X开头的词语

(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。”
(2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。”

古族名。 汉 称 坚昆 ， 魏 晋 间称 结骨 ， 唐 称 黠戛斯 。主要分布在今 叶尼塞河 上游流域。从事畜牧，兼营农业和狩猎。有文字，今称“鄂尔浑－叶尼塞文”。 唐 贞观 二十二年(公元648年)内附， 唐 以其地为 坚昆都督府 ，隶 燕然都护府 。 景龙 四年(公元710年)后，曾受 东突厥 和 回鹘 的统治。 开成 五年(公元840年)， 黠戛斯 破 回鹘 。 大中 元年(公元847年)， 唐 封其首领为“英武诚明可汗”。 大顺 元年(公元890年)，助 唐 平 李克用 叛乱。约10－12世纪，大量 黠戛斯 人移至 天山 西部地区，与当地居民融合为今日我国的 柯尔克孜 族和 中亚 的 吉尔吉斯 人。参阅《新唐书·回鹘传下》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西七·黠戛斯国》。

邪不犯正　

亦作“ 邪不伐正 ”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“夫妖不胜德，邪不伐正，天之经也。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 贞观 中，西域献胡僧，咒术能死生人……帝以告太常卿 傅奕 。 奕 曰：‘此邪法也。臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。’”

狡猾而善经纪。 宋 周密 《志雅堂杂钞·宝器》：“﹝海船老商﹞扣其所值，其人亦黠駔，意谓老商必有所用，漫索其直三百緡。”

狡诈凶险之徒。《明史·阉党传序》：“凶竖乘其沸溃，盗弄太阿，黠桀渠憸，窜身妇寺。”

邪魔外道　

(1).指旁门左道。《药师经》下：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄説祸福。” 宋 张元干 《西禅隆老海印大师赞》：“其辩口谈天也，邪魔外道为之胆碎。”《续金瓶梅》第三九回：“这三教中，邪魔外道原是和正教相参的。”

(2).指不纯正的学说或文字。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪，邪魔外道！”

(3).妖精鬼怪。 元 无名氏 《神奴儿》第四折：“你将金钱银纸快安排，邪魔外道当拦住，只把那屈死的寃魂放过来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“是什么邪魔外道通名讳。”

(4).不好的途径或行为。《红楼梦》第八一回：“説起 宝玉 的乾妈，竟是个混账东西，邪魔外道的。”《歧路灯》第七五回：“如今世上许多做假银的，俱是邪魔外道。” 康濯 《东方红》第五章：“偏偏他却娶了个邪魔外道的老婆，对自己软绵绵的，待外人竟是虎辣辣的没边没底！”

功业与德行。 宋 曾巩 《刑部郎中张府君神道碑》：“如府君钟材甚美，而进也得其时，自守及使，绪行既卓矣，使极其设修，可胜言耶！”

强悍之马。《汉书·张敞传》：“驭黠马者，利其衔策。”

机敏健壮。 宋 周密 《癸辛杂识续集下·蔡陈市舶》：“其处有 张曾二 者，颇黠健， 蔡 委以为部辖。”

凶恶狡猾。亦指凶恶狡猾的人。 明 沉德符 《野获编·勋戚·嗣封新建伯》：“ 相 故掾吏，以 宛平 典史罢斥，因留京师。市井梟黠也。”《明史·四川土司传一·茂州卫》：“人皆梟黠，名虽熟番，与生番等。”

根据星象、相貌和卦象预测人事吉凶。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·东西庙》：“凡珠玉、綾罗……以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。” 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“ 汝珍 亦特长於韵学，旁及杂艺，如壬遁星卜象纬，以至书法弈道多通。”

机敏。《魏书·阉官传·刘思逸》：“又有 张景嵩 、 毛畅 者，咸以閽寺在 肃宗 左右，而并黠了，甚见知遇。”