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佛教语。谓打坐静修。 唐 白居易 《传法堂碑》：“有问师之心要。曰：‘师行禪演法，垂三十年；度白黑众，殆百千万亿。应病授药，安可以一説尽其心要乎？’” 唐 方干 《题龟山穆上人院》诗：“牀上水云随坐夏，林西山月伴行禪。”

边远之地。《宋书·武帝纪下》：“才弱事艰，若无津济，夕惕永念，心驰遐域。” 元 陈祐 《三本书》：“遐域远方之民，上古所不能臣者，陛下悉能臣之。”

学佛坐禪。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“自修禪远豁，絶粒长斋，非服流霞，若食朝沆。”

仙界。《云笈七籤》卷六：“修道之人，初登仙域，智用通泰，渐昇上境，终契真淳。” 马学良 《倮文作斋经译注·作斋礼俗述要》：“超度阴鬼化为仙灵，与始祖同登仙域。”

故城；遗址。 晋 郭璞 《流寓赋》：“思 文公 之所营，盖 成周 之墟域。”

摘取。 刘师培 《论中土文字有益于世》：“而字形足以行远之由，则以顾形思义，可以穷社会之形，足备社会学家所擷摘，非东方所克私。”

随意采摘。 杜甫 《有客》诗“小摘为情亲” 仇兆鳌 注引 南朝 宋 谢灵运 《永嘉记》：“百卉正发时，聊以小摘供日。” 宋 惠洪 《次韵通明叟晚春》：“緑徧西园春正残，青梅小摘嗅仍看。” 清 陈确 《春晴过近思叔池上即事》诗：“邨圃新晴满眼花，携筐小摘足生涯。”

即仙人栽豆。我国传统魔术名。《冷眼观》第十二回：“你可学过‘仙人摘豆’么？不然，怎么能随你添添拿拿他看不见呢？”详“ 仙人栽豆 ”。

负责刑事侦缉的专门队伍。《文汇报》1984.11.25：“市公安局刑侦队在会同淮海路派出所民警侦查时，听游客反映，有个叫‘ 本昌 ’的男青年当时在现场。”《解放日报》1986.5.25：“交通队、刑侦队干警火速赶到现场，经勘察，这是被人用自行车撞死的，但肇事者已不知去向。”

亦作“ 瑕擿 ”。犹瑕适。指过失。 唐 皎然 《苕溪草堂》诗：“吾高 鴟夷子 ，身退无瑕摘。” 元 揭傒斯 《京城闲居杂言》诗之四：“常恐文达士，轻薄多瑕擿。”

虚假的荣宠；表面上的荣耀。《新唐书·班宏传》：“恨 参 以虚宠加己，衔之。每制旨有所营，必极瓌丽，亲程役，媚结权嬖以倾 参 。”

亲近宠幸。《新唐书·王伾传》：“ 伾 本闒茸，皃遳陋， 楚 语，无它大志，帝褻宠之。”

见“ 相説 ”。

(1).超脱尘俗的风度气质。 郭沫若 《高渐离》第二幕：“ 李斯 说他的样子太怪，龟背、缺牙巴，耳朵又聋，一看就有些怪气，并没有什么仙气。”
(2).神话中仙人口中吹出的具有法力的气。 曹禺 《原野》序幕：“他回头望望自己背后，把痛处揉二次，立起来，仿佛是哄小孩，吹一口仙气，轻轻把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”

即续弦胶。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 汉武 不信弦胶， 魏文 不信火布。”参见“ 续弦胶 ”。