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犀角燃烧的火焰。喻锐利的目光。《玉娇梨》第九回：“我小姐这一片爱才心肠可质鬼神，一双识才俊眼犹如犀火。”参见“ 犀照牛渚 ”。

长廊的栏干。 唐 杨系 《通天台赋》：“拂轩輴之宛虹，步檐楹之倒影。”

象声词。车行声。 汉 陈琳 《神武赋》：“车轩轔于雷室，骑浮厉乎云宫。”

明亮的目光；明媚的眼睛。 唐 章孝标 《鹰》诗：“星眸未放撆秋毫，频掣金铃试雪毛。” 宋 柳永 《木兰花》词：“星眸顾指精神峭，罗袖迎风身段小。”《花月痕》第十四回：“星眸低纈，香辅微开。”

琐事杂务。《梁书·刘孝绰传》：“近在道务闲，微得点翰，虽无纪行之作，颇有怀旧之篇。至此已来，众诸屑役。”

琐细。 宋 曾巩 《初夏有感》诗：“但令命在尚可勉，屑细詎足伤吾平。”

(1).劳瘁匆迫貌。《左传·昭公五年》：“礼之本末将於此乎在，而屑屑焉习仪以亟。”《汉书·王莽传上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，无时休息，孳孳不已者，凡以为天下，厚 刘 氏也。” 唐 元稹 《晓将别》诗：“屑屑命僮御，晨装儼已齐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“一日， 石 失印綬，合署沸腾，屑屑还往，无所为计。”
(2).琐屑；猥琐。 宋 欧阳修 《石曼卿墓表》：“独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑，无足动其意者。” 清 戴名世 《汪河发墓志铭》：“ 河发 性倜儻好交游，视世俗群儿屑屑不足当意。”
(3).特意、着意貌。《三国志·蜀志·宗预传》：“吾等年踰七十，所窃已过，但少一死耳，何求於年少辈而屑屑造门邪？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“若 纪文达 《閲微草堂》五种，专为劝惩起见。叙事简，説理透，不屑屑於描头画角。” 杨树达 《积微居小学述林·＜史记会注考证驳议＞序》：“君之为此者，以偶触其书，姑以为述作之发端而已，非屑屑与彼争短长也。”
(4).介意貌。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“其家虽号寒啼飢，而 凝式 不屑屑也。”
(5).象声词。 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之九：“感此增嬋娟，屑屑涕自滋。” 唐 孟郊 《往河阳宿峡陵寄李侍御》诗：“暮天寒风悲屑屑，啼鸟遶树泉水噎。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·虞美人草行》：“英雄本学万人敌，何用屑屑悲红粧。” 清 周稚廉 《谒金门》词：“风屑屑，吹冷一帘新月。”

犹介意。《晋书·苻坚载记下》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之， 猛 悠然自得，不以屑怀。”《北史·牛弘传》：“ 素 笑曰：‘ 奇章公 可谓其智可及，其愚不可及也。’﹝ 弘 ﹞亦不以屑怀。”

边远之地。《梁书·沉约传》：“鼓玄泽於大荒，播仁风於遐俗。”《拾遗记·周灵王》附 南朝 梁 萧绮 录：“及其化流遐俗，风被边隅，非正朔之被服，四气之所含养。”

远加追溯。 唐 长孙讷言 《＜笺注广韵＞序》：“银钩创閲，晋豕成群；盪櫛行披，鲁鱼盈贯。遂徵全篆，遐泝 石渠 ，略题会意之辞，仍记所由之典。”

长久；长远。 南朝 梁 沉约 《湘州枳园寺刹下石记》：“灵算遐永，齐轨常住。” 前蜀 杜光庭 《众补修三会醮词》：“制魄拘魂，各遂修生之望；迴凶变吉，咸开遐永之程。”

欢快。 唐 权德舆 《侍从游后湖宴坐》诗：“家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“将承望于餘光，但忻愉于懦思。” 宋 苏轼 《定州到状》：“得请近藩，假涂治境，即谐披奉，预切忻愉。”

见“ 璽册 ”。

献上国君的玉玺。表示臣服。《韩非子·五蠹》：“献国则地削，效璽则名卑。地削则国削，名卑则政乱矣。”《史记·秦始皇本纪》：“异日 韩王 纳地效璽，请为藩臣，已而倍约。”

古代准许通商的凭证。上有印章，故名。《周礼·地官·掌节》：“门关用符节，货贿用璽节，道路用旌节。” 郑玄 注：“璽节者，今之印章也。”《周礼·地官·司市》：“凡通货贿，以璽节出入之。” 郑玄 注：“璽节，印章，如今斗检封矣。”

见“ 玺绂 ”。
玺绶。

古代皇帝玺印之一。《汉书·霍光传》：“始至謁见，立为皇太子，常私买鸡豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前，就次发璽不封。” 颜师古 注引 孟康 曰：“ 汉 初有三璽，天子之璽自佩，行璽、信璽在符节臺。”《后汉书·光武帝纪上》“奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 《独断》：“皇帝六璽，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’……皆以 武都 紫泥封之。”