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敬称人之外甥。 晋 陆云 《答车茂安书》：“ 云 白，前书未报，重得来况，知贤甥 石季甫 当屈 鄮 令。”亦为对外甥的美称。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 曹姨 道：‘二位贤甥，既要我为媒，可写合同婚书四纸。’”

指仙宫的婢女。 前蜀 贯休 《梦游仙》诗之四：“守閽仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。”

先忧后乐（先憂後樂）　

(1).谓先忧苦而后得安乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。” 钱基博 《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上自都督，下至走卒，一律日支钱二百五十文，以供饭食，同甘共苦，以底于成功；而后酌量经帑，制定薪津，亦先忧后乐也。”

(2).谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。语出 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐歟！”《宋史·范仲淹传论》：“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“其（指 范仲淹 ）先忧后乐之义，前人所未发。” 潘飞声 《壬子新岁作》诗：“先忧后乐何人识？ 老阮 狂来酒正中。”

(1).暑气。 晋 张协 《七命》：“龙火西頽，暄气初收，飞霜迎节，高风送秋。” 晋 张协 《杂诗》之二：“龙蛰暄气凝，天高万物肃。”
(2).指和暖之气。 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“节变岁移，腊终春首，照晴光於郊甸，动暄气於梅柳，水解冻而绕轩，风扇和而入牖。”

暖和。《隋书·孝义传·田德懋》：“春日暄和，气力何似？宜自抑割，以礼自存。” 宋 柳永 《黄莺儿》词：“暖律潜催，幽谷暄和，黄鸝翩翩，乍迁芳树。” 清 蒋士铨 《冬青树·画壁》：“风日暄和，江山清美。”

暖和红艳。 瞿秋白 《“子夜”和国货年》：“本来，这是‘子夜’，暄红的朝日没有照遍全 中国 的时候，那里会有什么真正的国货年。”

即行气。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“虽云行炁，而行炁有数法焉。”参见“ 行气 ”。

协和。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“近体则研鍊精切，櫽括谐儷，如文锦之有尺幅，絶句皆乐府也。”

对偶。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“龙虎类感，则字字相儷。”

(1).束缚拘泥。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“变化不繫滞於规矩之方圆，旁通不凝阂於一涂之逼促。”
(2).羁留。 唐 李商隐 《上杜仆射》诗：“繫滞喧人望，便蕃属圣衷。”
(3).长久系念。 唐 吴融 《松江晚泊》诗：“客是凄凉本，情为繫滞枝。”
(4).悬挂弃置。 清 王夫之 《张子正蒙注·三十篇》：“庶几得以事事矣，而又絶之，是诚繫滞如匏瓜不食之物也。”

亦作“闲滞”。谓官职清闲久不提升。《宋史·上官均传》：“今会议之臣，畏世俗之讥评，不计朝廷之利害，閔鄙耄之不进，不思才者之闲滞，非策之善也。”

(1).供夏天食用的干鱼。
(2).草木夏天枯死。

诙谐和悦。《新唐书·陆长源传》：“ 长源 好谐易，无威仪，而清白自将。”

如霞光之灿烂。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美＜太湖诗＞·上真观》：“霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。” 元 王逢 《寄偰正字》诗：“十样牋霞粲，两壶酒雪香。”

(1).拴缚，羁勒。《庄子·马蹄》：“是故禽兽可係羈而游，鸟鹊之巢可攀援而闚。”《史记·屈原贾生列传》：“使騏驥可得係羈兮，岂云异夫犬羊！” 张守节 正义：“使騏驥可得係缚羈绊，则与犬羊无异。”
(2).比喻牵制束缚。《淮南子·俶真训》：“使我可係羈者，必其有命在於外也。”

仙女。 明 吴承恩 《寿陈拙翁》：“金母降兮云旂张，霞姝列兮来中堂。”

见“ 修耸 ”。