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疏导发散。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·初生门上》：“怯弱之儿豆豉法，宣发胎毒功最良，儿生冬月亦宜此，煎取浓汁当乳尝。”
黑白相杂的头发。 汉 焦赣 《易林·节之井》：“宣髮 龙叔 ，为王主国，安土成稷，天下蒙福。”原注：“宣髮，黑白杂也。”《易·说卦》“为寡髮” 唐 陆德明 释文：“﹝寡﹞，本又作宣，黑白杂为宣髮。” 宋 张淏 《云谷杂记·蒜发》：“今人言壮而髮白者，目之曰蒜髮，犹言宣髮也。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“ 淮西 、 淮南 、 吴 、 越 ，谓黑中有一二茎白者为宣髮。”

遥远。 唐 李商隐 《为荥阳公论安南行营将士月粮状》：“不唯褊匱，且以遐遥，有搬滩过海之劳，多巨浪颶风之患。”

向瘸腿的人谢罪。事见《史记·平原君虞卿列传》：“居歳餘，宾客门下舍人稍稍引去者过半。 平原君 怪之，曰：‘ 胜 所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’於是 平原君 乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。”后用为礼贤下士的典实。 唐 李瀚 《蒙求》：“ 赵胜 谢躄， 楚庄 絶缨。”

驯服；使顺服。 汉 王符 《潜夫论·五德》：“承 少曎 衰， 九黎 乱德，乃命 重黎 讨训服。” 汪继培 笺：“服上疑脱‘不’字。训与‘驯’同。” 唐 司空图 《题东汉传后》：“君子救时虽切，必相时度力，以致其用。不可，则静而镇之，以道训服。” 元 袁桷 《埜甥定邓氏启》：“德参女史，训服姆师。”

旧时官府记录须知事物的字据。 宋 周密 《齐东野语·登闻鼓》：“今登闻鼓院，初供职吏，具须知单状，称：‘本院元管鼓一面，在 东京 宣德门 外，被太学生 陈东 等击碎，不曾搬取前来。’”

亦作“闲嗑”。方言。闲话。 周立波 《懒蛋牌子》：“第二天清早，儿童团又巡查了全屯，拜访了那些有名的人家，就是不干活有名、唠闲嗑有名、看小牌有名的人家，还是没有找到一个躺在炕上的懒蛋。”

用杏子制作的蜜饯。

1.preserved apricot

以香料烹制的肉脯。《礼记·内则》：“鉅鑊汤，以小鼎薌脯於其中。” 郑玄 注：“薌脯，谓煮豚若羊於小鼎中，使之香美也。谓之脯者，既去皽，则解析其肉使薄，如为脯然。”

(1).消除。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“有畏天之言，无畏天之实，皆不足以销弭变故，导迎吉祥。” 吴虞 《家族制度为专制主义之根据论》：“其于销弭犯上作乱之方法。惟恃孝弟以收其成功。” 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性，是乃解决人口问题之正当途径，销弭战争惨象之根本方策也。”
(2).谓掩饰真情，化有为无。 清 林则徐 《批琼州镇该辖洋面近时始有外船禀》：“若 崖州 协 海口 营，仅有缴枪，并无获土，均属聊且塞责，难免销弭纵容。”

以象牙装饰末稍的弓。《诗·小雅·采薇》：“四牡翼翼，象弭鱼服。” 朱熹 集传：“象弭，以象骨饰弓弰也。” 汉 张衡 《吴都赋》：“贝胄象弭，织文鸟章。” 南朝 梁 江淹 《横吹赋》：“至於贝胄象弭之威，织文鱼服之容， 鄞山 锡刃， 耶溪 铜锋，皆陆断犀象，水斩蛟龙。” 唐 郑锡 《度关山》诗：“象弭插文犀，鱼肠莹鸊鵜。”

(1).小恶行；小过失。《易·繫辞下》：“小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。”《旧唐书·魏徵传》：“然则君子不能无小恶，恶不积无妨於正道。”《元史·揭傒斯传》：“古人作史，虽小善必録，小恶必记。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“《左传》， 隐桓 皆被弑，而经皆书‘公薨’， 袁简斋 太史疑之，以为小恶书，大恶不书，岂《春秋》作而乱臣贼子喜乎，何以为直笔？”
(2).生小病。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 裴令公 ﹞双眸闪闪若巖下电，精神挺动，体中故小恶。” 清 黄景仁 《微病简诸故人》诗：“自我体中原小恶，不妨过从话绳牀。”
(3).谓量轻质劣。《旧唐书·食货志上》：“百姓乃以上青钱充恶钱纳之，其小恶者或沉之於江湖，以免罪戾。”

谓跃跃欲试或非常激动的情绪。《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 正在盼望不到之际，心痒难熬，攒出攒入了一会，略在窗前歇气。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“一夜睡的龙鬚席，盖的金山毡，只喜得个心痒难挠，算是享尽了平生未有之福。”

小聪明。《论语·卫灵公》：“羣居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“小慧谓小小之才知。”《后汉书·韦彪传》：“察察小慧，类无大能。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“此岂輇才小慧之徒之所能至哉。”

即形天。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“ 形夭 舞干戚，猛志故常在！”参见“ 形天 ”。

浮浅慧黠。《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“罢黜中外老成几尽，多用门下儇慧少年。”