X开头的词语

(1).小树。《庄子·秋水》：“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。”
(2).特指灌木。 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“今小木中有棣棠，叶似棣，黄花緑茎而无实，人家亭槛中多种之。” 宋 杨万里 《壬寅岁朝发石塔寺》诗自注：“又有小木，名铁树。”
(3).制作木质家具的行业。与造屋之“大木”对言。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“ 江西 张仰亭 精造坚固小木家火，不悮主顾。”

◎ 小命儿 xiǎomìngr
[life] 性命(含诙谐意)
为救美人,小伙子连小命也搭上了

亦作“ 小娄罗 ”。亦作“ 小嘍囉 ”。1.指短小而精悍伶俐的人。《宋史·张思钧传》：“ 思钧 起行伍，征讨稍有功，质状小而精悍。 太宗 尝称其楼罗，自是人目为‘小楼罗’焉。” 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“小娄罗，你跟了我 酷寒亭 救哥哥走一遭去。”
(2).指绿林的兵卒。《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“不知后面几个小娄罗赶上，把一条索子，将 杨温 缚了。”《水浒传》第二回：“如今近日上面添了一伙强人，扎下一个山寨，在上面聚集着五七百个小嘍囉。”
(3).今多指坏人的走卒。

祖先的神灵。《文选·张衡＜东京赋＞》：“宪先灵而齐轨，必三思以顾愆。” 薛综 注：“先灵，先圣之神灵，即谓 尧 舜 也。”《后汉书·光武帝纪上》：“惟宗室列侯为 王莽 所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 明 《杀狗记·乔人负心》：“便杀了七代先灵，我心疼实难移动。”

谓先世长老。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老。” 孔颖达 疏：“天子亲自释奠於先世之老。”

◎ 先帝遗诏 xiāndì-yízhào
[an imperial edict left by one deceased emperor before death] 刘备给后主的遗诏(先帝,已故的君主。此指刘备)。见《三国志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”
陛下亦宜自谋,……察雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

见“ 消不得 ”。

(1).才能较低者。《汉书·董仲舒传》：“故小材虽累日，不离於小官；贤材虽未久，不害为辅佐。” 晋 石崇 《许巢论》：“大任已备，则不抑大材使居小位；小材已极其分，则不以积久而合处过材之位。”
(2).用作自谦之词。 宋 强至 《代都运赵待制谢上表》：“小材而临大计，不知经画之所从。”
(3).零星木料。《宋书·五行志二》：“ 李胜 治听事，有小材激堕，檛受符吏 石虎 项断之。”
(4).泛指各种零星材料。如：小材小料。

1.small wood

即硝盐。用碱土、硝土做原料，用水溶解所含盐分，过滤后熬成的小粒盐。《元史·奸臣传·阿合马》：“ 太原 民煮小盐，越境贩卖，民贪其价廉，竞买食之。”

见“ 小奚奴 ”。

◎ 小王子 xiǎowángzǐ
[princeling] 小的或不重要的王子

明 景泰 二年， 也先 杀 鞑靼 可汗 脱脱不花 而自立为可汗，不久， 也先 被杀， 脱脱不花 子 麻儿可儿 立，号小王子。后遂以“小王子”为 鞑靼 酋长称号。至 嘉靖 中期尚沿用。见《明史·外国传八·鞑靼》。

见“ 小龙团 ”。

◎ 戏楼 xìlóu
[opera tower] 旧时供演戏用的楼式建筑

表演杂技戏曲的楼台。 清 蒲松龄 《聊斋志异·鼠戏》：“每於稠人中，出小木架，置肩上，儼如戏楼状。乃拍鼓板，唱古杂剧。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“﹝ 乌鲁木齐 ﹞北山支麓逼近譙楼，登冈顶 关帝庙 戏楼，则城中纤微皆见。” 清 俞樾 《茶香室三钞·京师戏馆》：“ 吴长元 《宸垣纪略》云： 查楼 在肉市， 明 巨室 查氏 所建戏楼。”

知心朋友。 唐 鲍溶 《送萧世秀才》诗：“心交别我 西京 去，愁满春魂不易醒。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二三：“与公素为心交，苟有所怀，不敢不尽。”《群强报》1923.5.25：“你容我给你开门送，你姑娘说：‘既是心交，何须客套！’”

观察估量。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“臣相度事机，诚合如此。”《三国演义》第四九回：“ 孔明 辞别出帐，与 鲁肃 上马，来 南屏山 相度地势。” 叶圣陶 《寒假的一天》：“﹝路﹞滑得很，一不留心就会跌交。我和弟弟只得手挽着手走，时时在店铺的檐下站住，相度前进的路线。”
宰相的器量。 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“夫朝廷用人，专论才德，而独于辅臣，又责以‘相度’二字。盖相，地道也，妇道也；地欲耐物，妇欲耐家。” 清 昭槤 《啸亭续录·先恭王之正》：“居相位者，当有相度。”

谓依据某种标准排列序位。《庄子·天下》：“以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿。” 章炳麟 《代议然否论》：“君主之国，有代议则贵贱不相齿；民主之国，有代议则贫富不相齿。”

◎ 线香 xiànxiāng
[a slender stick of incense] 用香末制成、细长如线的香

1.【医】 joss-stick

亦作“线香”。 1.用香料末制成的细长如线的香。 明 叶盛 《水东日记·于节庵遗事》：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。”《老残游记》第六回：“于是站起来，桌上摸了个半截线香，把灯拨了拨。” 碧野 《没有花的春天》第十章：“在坟堆前， 阿兴 点着两支素烛和三根线香，插在坟前。”
(2).可供药用的线香多用白芷、芎藭、兜娄香末之类为末，以榆皮面作糊和剂，以唧筩笮成。见 明 李时珍 《本草纲目·草三·线香》。

◎ 仙乡 xiānxiāng
[native place] 敬辞,用于问对方的籍贯
朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》

(1).仙人所居处；仙界。 南唐 李中 《思简寂观旧游寄重道者》诗：“閒忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”
(2).对别人家乡的美称。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折：“先生万福，请问仙乡何处？”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“ 鲍玄 听了，道：‘这等説是 葛 兄了。但不知仙乡何处？’”
(3).借称所爱者的居处。 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“不知今夜，何处深锁兰房，隔仙乡。” 宋 柳永 《留客住》词：“惆悵旧欢何处……盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。”

谓推举贤人。《商君书·开塞》：“凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。” 朱师辙 解诂：“仁者以爱利万物为务，贤者以出私上贤为道……或曰：《释名》：‘出，推也，推而前也。’贤者以推举贤人为道，亦通。”