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见“ 希有 ”。

(1).向慕。 北齐 邢劭 《并州寺碑》：“自大教迁流，行于中土，希向之士，烟踊波属。”
(2).谓使向慕，汲引。《南史·梁纪上·武帝》：“甲族以二十登仕，后门以过立试吏，岂所以弘奬风流，希向后进？”

喜悦貌。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“一国闻之者，见之者，希盱相告，人人忣忣，唯恐其后来至也。”

犹香喷喷。 克非 《春潮急》二十：“列位，这迷心汤元，可是一宗怪物：瞧起来白生生，摸到手软绵绵，闻在鼻香扑扑，吃到嘴甜蜜蜜，骨子里却甚是厉害。”《人民文学》1974年第9期：“酥油香茶热呼呼，阿香美酒香扑扑。”

思慕成仙。《宋书·王微传》：“希仙好异，矫慕不羈。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“不逢 方 谢 事，垂老旋希仙。”

(1).仰慕风操。《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂共相摽搒，指天下名士，为之称号。”《南齐书·崔祖思刘善明等传论》：“ 青 冀 豪右， 崔 刘 望族，先覩人雄，希风结义。”
(2).指企慕，效法。《晋书·王羲之传》：“常依 陆贾 、 班嗣 、 杨王孙 之处世，甚欲希风数子，老夫志愿尽於此也。” 清 龚自珍 《明良论一》：“今士大夫，无论希风古哲，志所不属，虽下劣如矜翰墨，召觴咏，我知其必不暇为也。”

亦作“ 希旨 ”。迎合在上者的意旨。《汉书·孔光传》：“上有所问，据经法，以心所安而对，不希指苟合。” 颜师古 注：“希指，希望天子之旨意也。”《后汉书·吴良传》：“每处大议，輒据经典，不希旨偶俗以徼时誉。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“利口小辩，希指巧言者，谓之标领清妍。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“虽得户八十餘万，皆州县希旨，以主为客，以少为多。”

谓鸟兽毛羽稀少。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。” 孙星衍 疏引 郑玄 曰：“夏时鸟兽毛疏皮见。”

迎合。 清 刘开 《知己说》：“希迎意旨，图旦夕之安。”

仰慕古人。《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“抗心希古，任其所尚。” 吕延济 注：“希，慕也。言举心慕古人之道。” 明 李东阳 《苏子由告身跋》：“ 马君 之希古好德，公天下之物而不为私者，亦不可泯也。” 金松岑 《文学上之美术观》：“是以体今者必希古为荣，词近者以达远为贵。”

谓迎合他人意旨。《庄子·渔父》：“希意道言谓之諂，不择是非而言谓之諛。”《新唐书·王纬传》：“ 泌 见恶於 元载 ， 嗣恭 希意欲杀之， 纬 护解，仅免。” 宋 叶适 《司农占公墓铭》：“时边事方旦暮急，而公已病，犹恳恳调护兵民，杜塞希意迎和者。”

(1).奇妙的声音。 唐 司空图 《二十四诗品·实境》：“情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。”
(2).指玄远高超的言谈。《艺文类聚》卷七六引 隋 江总 《明庆寺尚禅师碑铭》：“空行已无，希音和寡，不有耆德，谁其继者？”
(3).缺少音乐。 明 李贽 《＜初潭集＞又叙》：“何代无人，特恨无识人者！何世希音，特恨无赏音者！”

仰慕；羡慕。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“﹝ 马寔 ﹞昼诵经书，夜习弓兵，希慕名流，交结豪杰。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“ 东坡 希慕 乐天 ，其诗曰：‘应似 香山 老居士，世缘终浅道根深。’”《红楼梦》第七九回：“ 贾政 又深恶 孙 家：虽是世交，；不过是他祖父当日希慕 寧 荣 之势，有不能了结之事，挽拜在门下的，并非诗礼名族之裔。”

效法圣人；仰慕圣人。 三国 魏 李康 《运命论》：“文章之贵，弃于 汉祖 ，虽…… 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。” 宋 周敦颐 《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称上》：“希圣友贤，成身以顺亲，即所以顺天。”

(1).无声，听而不闻的声音。《老子》：“大器晚成，大音希声，大象无形。” 王弼 注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。” 清 龚自珍 《写神思铭》：“我铭代絃，希声不传，千春万年。”
(2).指奇异的音响。
(3).指玄妙虚幻的言谈。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“浅薄之徒，率多夸诞自称説，以厉色希声饰其虚妄，足以眩惑晚学，而敢为大言。”
(4).指清静无为之道。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》：“虽大道无为，济物归於善贷；而妙门有教，灭咎在於希声。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“非泊然寡营，观物深窈，翫希声而友前哲，殆未足语於此。”

(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”

罕见。 元 伊世珍 《嫏嬛记》：“季女赠贤夫以緑华寻仙之履，素丝锁莲之带，白玉不落之簪，黄金双蝶之钮，皆製极精巧，当世希覯之物也。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“又三年辛丑，而 陆 之同邑 张以 诚举状元，适值一甲子。 陆 喜甚，以年弟帖投之，虽属戏剧，然实清朝所希覯者。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“碑文完好，字体朴茂，亦希覯之物。”

谓妄想。《晋书·刘曜载记》：“安敢欲希覬非分！”《金史·孝友传序》：“孝义之人，素行已备，虽有希顗，犹不失为行善。” 明 张居正 《请叙录日讲诸臣疏》：“虽竭忠尽瘁，分所当然，岂敢有所希覬。”