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(1).古代祭祀时盛血的盆子。《周礼·地官·牛人》“凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“盆，所以盛血。”
(2).形容猛兽等张开的嘴。《镜花缘》第四九回：“有个山羊在那里吃草，却被大虫看见，扑了过去……抱住山羊，张开血盆大口，羊头吃在腹内。” 艾芜 《欧洲的风》：“时时向四围的黑暗惊慌地探索，生怕有吃人的怪物张着血盆似的嘴巴，一下子跳了出来。”
(3).《血盆经》的省称。《水浒传》第四五回：“那妇人道：‘家下拙夫却不恁地计较。老母死时，也曾许下《血盆》愿心，早晚也要到上刹相烦还了。’”参见“ 血盆经 ”。

焚香之盆。旧时百姓顶此盆焚香迎劳王师。《宋史·岳飞传》：“我等戴香盆，运粮草，以迎官军， 金 人悉知之。相公去，我等无噍类矣。”

旧时迷信传说，谓地狱中有血盆池，妇女生育过多，会触污神佛，死后要在此池中饮污血受苦。 明 汤显祖 《南柯记·念女》：“﹝ 目连 ﹞经过 羽州 追阳县 ，旷野之中，见一座血盆池地狱，有多少女人散髮披枷，饮其池中污血。”亦省称“ 血池 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“尔出入冥司，宜有闻见，血池果在何处？堕血池者果有何人？”

形式。 朱自清 《抗战与诗》：“抗战以来，一切文艺型式为了配合抗战的需要，都朝普及的方向走。”

1.type; pattern

谓作为典范以教育他人。 明 张煌言 《答赵安抚书》：“邇来 清 人初无招携怀远之诚，止有纳叛招亡之术，或使同辈操戈，或令下人弃甲，此岂足以训型天下？”

犹典范，楷模。 清 王韬 《瓮牖馀谈·孝媳割股》：“﹝ 钱氏 ﹞每见《列女传》之孝义节烈者，未尝不慨然慕之，曰：‘此当为巾幗之型坊也。’”

霞友云朋（霞友雲朋）　

与云霞为朋友。谓避世隐居。 宋 叶适 《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》：“或栖连岗，或汎长流；霞友云朋，造物与游。”