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诏令的一种。用以授官或加封。 唐 刘知几 《史通·载文》：“是以每发璽誥，下纶言，申惻隐之渥恩，敍忧勤之至意。”

秦 汉 时皇帝印玺的一种。《汉书·霍光传》：“﹝ 昌邑王 ﹞受皇帝信璽、行璽大行前，就次发璽不封。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 初有三璽，天子之璽自佩，行璽、信璽在符节臺。”《后汉书·舆服志下》“乘舆黄赤綬” 刘昭 注引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“璽皆白玉螭虎纽，文曰‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’、‘天子行璽’、‘天子之璽’、‘天子信璽’，凡六璽。皇帝行璽，凡封之璽赐诸侯王书；信璽，发兵徵大臣；天子行璽，策拜外国，事天地鬼神。”《资治通鉴·晋愍帝建兴三年》：“ 凉州 军士 张冰 得玉璽，文曰‘皇帝行璽’，献於 张寔 ……遣使归于 长安 。”

印盒。《西京杂记》卷四：“中书以 武都 紫泥为璽室，加緑綈其上。”

虹霓。《尸子》卷下：“虹霓为析翳。”

见“ 信旛 ”。

即形体。指肉体。《鹖冠子·泰录》：“精微者天地之始也，不见形臠而天下归美焉。” 陆佃 解：“臠，肉也。”

古代沐浴斋戒以除灾求福的祭祀活动。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初九》：“ 罗马 王 地朶 焚毁 尼罗 所造金殿，用土填塞而建宫於其上，并为国民洗祓之所。”

指古代三月上巳，临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。 宋 陈造 《复次韵寄程帅》之二：“人家禊祓竞攀追，刺史春游正此时。羯鼓声中花作锦、壶筹多处酒为池。”

古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。”

即 夏桀 。 汉 张衡 《东京赋》：“则是 黄帝 合宫， 有虞 总期，固不如 夏癸 之瑶臺， 殷辛 之琼室也。” 宋 王禹偁 《仲尼为素王赋》：“悲夫， 商辛 、 夏癸 兮号独夫，又安得比于儒者。”参见“ 夏桀 ”。

毛笔。以湘竹制作，故名。 宋 许棐 《后庭花》词：“雨窗红泪摇湘管，意长笺短。”《随园诗话》卷十引 清 邹泰和 《丁香》诗：“只恐天花散无跡，拟将湘管写娉婷。”

亦称“ 席上珍 ”。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“木鐸起而千里应，席珍流而万世响。” 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“方成天下士，岂伊席上珍。” 唐 杜甫 《赠王侍御》诗：“出入并鞍马，光辉参席珍。” 清 钱谦益 《酬德水见赠》诗：“惭无席上珍，视彼櫝中毁。” 程善之 《革命后感事》诗：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕 臺。”

借指毛笔。 清 龚自珍 《才尽》诗：“才尽不吟诗，非关象喙危。”

犹险忮。《魏书·文苑传·温子昇》：“ 杨遵彦 作《文德论》，以为古今辞人皆负才遗行，浇薄险忌。” 宋 洪迈 《容斋续笔·秦隋之恶》：“﹝ 煬帝 ﹞外示威重，内行险忌。”

见“ 驍獷 ”。

六朝 时对骁骑将军和游击将军的并称。《南史·何戢传》：“圣旨每以蝉冕不宜过多，臣与 王俭 既已左珥，若復加 戢 ，则八座便有三蝉，若帖以驍游，亦不为少。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·官名地名从省》：“ 六朝 人称……驍骑、游击将军为驍游。”