X开头的词语

唐 宋 拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“ 开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。” 宋 张元干 《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。” 元 贡师泰 《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 潍县 相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’”

尽备；完备。古人书信末尾常用“不宣备”，犹云不一一细说。 汉 杨修 《答临淄侯文笺》：“反答造次，不能宣备。” 宋 周密 《浩然斋视听钞·不宣备》：“今人书‘不宣备’，《文选·杨修＜答临淄侯牋＞》末曰：‘造次不能宣备。’”

(1).传达皇帝的诏命。《晋书·何曾传》：“故建官受任，则置副佐；陈师命将，则立监贰；宣命遣使，则设介副。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“宣命前程急，惟良待士宽。”
(2).皇帝的诏命。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“使君蒙詔，一似大杵中心，不感（敢）为（违）他宣命，当时朝现（见），直诣閤门。”《前汉书平话》卷下：“ 吕 女亲手揪妃子髮，至於殿上。 吕 女曰：‘ 刘友 知罪么？尔一者负我，二者违了宣命。’” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“ 元 朝一品衙门用三臺金印……惟宣命之寳用玉。以玉筯篆文，此其异也。”
(3).宣扬威命。 三国 魏 应璩 《与满公琰书》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己，欢欣踊跃，情有无量，是以奔骋御僕，宣命周求。”

(1).宣扬；传布。《诗·大雅·崧高》“四方于宣” 汉 郑玄 笺：“四方恩泽不至，则往宣畅之。”《后汉书·顺帝纪》：“夷狄叛逆，赋役重数，内外怨旷，惟咎叹息。其遣光禄大夫案行，宣畅恩泽，惠此下民，勿为烦扰。” 明 王守仁 《答顾东桥书》：“圣学既远，霸术之传积渍已深，虽在贤知，皆不免於习染。其所以讲明修饰，以求宣畅光復於世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙遂不復可覩。”
(2).舒散；抒发。 唐 陆贽 《奉天论赦书事条状》：“宣畅鬱堙，不可不洞开襟抱；洗刷疵垢，不可不盪去瘢痕。” 田北湖 《论文章源流》：“圣人知声音之道，足以感人也，拊石截竹，八音克谐，定其律吕，授以节奏，调摄志气，宣畅性情，使闻其声者，油然愉快，游神宇下，含履中和。”
(3).流畅。《云笈七籤》卷三十：“﹝鼻﹞两孔之下源是死气之门，元生君严固守之，使精神宣畅于百节，血液盈满于千关。” 明 李贽 《读律肤说》：“故性格清彻者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏缓。”

宣畅。鬯，通“ 畅 ”。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“岂直汉语尔， 印度 欧洲 诸语，犹合保存，盖学之近质者，非緜密幽邃之词，不足宣鬯。”参见“ 宣畅 ”。

(1).清除。《儿女英雄传》第三五回：“近科的文章本也华靡过甚，我们既奉命来此，若不趁此着实的洗伐一番，伊于胡底？” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草三》：“所以虽是我们读书人，自以为胜西崽远甚，而洗伐未净，说话一多，也常常会露出尾巴来的。”
(2).指采伐林木时把大小树木一律伐掉。《解放日报》1944.9.25：“不论炭厂、木厂，伐木只准间伐，不准洗伐。”

古代建筑于土台上的厅堂，为讲武临观之所。《春秋·宣公十六年》：“夏， 成周 宣榭火。” 杜预 注：“《传例》曰：‘宣榭，讲武屋。’《尔雅》曰：‘无室曰榭，谓屋歇前。’” 孔颖达 疏：“ 服虔 云：‘宣扬威武之处，义或当然也。’ 李巡 曰：‘臺积土为之，所以观望，臺上有屋谓之榭。则榭是臺上屋。居臺而临观讲武，故无室而歇前，歇前者无壁也，如今厅是也。’”《晋书·乐志上》：“ 永嘉 之乱，伶官既减，曲臺宣榭，咸变洿莱。” 清 王夫之 《连珠有赠》诗：“盖闻圜丘九变，密移在纵敛之间；宣榭千寻，函受但合离之际。”

