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亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学僊。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”
见“ 学仙 ”。

家兔。菟，通“ 兔 ”。 汉 贾谊 《治安策》：“今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。”

养育爱护。 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“﹝ 晋文公 ﹞畜爱百姓，厉养戎士。”

犹高就。 明 文徵明 《寄陆安甫》诗：“閬风吹瑶华，知君有遐适。顾君廊庙器，岂久在山泽！”

即乡饮宾。 清 戴名世 《先君序略》：“﹝先君﹞累举乡饮大宾。”《儒林外史》第二四回：“他是做过 福建 汀州 知府，和我同年，今年八十二岁，朝廷请他做乡饮大宾了。”参见“ 乡饮宾 ”。

登上仙界的阶梯。 唐 韩愈 《华山女》诗：“豪家少年岂知道，来绕百帀脚不停……仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁寧。”

(1).犹云梯。(1)喻升天成仙之路。 唐 李益 《登天坛夜见海日》诗：“霞梯 赤城 遥可分，霓旌絳节倚彤云。” 唐 司空图 《梦中》诗：“几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。”(2)喻高山石路。 元 吴莱 《忆寄方子清时子清久留吴中》诗：“龙居瞡雪瀑，虎路躡霞梯。”
(2).喻显达的仕途。 唐 李远 《赠弘文杜校书》诗：“高倚霞梯万丈餘，共看移步入宸宫。”

骏马。 汉 张衡 《七辩》：“駟秀騏之駮骏，载軨猎之輶车。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“纤驪接趾，秀騏齐亍。”

亦作“効祉”。呈现福祉。《南史·梁纪上·武帝上》：“而晷纬呈祥，川岳効祉，代终之符既显，革运之期已萃。” 唐 刘允济 《天赋》：“发星辰而效祉，杂烟云以降祥。”

吉祥福祉。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·介雅》：“敬举发天和，祥祉流嘉貺。” 唐 韩愈 《猫相乳》：“今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”《宋史·乐志五》：“其赦文有曰：‘六乐备舞，祥祉来臻。’”

犹言圣恩，天赐之福。 明 谢谠 《四喜记·天佑阴功》：“微臣奏启，先承玄祉。道 宋郊 当饿死，不许餐甘服綺……今注福，怎生移？”

积蓄储藏。《庄子·天下》：“以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养民之理也。” 成玄英 疏：“是以蕃滋生息，畜积藏储者，皆养民之法。”《史记·平準书》：“民偷甘食好衣，不事畜藏之产业。” 明 唐顺之 《蔡母邹孺人墓志铭》：“君又倜儻，不事畜藏，囊篋屡空。”

饲养。《史记·龟策列传》：“近世 江 上人有得名龟，畜置之，家因大富。”

畜牲。 宋 岳珂 《桯史·义騟传》：“方 淮 民习安，仓卒间，虏至而逃，畜孽满野。”