X开头的词语

(1).喻迅捷。 唐 李益 《游子吟》：“君看白日驰，何异弦上箭。” 宋 陆游 《北窗试笔》诗：“老来日月速，去若弦上箭。”
(2).谓一去不回。 唐 李贺 《休洗红》诗：“封侯早归来，莫作弦上箭。” 王琦 汇解：“弦上箭，谓其一去而不还也。”

弦上之箭。《太平御览》卷五九七引《魏书》：“ 陈琳 作檄草成呈 太祖 ， 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我疾病。’ 太祖 平 鄴 ，谓 陈琳 曰：‘君昔为 本初 作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’ 琳 谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”后因以“弦箭”为典，谓迫不得已，势在必行。 南朝 宋 鲍照 《尺蠖赋》：“苟见义而守勇，岂专取於弦箭。”

指订契约。《海上花列传》第四八回：“十六俚哚写纸。”

在文学艺术创作上，主张现实主义创作方法的派别。 梁启超 《小说与群治之关系》：“由前之説，则理想派小説尚焉；由后之説，则写实派小説尚焉。” 胡也频 《到莫斯科去》：“然而这些名为印象派、象征派、写实派……各有来源的西洋画，也不能使 素裳 感到比较的满意。”

1.realist school

犹闪耀。 南朝 梁 江淹 《为建平王拜右卫将军荆州刺史章》：“珪册停徽，车旗写曜。” 唐 李适 《游禁苑幸临渭亭遇雪应制》诗：“写曜衔天藻，呈祥拂御衣。”

指文艺创作的一种表现方法，与正面实写相对。作者虽渲染了某些人物，却不使其出场，只让读者觉得它的存在，借以影响着在场人物的命运或结局。例如 曹禺 话剧《日出》中的 金八 ， 鲁迅 小说《药》里的 夏瑜 。《儿女英雄传》第十六回：“这稗官野史，虽説是个玩意儿，其为法，则本一如文章家也；必先分出个正传附传，主位宾位，伏笔应笔，虚写实写，然后才得有个间架结构。”

书写；抄录。 唐 李绰 《尚书故实》：“有 李幼奇 者， 开元 中以艺干 柳芳 ，尝对 芳 诵百韵诗， 芳 已暗记，便题之於壁，不差一字……请 幼奇 更诵所著文章，皆一遍便能写録。” 宋 文同 《将赴洋州书东谷旧隐》诗：“壁间细书字，多是亲写録。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》：“详听口供，挨次写録。”《居延汉简甲乙编·凡例》：“释文依原款式写录。原简上文字以外的符号，亦一律按原式写录。”

倾注排泄。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“其中腾波触天，高浪灌日，吞吐百川，写泄万壑。”

抒发情志。 晋 陶潜 《读史述九章·屈贾》：“候 詹 写志，感鵩献辞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”《南史·庾肩吾传》：“未闻吟咏情性，反拟《内则》之篇；操笔写志，更模《酒誥》之作。”《子华子·孔子赠》：“ 孔子 辙环於河滸，而弗肯以济，援琴而写志，命之曰《临河之操》。”

(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“敢写心兮歌一曲，无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 钟期 死矣渺知音，流水高山枉写心；赏雅几能还赏俗，丝桐悔作 伯牙 琴。”
(2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗：“握中一寸毫，宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道，写形寧写心。”
(3).舒心，开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗：“写心陟云峯，纵目还縹緲。”

谓依样仿造建筑。《北齐书·幼主纪》：“写筑西鄙诸城，使人衣黑衣为 羌 兵攻之，鼓噪凌之，亲率内参拒鬭。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》引此文， 胡三省 注云：“写筑者，写诸城之形而筑以象之。”

见“ 雄牡箭 ”。

书写副本。《晋书·武帝纪》：“自 泰始 以来，大事皆撰録祕书，写副。后有其事，輒宜缀集以为常。”

官名。 唐 元和 十四年，平 淄青 节度留后 李师道 ，分其地为三镇，以 杨於陵 充 淄 青 十二州宣慰使。此是临时性差遣，不为常制，见《旧唐书·杨於陵传》。 元 代为宣慰使司长官。至 明 清 时不设于内地，而专设于西南少数民族地区，为土司世袭之官。参见“ 宣慰司 ”。

发抒排除忧闷。语出《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。” 南朝 宋 傅亮 《登龙冈赋》：“静潜处以永念，聊驾言以写忧。” 唐 陈子昂 《春台引》：“怀宇宙以汤汤，登高臺而写忧。”

书写符箓。 唐 项斯 《题太白山隐者》诗：“高居在幽岭，人得见时稀。写籙扃虚白，寻僧到翠微。”

亦称“ 雄鶻箭 ”。 宋 代皇帝郊祀完毕，还阙门时，行“勘箭”仪式用的雌雄二箭中的雄箭。 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“大驾卤簿中有勘箭，如古之勘契也。其牡谓之‘雄牡箭’，牝谓之‘闢仗箭’。” 胡道静 校注引 李攸 《宋朝事实·仪注三》：“二箭合鏃，有凿枘，为雄雌体……内出雄鶻箭一，外进辟仗箭一，準敕符。”

苏州 民俗。 苏州 虎丘 山塘 清明节庙会的活动项目之一。挑选长相端好衣着鲜丽的孩童，或骑马，或赤脚站立人肩，在庙会上巡行兜风，以夸示风采。 清 顾禄 《清嘉录·山塘看会》：“选小儿女之端好者，结束鲜华，赤脚站立人肩，或置马背，号为巡风会。”

官名。祭祀朝会时，掌察百官、正仪法、纠违失。例以御史充之。《宋史·职官志四》：“凡祭祀朝会，则率其属正百官之班序。 咸平 四年，以御史二人充左右巡使，分纠不如法者。文官，右巡主之，武官，左巡主之；分其职掌，纠其违失，常参班簿、禄料、假告皆主之。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“余为郎官时，尝遇视朔过殿。有御史为巡使者，法当独立於殿庭之南，北向，以察百官失仪。”