X开头的词语

泛指道教经典。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“仙经以为，诸得仙者，皆其受命偶值神仙之气，自然所禀。” 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 唐 吕岩 《七言》诗之三八：“仙经已读三千卷，古法曾持十二科。”

见“ 閒磕牙 ”。

红艳丰腴。 元 郝经 《牡丹菊赋》：“郁霞腴之春姿，敷玉瀣之秋英。”

消失。 明 宋濂 《＜三会语录＞序》：“人之根性不同，而垂接之机亦异。其上上者，一见之顷，情尘自然销霣，何假於言哉。”

熟悉。 宋 王谠 《唐语林·品藻》：“时 张祜 榜舟而至，甚若疎诞，然 张 徐 二生未之习稔，各希首荐焉。”

犹行乞。《荀子·儒效》：“今有人於此，屑然藏千溢之宝，虽行貣而食，人谓之富矣。” 杨倞 注：“行貣，行乞也。”

犹行赏。《礼记·月令》：“命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“庆谓休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加阶制》：“既当行庆之恩，宜用加崇之典。”《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行庆，中外官吏皆进秩， 準 （ 寇準 ）遂率意轻重，其素所喜者多得臺省清秩，所恶及不知者即叙退之。”

谓显著的吉庆征兆。《后汉书·光武帝纪下》：“陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？”

雄健豪爽。《晋书·王敦传》：“自言知击鼓，因振袖扬枹，音节谐韵，神气自得，傍若无人，举坐叹其雄爽。”《苕溪渔隐丛话前集》卷五七引 宋 蔡絛 《西清诗话》：“ 可 （ 癩可 ）得之雄爽， 权 （ 善权 ）得之清淡。” 明 张四维 《双烈记·奇遇》：“他言辞雄爽，转双眸睛流电光。”

应声而至；响应归附。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“畴咨熙载，羣士响臻。”《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“豪彦寻声而响臻，志士希光而景騖。” 张铣 注：“臻，至。”

见“ 销鑠 ”。

即席门。喻家贫。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“ 长卿 所以解犊鼻而拥朱旄， 曲逆 所以下席扉而享茅土。”

邪曲，心术不正。《吕氏春秋·知度》：“枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。” 高诱 注：“挠，曲。”

喜爱、赞美。 晋 陆云 《失题》诗：“嗟我钦羡，梦想光华。亦既至思，上下欣嘉。”

胁迫弱者。《礼记·乐记》：“强者胁弱，众者暴寡。”《新唐书·张琇传》：“不议曲直，暴寡胁弱而已。”

佛教语。侍立在佛两旁的菩萨。菩萨常在佛左右，辅佐宣化，故称“胁士”。如 文殊 、 普贤 二菩萨，为 释迦佛 之胁士； 观音 、 势至 二菩萨，为 阿弥陀佛 之胁士； 日光 、 月光 二菩萨，为 药师佛 之胁士。小乘佛教则以 大迦叶 、 阿难 为 释迦佛 的胁士。

威胁并引诱。《南史·孝义传下·吉翂》：“ 武帝 异之，尚以其童幼，疑受教於人，敕廷尉 蔡法度 严加胁诱，取其款实。”《明史·奸臣传·胡惟庸》：“ 惟庸 阴以权利胁诱二人。”《“五四”爱国运动资料·学生终止罢课之宣言》：“方今和约虽未签字，而当局犹怀补签之意， 日本 犹存胁诱之心。” 冰心 《斯人独憔悴》：“原来他们校长给他父亲的信，说他们两个都在学生会里做什么代表和干事，恐怕他们是年幼无知，受人胁诱。”