X开头的词语

斜持戈矛。谓邪击。 唐 韩愈 孟郊 《征蜀联句》：“飞猱无整阵，翩鶻有邪戞。” 钱仲联 集释：“ 魏 本 孙汝听 曰：‘邪戞，邪击也。鶻亦以喻军士。’”一本作“ 邪戛 ”。

妖怪。《云笈七籤》卷一○三：“而世之物魅邪怪，岂足数耶！”《西游记》第六三回：“邪怪剪除万境静，宝塔回光大地明。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鬼哭》：“邪怪之物，惟德可以已之。”

临摹。

佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主，故称。《涅槃经·寿命品》：“头为殿堂，心王居中。” 唐 王维 《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》：“光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。” 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“减书存眼力，省事养心王。”《景德传灯录·志公和尚》：“心王自在翛然，法性本无十缠。”

见“ 閒径 ”。

亦作“闲疾”。熟练而快速。閒，通“ 嫺 ”。 汉 王粲 《浮淮赋》：“凌惊波以高騖，驰骇浪而赴质。加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。”

亦作“闲工夫”。没有事情要做的时间。 明 李贽 《复宋太守书》：“为自己本分上事未见亲切，故取陈语以自考验，庶几合符，非有閒心事、閒工夫，欲替古人担忧也。”《儿女英雄传》第九回：“那里还有閒工夫作这等没要紧的勾当。” 鲁迅 《而已集·革“首领”》：“所以这回虽然蒙现代派追封，但对于这‘首领’的荣名，还只得再来公开辞退。不过也不见得回回如此，因为我没有这许多闲工夫。”

1.spare time; leisure

谓草拟诰命。 宋 叶适 《国子监主簿周公墓志铭》：“中书舍人为 抃 （ 王抃 ）子行词，职尔。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“翰林学士司麻制、批答等为内制；中书舍人六员，分房行词为外制。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“舍人行词，或有未当，则执政请以稾议改定。”

谓明察刑事。《吴子·料敌》：“赏信刑察，发必得时。” 清 钱大昕 《廿二史考异·职官志四》：“六察者：吏察、户察、礼察、兵察、刑察、工察也。”

(1).兴造制作；兴建。《礼记·礼运》：“是故夫政必本於天，殽以降命……降于山川之谓兴作。” 郑玄 注：“谓教令由山川下者也。山川有草木禽兽，可作器物共国事。” 陈澔 集说：“有事於山川而出命，是兴作之政。” 汉 刘向 《说苑·至公》：“兴作 驪山 宫室，至 雍 相继不絶。”《旧唐书·敬宗纪》：“帝性好土木，自春至冬兴作相继。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“ 陶 由此日富：一年增舍，二年起夏屋。兴作从心，更不谋於主人。”
(2).兴起。 汉 徐干 《中论·历数》：“帝王兴作，未有不奉赞天时以经人事者也。” 宋 苏轼 《均户口策》：“昔者圣人之兴作也，必因人之情，故易为功；必因时之势，故易为力。”
(3).着手进行。 唐 张仲甫 《雷赋》：“五星不逆，六气合度。发阳和，启蛰户。农事兴作，秋成斯覩。”

降雨。《诗·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祈祈。” 郑玄 笺：“古者阴阳和，风雨时，其来祈祈然而不暴疾。” 晋 左思 《蜀都赋》：“潜龙蟠於沮泽，应鸣鼓而兴雨。”

途中分娩。《梁书·武帝纪上》：“老弱波流，士女涂炭。行产盈路，舆尸竟道，母不及抱，子不遑哭。”

◎ 行步 xíngbù
[walk about] 走动
行步如常。——清· 方苞《狱中杂记》

行走。《礼记·经解》：“燕处，则听《雅》《颂》之音；行步，则有环佩之声。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“及 侯景 之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。” 唐 杜甫 《示从孙济》诗：“阿翁嬾惰久，觉儿行步奔。”《水浒传》第四四回：“今见兄长行步非常，因此唤一声看，不想果是仁兄，正是天幸，无心得遇。” 郭沫若 《怀董维键》：“ 维键 同志的神经系统是受了侵犯的，大约是由于感觉神经的麻痹吧，行步不十分自由。”

(1).谓应时，应运而生。 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾合曲》：“秋风协应，生殿閤之微凉。”《宋史·乐志五》：“比岁休祥协应，灵芝产於庙楹，瑞麦秀於留都。”
(2).配合呼应。《明史·西域传一·土鲁番》：“又或 牙兰 包藏祸心，构变於内，内外协应，何以御之？”

照相机。《孽海花》第十二回：“请密细斯放心，拍了照，我就遣车送你回去，现在写真镜已预备在草地上，我们走吧！”

相貌；体形。《北齐书·琅邪王俨传》：“人称 琅邪王 聪明雄勇，当今无敌，观其相表，殆非人臣。”《北史·李景传》：“ 文帝 奇其壮武，使袒而观之，曰：‘卿相表当位极人臣。’”

享受祭品的滋味。《穀梁传·成公十七年》：“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”

审议。《汉书·魏相传》：“愿陛下与 平昌侯 、 乐昌侯 、 平恩侯 及有识者详议乃可。”《晋书·哀帝纪》：“其搜扬隐滞，蠲除苛碎，详议法令，咸从损要。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》：“ 源 父子因共详议，判与为婚。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼二》：“天之祸福，不犹君之赏罚乎？鬼神之鉴察，不犹官吏之详议乎？”

邪恶的鬼怪。 明 董斯张 《广博物志·草木果》：“石榴之实醉三尸，拾櫨之木厌邪鬼。” 鲁迅 《热风·随感录五十三》：“ 上海 盛德坛扶乩，由‘孟圣’主坛；在 北京 便有城隍 白知 降坛，说他是‘邪鬼’。”

皇宫西部。《旧唐书·玄宗纪下》：“ 乾元 三年七月丁未，移幸西内之 甘露殿 。时阉宦 李辅国 离间 肃宗 ，故移居西内。”《宋史·徽宗纪三》：“﹝ 政和 六年九月﹞以西内成，曲赦 京西 。” 清 谷应泰 《明史纪事本末·世宗崇道教》：“﹝ 嘉靖 四十四年正月﹞上虽修玄西内，而权纲总揽，夜分至五鼓，犹览决章奏。”