X开头的词语

犹故旧。《后汉书·李固传》：“表举荐达，例皆门徒；及所辟召，靡非先旧。”

祖先的功业。《楚辞·九章·惜往日》：“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。” 王逸 注：“承宣祖业，以示民也。”《汉书·郊祀志下》：“此鼎殆 周 之所以襃赐大臣，大臣子孙，刻铭其先功，臧之於宫庙也。”

(1).施礼。《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“道童向前忙下礼。”
(2).指向女家送聘礼。《儒林外史》第八回：“ 蘧太守 治酒饯别，席间説起 公孙 姻事：这里大户人家，也有央着来説的。我是个穷官，怕他们争行财下礼，所以躭迟着。”

古代施于身体下部的刑罚。《周礼·秋官·小司寇》：“听民之所刺宥，以施上服下服之刑。” 郑玄 注：“上服，劓墨也；下服，宫刖也。” 贾公彦 疏：“宫刖施於下体，故为下服。”
谓减等服刑。《书·吕刑》：“上刑适轻，下服。” 孔 传：“重刑有可以亏减，则之轻服下罪。”

亦作“闲安”。幽闲安乐。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“金姿寳相，永籍闲安。” 吕延济 注：“此处可以长籍幽闲安乐之事。” 唐 李颀 《长寿寺粲公院新甃井》诗：“鐘鸣时灌顶，对此日閒安。”

(1).泛指乡村住户。《晋书·职官志》：“乡户不满千以下，置治书史一人，千以上置史、佐各一人。”《儒林外史》第一回：“他若肯下乡回拜，也免得这些乡户人家放了驴和猪在你我田里吃粮食。”
(2). 宋 代特指有恒产的平民，主要是地主，多充官府职役。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十二：“国朝州郡役人之制：衙前入役曰乡户，曰押録，曰长名。”《宋史·食货志上五》：“役人必用乡户，为其有常产，则自重。”

(1).作乱。《汉书·扬雄传下》：“其后 重鬻 作虐， 东夷 横畔， 姜戎 睚眦， 闽 越 相乱，遐萌为之不安，中国蒙被其难。”
(2).互相混杂。 唐 李商隐 《荷叶杯》词之一：“緑茎红艷两相乱，肠断，水风凉。”

消耗；消费。 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·灙泉亭》：“劝君多拣长腰米，消破亭中万斛泉。” 宋 陆游 《老学庵北窗杂书》诗之二：“偶住人间遂许时，残骸自笑尚支持。直须消破黄虀尽，始是浮生结局时。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部四》：“ 宋 王状元 十朋 未第时，醉堕 沛河 ，为水神扶出，曰：‘公有三百料钱，若死於此，何处消破？’”

◎ 下程 xiàchéng
(1) [gift]∶送别时赠的盘缠或礼物(多见于早期白话)。亦指官场馈赠
又送许多下程,亲自来拜。——《平山冷燕》
(2) [give a farewell dinner]∶设宴送别
属下特地为离任知府备了下程

(1).停驻；休憇。 宋 梅尧臣 有《元忠示胡人下程图》诗：“单于猎罢卧锦红，解鞍休骑荒磧中。” 宋 陆游 《宿武连县驿》诗：“野店风霜俶装早，县桥灯火下程迟。” 宋 陆游 《杭头晚兴》诗之二：“落叶孤舟晚下程，痴云残日半阴晴。”
(2).接待行人的酒食。 清 西厓 《谈徵·事部·下程》：“世谓下马饭也。夫登途曰上路，则停驂当曰下程，必有归餼以食，故有谓归餼曰下程也。” 清 洪昇 《长生殿·进果》：“﹝副浄﹞：‘下程酒饭在那里？’﹝丑﹞：‘不曾备得。’”《儿女英雄传》第十三回：“把个 山阳 县官吓得忙着分派人扫公馆，伺候轿马，预备下程酒饭。”
(3).指赠给行人的川资或礼物。《金瓶梅词话》第五五回：“ 月娘 一面教众人收好行李及 蔡太师 送的下程。” 清 王士禛 《池北偶谈·葛端肃公家训》：“每公出，必自齎盘费，县驛私餽下程，俱不敢受。”《天雨花》第二六回：“ 姚巡抚 称谢不已，作别回衙，忙送下程，十分丰厚。”

