X开头的词语

相传流行于 夏 代的谚语。《孟子·梁惠王下》：“ 夏 谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’” 朱熹 集注：“ 夏 谚， 夏 时之俗语也。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游曲阿后湖作》诗：“ 虞 风载帝狩， 夏 谚颂王游。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“乐迁 夏 谚，礼变 商 俗。”

纤巧轻浮。 清 吴骞 《拜经楼诗话》卷四：“诗多清警，不落纤佻软媚之习。” 清 张之洞 《哀六朝》诗：“白昼埋头趍鬼窟，书体诡险文纤佻。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七一：“由于他的为诗淫哇纤佻，与正统派不相容，于是称其诗为‘野狐禅’，而诗论遂也连带遭殃了。”

欧 美 的谚语。 闻一多 《＜女神＞之地方色彩》：“西谚曰：‘变化是生活底香料。’”

诗八病之一。又名伤音病。凡五言诗一联中除韵脚外，其余九字中有相同之韵者即为犯小韵。如“客子已乖离，那宜远相送”，子、已、离、宜同韵，即称为犯小韵。 宋 魏庆之 《诗人玉屑》卷十一：“六曰小韵，谓除本韵一字外，九字中不得有两字同韵，如‘遥’、‘条’不同。” 明 胡震亨 《唐音癸籤》卷十二：“小韵，除韵外，但九字中有相犯同声者是。”参阅《文镜秘府论·文二十八种病》。

流动的竹筏或木排。 南朝 梁 何逊 《南还道中送赠刘谘议别》诗：“游鱼上急水，独鸟赴行楂。” 唐 刘禹锡 《晚岁登武陵城顾望水陆怅然有作》诗：“跳鳞避举网，倦鸟寄行楂。”

(1).谓古祭礼中主人向司祭人进酒。《仪礼·特牲馈食礼》：“献祝，籩燔从，如初仪。”
(2).进献祝词。 清 刘毓崧 《杜观察＜古谣谚＞序》：“加以前此两摄 东亭 ，舆情爱戴，士民之献祝者，咸拟诸古循吏焉。”

(1).古代以泥封加印的文书。《国语·鲁语下》：“ 襄公 在 楚 ， 季武子 取 卞 ，使 季冶 逆，追而予之璽书。” 韦昭 注：“璽书，印封书也。”
(2). 秦 以后专指皇帝的诏书。《史记·秦始皇本纪》：“上病益甚，乃为璽书赐公子 扶苏 曰：‘与丧会 咸阳 而葬。’”《魏书·高聪传》：“今更造璽书，以代往詔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·凯歌上刘恭父》词：“闻道璽书频下，看即沙堤归去，帷幄且从容。” 明 陆深 《俨山外集·传疑录上》：“世言三尺法者，盖用三尺竹简书法律。詔书谓之尺一，亦以一尺版书詔。囊封加璽，又谓之璽书。”

犹行贿。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 元光 三年，天子封 灌婴 孙 贤 为 临汝侯 ，续 灌 氏后八岁，坐行賕有罪，国除。”《后汉书·王符传》：“夫理直则恃正而不橈，事曲则諂意以行賕。不橈故无恩於吏，行賕故见私於法。” 清 毛祥麟 《对山馀墨·某公子》：“未几，总宪坐行賕免，田园皆籍没，愧愤而死。”参见“ 行贿 ”。

即犀角带。 唐 白居易 《元微之除浙东观察使喜赠长句》诗：“ 稽 山 镜 水欢游地，犀带金章荣贵身。” 宋 叶适 《故枢密参政汪公墓志铭》：“及赐 檜 犀带，忽问：‘枢密有否？’”《明史·张居正传》：“ 居正 举於乡， 璘 解犀带以赠，且曰：‘君异日当腰玉，犀不足溷子。’”参见“ 犀角带 ”。

亦作“ 相摎 ”。亦作“ 相繆 ”。相互缠结；纠缠在一起。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之六：“南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。” 唐 韩愈 《别知赋》：“山磝磝其相轧，树蓊蓊其相摎。” 宋 苏轼 《却鼠刀铭》：“文如连环，上下相繆。” 宋 朱熹 《下山》诗：“緑树枝相樛，白涧石齿齿。”

犹言串门子。《金瓶梅词话》第七六回：“没勾当，怎好来踅门踅户？”亦作“ 踅门瞭户 ”。《金瓶梅词话》第九十回：“看见娘每在门首，不敢来相认，恐怕踅门瞭户的。”

转圈儿。 元 无名氏 《赚蒯通》第三折：“你这些小儿每街上闹鑊鐸，则愿的碾得娘没一箇，赶着我后巷前街打踅磨。”

子嗣；子女。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》：“用事者不欲吾多息胤，恐祸及此妇人，其如之何？” 清 陈确 《与同社书》：“若乃家运之有兴废……息胤之有繁耗，或由人事，或由天命，祸福之机，何可深论！”

混乱；杂乱。《明史·秦金传》：“今政所以淆溷者，政在左右，而外廷不知也。” 清 陈确 《与吴仲木书》之一：“幸而世方扰乱，名实淆溷，假人际此，声光烂然。”

鲜明光洁。 宋 欧阳修 《飞盖桥玩月》诗：“餘暉所照耀，万物皆鲜莹。”《红楼梦》第一回：“见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。”

见“踅褶”。

蹑手蹑脚；轻手轻脚。 陈荒煤 《只是一个人》：“第一个踅手踅脚地从 半仙 师傅里走出来的，是 王屠户 的兄弟老二。”

犹秀悟。《新唐书·李至远传》：“﹝ 至远 ﹞少秀晤，能治《尚书》、《左氏春秋》，未见 杜预 《释例》而作《编记》，大趣略同。”参见“ 秀悟 ”。

(1).虚心接受。语本《易·咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳於物，无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二：“义重师匡，业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》：“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰：﹞臣观自古已来，未有如 隋 室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱！向使君虚受於上，臣弼违於下，岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》：“所以明虚受之功，所以得上善之旨。及霤之士，虽濡首而何伤；补衮之臣，思澣衣而可美。”
(2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。”

见“ 纈纹 ”。