宋 代对 陶唐氏 之火正 阏伯 的封号。传说其为 高辛氏 子，居 商丘 ，奉祀大火之星，后世祭大火，因以其为配。《宋史·礼志六》：“ 乾道 五年，太常少卿 林栗 等言：‘本寺已择九月十四日，依旨设位，望祭 应天府 大火，以 商丘 宣明王 配。二十一日内火，祀大辰，以 閼伯 配。大辰即大火， 閼伯 即 商丘 宣明王 也。缘国朝以 宋 建号，以火纪德，推原发祥之所自，崇建 商丘 之祠，府曰 应天 ，庙曰 光德 ，加封王爵，锡謚 宣明 ，所以追严者备矣。今有司旬日之间举行二祭，一称其号，一斥其名，义所未安。乞自今祀荧惑、大辰，其配位称 閼伯 ，祝文、位版并依 应天府 大火礼例，改称 宣明王 ，以称国家崇奉火正之意。’”

协同征伐。 晋 陆云 《盛德颂》：“燮伐强 楚 ，至于 垓下 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“治戎燮伐，则声有洊雷之威。”

邪不伐正　

见“ 邪不犯正 ”。

明 代 宣德 间官窑所产瓷盘。 清 周亮工 《书影》卷二：“予在 秣稜 ，见佛手柑初至，一老年客市数枚，疾驰供 李姬 丽贞 。姬頷之，命婢取去。少顷入 李 室，则宣盘中层迭数十，鲜妍硕大，愈客赠者十倍。”

自相矛盾。 汉 王充 《论衡·问孔》：“案贤圣之言，上下多相违；其文，前后多相伐者。”《后汉书·徐防传》：“若不依先师，义有相伐，皆正以为非。” 李贤 注：“伐谓自相攻伐也。”

周遍宣示。语本《诗·大雅·江汉》：“王命 召虎 ，来旬来宣”。 毛 传：“旬，徧也”。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·周宗韩雍》：“ 韩公雍 旬宣 江 右时，忽报 寧 府之弟某王至，公托疾乞少需，密遣人驰召三司。”

(1).谓发散阳气，以生万物。《国语·鲁语上》：“古者大寒降，土蛰发，水虞於是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。”《汉书·律历志上》：“位於卯，在二月。姑洗：洗，絜也，言阳气洗物辜絜之也。位於辰，在三月。中吕，言微阴始起未成，著於中旅助姑洗宣气齐物也。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“律中大吕，言阴气大胜，助黄钟宣气而万物生。”
(2).宣泄滞气。 明 何景明 《说琴》：“而士人得之，可以宣气养德，道情和志。”

贤明的州郡长官。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“昔者贤牧分 陕 ，良守共治。” 唐 张九龄 《敕处分十道朝集使》：“必若县得良宰，万户息肩；州有贤牧，千里解带。” 宋 洪适 《祭王侍郎文》：“代有贤牧，流芬 五羊 。”

砍伐。《诗·小雅·车舝》“陟彼高冈，析其柞薪” 唐 孔颖达 疏：“言有人登彼高冈之上，当必析伐其柞木以为薪。”

同“脩敕”。
谨慎不逾矩。

见“ 宣勑 ”。

献替可否（獻替可否）　

同“ 献可替否 ”。《明史·职官志一》：“ 中极殿 大学士……掌献替可否，奉陈规诲。”

念诵。 元 关汉卿 《西蜀梦》第三折：“咱可灵位上端然坐，也不用僧人持咒，道士宣科。”《光明日报》1981.3.26：“有些课程，譬如说物理化学吧，本来有现成的教课书，如果照本宣科，也无可非议，但他不肯。”