X开头的词语

欣喜而又惶恐。 唐 常衮 《谢敕书赐腊日口脂等表》：“粉骨酬恩，未伸万一，无任感戴欣惧之至。”

(1).既高兴又惶恐。 汉 蔡邕 《让高阳乡侯章》：“稽首受詔，怔营喜惧。”
(2).指高兴和恐惧。《南史·康绚传》：“ 绚 宽和，少喜惧。” 茅盾 《子夜》五：“他的脸上依然没有流露任何喜惧的表情。”

谓事物或人体的下半部分。《朱子全书》卷十六：“独是 范纯夫 不如此説， 苏氏 亦不如此説，自以‘唐棣之华’为下截。”《水浒传》第二一回：“解了下面裙子，袒开胸前，脱下截衬衣。”《金瓶梅词话》第四回：“若不听我説，打下你这个小贱人下截来。”

见“ 玄朴 ”。
亦作“ 玄朴 ”。纯真；朴实。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“匡流末者，未若挺治乎无兆之中；整已然者，不逮反本乎玄朴之外。”《晋书·景帝纪》：“时天子颇修华饰，帝又諫曰：‘履端初政，宜崇玄朴。’”

见“ 相扑人 ”。

宋 制，凡拟草除授宰执及重要事项的制诏，由天子当晚宣召当直翰林学士官面谕，归院后，令内侍锁学士院，禁人出入。天明前呈送皇帝，俟当日晨交中书授舍人宣读后，方可开院。合称“宣锁”。见《宋史·职官志二》。 宋 周必大 《玉堂杂纪》卷下：“ 隆兴 初，上用 真宗 故事，轮讲筵，学士院官直宿禁林……间遇除授宣锁，讲筵官已入直，率闻名苍皇而出，有不及伺候，从吏借马於内诸司者。” 宋 周密 《癸辛杂识别集下·史嵩之致仕》：“丙申之春，御笔：‘ 史嵩之 退安晚节已踰十年，可特授观文殿大学士，依旧金紫光禄大夫求国公致仕，仍尽与宰执恩数，令学士院降詔，仍免宣锁。’” 宋 刘克庄 《沁园春·答陈上舍应祥》词：“把一枝色笔，掷还 郭璞 ，些儿残锦，回乞天孙。永免朝参，更无宣锁，送老三家水竹村。”

坚固的拦江铁锁。 唐 沉佺期 《峡山赋》：“猿环不见，时聆古木号风；犀锁已沉，夜有寒潭浸月。”

凶恶的小人。多指宦官。《后汉书·窦武传》：“当是时，凶竖得志，士大夫皆丧其气矣。”《晋书·武帝纪》：“制曰……况以新集易动之基，而无久安难拔之虑，故 贾充 凶竖，怀姦志以拥权； 杨骏 豺狼，苞祸心以专辅。” 唐 沉佺期 《答魑魅代书寄家人》诗：“凶竖曾驱策，权豪岂易当。” 清 侯方域 《宦官论》：“今天子手除凶竖，明见万里矣，然窃以为未遑目睫也。”
凶险的小人。犹言恶贼。 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“蚊蚋蚁虫之聚，感兇竖喣濡饮食之惠。”《旧唐书·张镐传》：“﹝ 镐 ﹞手书密表奏曰：‘ 思明 兇竖，因逆窃位，兵强则众附，势夺则人离。’” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“格 苗 不待于七旬，围 蔡 止劳於九日，荡乎兇竖，公有力焉。”

(1).相互引进。 宋 苏轼 《与李方叔书》：“古之君子，贵贱相因，先后相援，固多矣。”
(2).救助。《东周列国志》第二三回：“寡人相援不早，以致如此，罪在寡人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“卿果死，定不相援。”

谓依附求助。《国语·晋语九》：“ 董叔 将娶於 范氏 ， 叔向 曰：‘ 范氏 富，盍已乎！’曰：‘欲为繫援焉。’” 汉 刘向 《列女传·许穆夫人》：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄繫援於大国也。” 林纾 《陈喜人先生墓表》：“吾文果可售者，当不以拒婚而失之；若不可售，恶用求繫援以自诬。”

指军事布局上的声援、呼应。《晋书·谢玄传》：“时 苻坚 遣军围 襄阳 ，车骑将军 桓冲 御之。詔 玄 发三州人丁，遣 彭城 内史 何谦 游军 淮 泗 ，以为形援。”《旧唐书·黄巢传》：“ 巢 徒党既盛，与 仙芝 为形援。”

疑问词。犹为何；如何。《论语·宪问》：“子言 卫灵公 之无道也， 康子 曰：‘夫如是，奚而不丧？’” 俞樾 《群经平议·论语二》：“奚而犹奚为也。”《孟子·万章上》：“‘不识 舜 不知 象 之将杀己与？’曰：‘奚而不知也？ 象 忧亦忧， 象 喜亦喜。’”

吉祥。《书·泰誓中》：“朕梦协朕卜，袭于休祥，戎商必克。” 孔 传：“言我梦与卜俱合於美善。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 洋川 者， 汉 戚夫人 之所生处也……蠲復其乡，更名曰县，故又目其地为 祥川 ，用表夫人载诞之休祥也。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“鸿笔丽藻之臣，覩是休祥，聿陈謌咏，风雅作矣。” 明 杨慎 《辟雍非太学》：“太学所以集儒林，高禖所以祈休祥。”

(1).吉祥与灾异。《后汉书·杨赐传》：“ 光和 元年，有虹蜺昼降於 嘉德殿 前……﹝帝﹞使中常侍 曹节 、 王甫 问以祥异祸福所在。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又 段成式 《酉阳杂俎》有《玉格》一卷，所记鬼神祥异，而类之谱録中，盖以为品玉之书。”
(2).指妖异。《清史稿·灾异志一》：“《明史·五行志》著其祥异，而削事应之附会，其言诚韙矣。”

犹言奚啻。《淮南子·道应训》：“ 跖 之徒问 跖 曰：‘盗亦有道乎？’ 跖 曰：‘奚适其无道也。’” 王念孙 曰：“适与啻同。”见《读书杂志·淮南内篇十二》。

指太阳。 唐 骆宾王 《咏雪》：“含辉明素篆，隐迹表祥轮。” 陈熙晋 笺注：“祥轮，日也。”

祥瑞的历象。 唐 无名氏 《日载中赋》：“考祥历於休明，议天心之叶赞。”

祥瑞的先兆。《汉书·刘向传》：“考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变。”《后汉书·马融传》：“雨露时澍，祥应将至。”