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纤毫无爽（纖毫無爽）　

亦作“ 纤芥无爽 ”。亦作“ 纤毫不爽 ”。谓极其细微的差失也没有。《魏书·律历志下》：“岁星行天，伺候以来八九餘年，恒不及二度。今新历加二度。至于夕伏晨见，纤毫无爽。”《魏书·律历志下》：“必使盈缩得衷，间限数合，周日小分不殊錙銖，阳历阴历纤芥无爽。” 明 沉德符 《野获编补遗·吏部·汪徐相仇》：“ 徐 有吏才，但乏素丝之誉， 汪 潜瞰其簠簋，默籍日月，纤毫不爽。” 清 李渔 《凰求凤·冥册》：“福善祸泮（淫）四箇字，是纤毫不爽的了。”

驯顺的乌鸦。 汉 刘向 《古孝子传·文让》：“ 巴郡 文让 养母至孝。母死，不用僮僕之力，兄弟二人营筑其坟。坟土未足，耕一亩地为壤，蹔归取粮。羣鸟数千衔所作壤以著坟上，俄而成坟。”后以“驯乌”为表扬人子尽孝道的典故。 明 李东阳 《长洲朱氏孝门铭》：“﹝ 朱顥 ﹞父病痈，亲为吮涤。父丧当盛暑，负土成坟，哀痛推裂，致有驯乌之异。”

道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客， 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”

(1).鸟羽尾疲敝貌。 清 方文 《送侯赤社北归》诗：“因风止江介，毛羽何修修。顾念平生巢，摧頽委荒丘。”参见“ 脩脩 ”。
(2).谨饬貌。 清 吴定 《祭何生文》：“自子来游，於今三岁，炤炤修修，高志敏事。”
(3).修长美好貌。 唐 杜甫 《晦日寻崔戢李封》诗：“ 李生 园欲荒，旧竹颇修修。”
(4).象声词，形容风雨声。 宋 徐铉 《题梁王旧园》诗：“树倚荒臺风淅淅，草埋攲石雨修修。”

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍 《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”
(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍 《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”
(3).保养；将养。 宋 洪迈 《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”

见“ 修炼 ”。

长眉。 宋 柳永 《少年游》词：“修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁。”《元史·察罕帖木儿传》：“身长七尺，修眉覆目。” 巴金 《家》七：“在两道修眉和一根略略高的鼻子的中间，不高不低地嵌着一对大眼。”

古 印度 神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。通常用以形容惨酷的场合。 邹韬奋 《抗战以来》附录：“在 兰州 、 西安 、 洛阳 、 綦江 、 曲江 等地，则竟有所谓‘集中营’和‘劳动营’，成为伤害青年身心的修罗场。”

修齐治平（修齊治平）　

修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。 严复 《原强》：“又用近今格致之理术，以发挥修齐治平之事，精深微眇，繁富奥殫。” 廖仲恺 《孙文主义丛刊序》：“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲，于修齐治平之道，已提其纲而挈其凡。”

一种形似鞋靿，覆盖在鞋子或靴子上面的套子，用于防护或保温。 安柯钦夫 《在冬天的牧场上》：“从她翻毛的‘达哈’下面露出油亮的牛皮马靴，外面是翻毛的山羊皮鞋套。”

1.shoe cover

依照法令(行事)。《商君书·定分》：“遇民不修法，则问法官，法官即以法之罪告之。”

修真养性（修真養性）　

学道修行，涵养性情。 元 贾仲名 《昇仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”

香药脆梅（香藥脆梅）　

果脯名。 宋 孟元老 《东京梦华录·池苑内纵人关扑游戏》：“池上饮食：水饭凉水菉豆螺螄肉、饶梅花酒、查片、杏片、梅子、香药脆梅、旋切鱼膾、青鱼、盐鸭卵、杂和辣菜之类。”