X开头的词语

(1).前方；路边。《韩非子·十过》：“ 韩 使人之 楚 ， 楚王 因发车骑陈之下路，谓 韩 使者曰：‘报 韩君 言弊邑之兵今将入境矣。’”《南史·谢灵运传》：“后 秦 郡府将 宋齐 受使至 涂口 ，行达 桃墟村 ，见有七人下路聚语，疑非常人，还告郡县，遣兵随 齐 掩讨禽之。” 元 宫大挺 《七里滩》第三折：“见旗帜上月华日精，諕的些居民从速风迸，呈百般的下路潜藏无掩映，不知您，帝王情，是怎生。”
(2).犹言下江，指 长江 下游的地方。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“这番在下路脱了粮食，装回头货回家，正趁着顺风行走。”《二刻拍案惊奇》卷三：“他有个妹子，嫁与下路人，住在 前门 。”《儒林外史》第十二回：“ 宦成 听见那两个戴方巾的説的都是些 萧山县 的话－－下路船上，不论甚么人，彼此都称为‘客人’。”
(3).路为 宋 、 金 、 元 行政区划名， 元 定辖区户数在十万以下者为下路。《元史·选举志一》：“﹝ 至元 六年﹞十二月，中书省定学制颁行之，命诸路府官子弟入学，上路二人，下路二人，府一人，州一人。”参见“ 上路 ”。

(1).用作信物的瑞玉。 汉 班固 《白虎通·文质》：“何谓五瑞？谓珪、璧、琮、璜、璋也……《尚书大传》曰：‘天子执瑁以朝诸侯。’又曰：‘诸侯执所受圭与璧，朝于天子。无过者，復得其珪以归其邦；有过者，留其圭；能正行者，復还其圭。三年珪不復，少絀以爵。’圭所以还何？以为珪信瑞也。”
(2).圭为五瑞之一，是受到天子信用的象征，后因以“信瑞”喻指皇帝予以委任的印信。 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“伏审远持信瑞，入奉清闲，假泰筮以諏辰，命倌人而飭驾。”

古代货币名。每钱值一。《宋史·食货志下二》：“ 政和 元年詔：‘钱重则物轻，钱轻则物重，其势然也。今诸路所铸小平钱，行之久而无弊，多而不壅，为利博矣。’”

用禽、畜的血做成的羹。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“参军 张伯瑜 諮公言：向为血羹，频不能就。” 宋 孟元老 《东京梦华录·饮食果子》：“其餘小酒店，亦卖下酒如煎鱼、鸭子、炒鷄兔、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之类。”

方言。向日葵籽。 周立波 《暴风骤雨》第二部二七：“满屋客人坐在那儿嗑雪末籽。”

方言。称组织戏班的人，即班主。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“团班之人， 苏州 呼为戏蚂蚁，吾乡呼为班揽头。”

加盐、梅于羹中以调味。《礼记·曲礼上》：“毋絮羹。” 郑玄 注：“絮，犹调也。” 孔颖达 疏：“毋絮羹者，絮谓就食器中调和盐梅也。若得主人羹，更於器中调和，是嫌主人食味恶也。”

(1). 宋 元 以来谓皇帝的诏令交付外廷官署办理。《宋史·礼志二四》：“通事舍人引 鋹 就献俘位，将校等诣楼前舞蹈讫，次引露布案诣楼前北向，宣付中书门下，如宣制仪。”《明史·奸臣传·阿合马》：“ 阿合马 所用部官，左丞 许衡 以为多非其人，然已得旨咨请宣付，如不与，恐异日有辞。”
(2).明令交付。《二十年目睹之怪现状》第九七回：“这件事已经由督、抚、学三大宪联衔出奏，请宣付史馆，大约可望准的。”按， 清 和 民国 设国史馆，当时规定凡有特殊功绩或足为后世楷模者，由皇帝或政府将其生平事迹交国史馆立传，谓之宣付史馆。

学种蔬菜。语出《论语·子路》：“﹝ 樊迟 ﹞请学为圃，子曰：‘吾不如老圃。’” 朱熹 集注：“种蔬菜曰圃。” 潘飞声 《移居横浜桥》诗之二：“江湖无远志，学圃敢云后。”

传说中仙人种药草的园圃。 明 蹇达 《登蓬莱阁》诗：“仙圃几人求大药？孤根何处托扶桑？”

(1). 矍相圃 的省称。 孔子 习射处。《礼记·射义》：“ 孔子 射於 矍相 之圃。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“命童子於云臺，就门人於 相圃 。”
(2).泛指习射处。 唐 贺敱 《奉和九月九日应制》：“泽宫申旧典， 相 圃 叶前模。”

谓选出贤良之人，付以重任。 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“其在 山 南、 河 南，勤于选付，治以和简，人以寧便。” 宋 司马光 《赐欧阳修辞免恩命不允诏》：“朕所选付，卿宜体识。”

犹光明。语本《诗·周颂·昊天有成命》：“於缉熙，单厥心，肆其靖之。” 明 李东阳 《经筵闻讲中庸有述呈诸寅长》诗：“圣心仰熙缉，吾道方施行。” 明 祈顺 《白鹿洞赋》：“踵夫子之步趋兮，叹 文王 之熙缉。”

昆仑山 顶之台，为神仙所居。《海内十洲记·聚窟洲》：“﹝ 崑崙山 ﹞三角……其一角正西，名曰 玄圃臺 。”参见“ 玄圃 ”。

传说在 昆仑山 顶。有金台、玉楼，为神仙所居。也称 玄圃 。后泛指仙境。语出《楚辞·天问》：“ 崑崙 悬圃 ，其凥安在？” 王逸 注：“ 崑崙 ，山名也，其巔曰 县圃 ，乃上通於天也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“ 崑崙 、 悬圃 ，非经义所载，然其文辞丽雅，为词赋之宗。” 唐太宗 《帝京篇》之十：“无劳上 悬圃 ，即此对神仙。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“所谓 瑶池 、 悬圃 ，珠树芝田，概乎未见。”