向导，带路的人。乡，通“ 向 ”。《孙子·军争》：“不用乡导者，不能得地利。”《晋书·刘琨传》：“ 聪 （ 刘聪 ）大喜，以 泥 （ 令狐泥 ）为乡导。” 唐 陈子昂 《为金吾将军陈令英请免官表》：“臣无 田畴 乡导之策，又乏 杜预 度支之才。” 清 魏源 《庐山杂咏偕蒋子潇》之五：“乡导俱无路不分，前僧已入万重云。”

互相伤害、妨碍。《老子》：“夫两不相伤，而德交归焉。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十六：“交流列四瀆，清浊不相伤。” 宋 陈师道 《呜呼行》：“似闻为政不为费，两不相伤两相济。”《东周列国志》第七七回：“朋友之义，相成而不相伤。”

(1).互相为用；彼此投合。《国语·周语下》：“且夫备有未至而设之，有至而后救之，是不相入也。” 韦昭 注：“不相入，不相为用也。” 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》：“莫年欲学 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》：“ 骆 （ 骆宾王 ）答 裴 （ 裴炎 ）书云：‘义士期於壮夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死节事人。’ 骆 之器识如此，而 裴 以为浮躁浅露，彼方陈力牝朝，詎相入哉？”
(2).佛教语。犹包含。 吕澂 《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》：“ 法藏 用这种繁琐的分析，说明缘起法之间有同体，有异体，在异体上又有相即（同一）和相入（包含）等关系。”

1.【医】blending

佛教语。塔刹的主要部分。贯串在刹杆上的圆环。多与塔的层数相应，为塔的表相，故称。 唐 许嵩 《建康实录》卷八：“乃於 崇化寺 造四层塔，物产既罄，犹欠露盘相轮。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“佛造 迦叶佛 塔，上施槃盖，长表轮相，经中多云相轮，以人仰望而瞻相也。” 清 曹寅 《入灵谷寺》诗：“马塍酹客穿林隧，鸭脚干霄逼相轮。”后亦喻指皮相浅薄之论。 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“昔 程子 以説相轮之喻斥 介甫 ，吾谓今之谈学问者，皆 介甫 之説相轮也。”

费工。《北史·李彪传》：“今时浮华相竞，情无常守，大为消功之物，巨制费力之事，岂不谬哉？夫消功者，锦绣彫文是也；费力者，广宅高宇，壮制丽饰是也。”

◎ 先行词，先行句 xiānxíngcí,xiānxíngjù
[antecedent] 被一个代词,最典型的是被一个跟在后面的代词所代替的名词或句子

指朝服。《仪礼·乡饮酒礼》：“明日宾服乡服以拜赐。” 郑玄 注：“乡服，昨日与乡大夫饮酒之朝服也。不言朝服，未服以朝也。” 贾公彦 疏：“在朝着朝服是其常，此宾是乡人子弟未仕，虽着朝服，仍以乡服言之。”后世注家颇多异说，或谓乡饮酒之服，即朝服；或谓修业于乡之服，即玄端；或谓乡同“ 曏 ”，昨日所着之服。参阅 清 胡培翚 正义。

(1).相互残害、杀伤。《素问·脉要精微论》：“阴阳俱盛，则梦相杀毁伤。”《汉书·蒯通传》：“昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》：“现在已经各用了特长的大刀，在 滦 东相杀起来。”
(2).相互制约。《神农本草经》卷三：“﹝药﹞当用相须相使者良，勿用相恶相反者。若有毒，宜制，可用相畏相杀者。”

1.{中医} mutual-detoxication; removal of the toxic properties of another drug or ingredient

消极颓废。 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“ 宜兴 人的精神像这样无形地消颓下去，不比五百倍 杨春普 的兵和 白宝山 的兵的骚扰还要厉害吗？”

(1).受用。 元 汪元亨 《朝天子·归隐》曲：“粗衣淡饭且消任，得温饱思量甚。” 元 刘致 《一枝花·罗帕传情》套曲：“女流中忒敬思，着小生怎生来有福消任？” 元 朱庭玉 《青杏子·痴迷》曲：“特然地，这几日越昏沉，鬼病难捱，情怀不禁，自恨咱家，无分消任。”
(2).禁受。 明 金白屿 《别怨》曲：“冷凤幃，虚鸳枕，对金樽，谁与斟，凄凉此际难消任。”

一姓世代相联之宗族。 明 刘基 《郁离子·规执政》：“是故 三代 之取士也，必学而后入官，必试之事而能然后用之，不问其系族。”