 荀楷 等，诬以大逆，传首于京师，诈作詔书，宣视内外。”

(1).泄露；透露。《后汉书·冯异传》：“ 光武 故宣露 軼 书，令 朱鮪 知之。”《魏书·元澄传》：“ 澄 执奏以尚书政本，特以远慎，故凡所奏事，阁道通之，盖以秘要之切，防其宣露。”《三国演义》第三回：“若欲治罪，当除元恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。” 清 端方 《致参赞福开森电》：“前转 香帅 一电，万勿宣露。” 刘大白 《秘密之夜》诗：“这秘密原不是语言能宣露，更不是探问能明白的。”
(2).显露；外露。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“檄者，皦也。宣露於外，皦然明白也。”《医宗金鉴·外科心法要诀·牙宣》注：“此证牙齦宣肿，齦肉日渐腐頽，久则削缩，以致齿牙宣露。”

旧称上司批复的公文。《儿女英雄传》第十一回：“据地保那张报单，五路通详上去，奉到宪批，批了‘如详办理’四个大字。”

汉平帝 元始 元年谥 孔子 为 褒成宣公 。此后历代王朝皆尊 孔子 为圣人，诗文中多称为“宣圣”。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 绍兴 幸学，亦製赞曰：‘大哉 宣圣 ，斯文在兹。帝王之式，古今之师。’”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“影在 孔子 礼殿，托得其所，今必取之，未免随以风雷，惊骇 宣圣 ，非所以重道尊儒也。” 清 赵翼 《翰林苑有土地祠相传祀韩昌黎》诗：“抗疏几碎佛氏骨，从祀不惭 宣圣 廡。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第二节：“ 大理国 进奉使 李紫琮 等来朝，路过 鼎州 ，到学宫拜 宣圣 像，与诸生相见。”

(1).威武。《晏子春秋·外篇上二七》：“ 仲尼 曰：‘ 灵公 污， 晏子 事之以整齐； 庄公 壮， 晏子 事之以宣武； 景公 奢， 晏子 事之以恭俭。君子也。’” 吴则虞 集释引 刘师培 《校补》云：“‘宣’与‘桓’同……《尔雅·释训》：‘桓桓，威也。’《广雅·释训》：‘桓桓，武也。’”
(2).城门名。 北京 旧城有九门，其南之西门， 元 称 顺承 ， 明 正统 四年改为 宣武 ，俗又称 顺治门 。参阅《清一统志·京师一》。

东汉 时代埋葬刑徒时所刻的文字砖，和刑徒一同埋入坑内。上刻刑徒部属、来自何地、刑名、姓名和死亡日期等内容。

明亮的火炬。 宋 范仲淹 《明堂赋》：“若夫元朔会同，群后对越，穆穆乎 舜 门之闢，晣晣乎宣燎之发。”参见“ 庭燎 ”。

宽舒而松弛。《鬼谷子·权篇》：“喜者宣散而无要也。” 陶弘景 注：“喜者摇荡，故宣散而言无要也。”