X开头的词语

献计；献策。《国语·吴语》：“ 吴 王 夫差 起师伐 越 ， 越 王 勾践 起师逆之。大夫 种 乃献谋。” 唐 司空图 《寄考功王员外》诗：“更勉匡君志，论思在献谋。”

正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回：“看戏臺上，却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回：“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本。”

长期养成的嗜好。如：他有喝酒的习好。

演习战阵之事。陈，通“ 阵 ”。《吴子·治兵》：“一鼓整兵，二鼓习陈，三鼓趋食，四鼓严辨，五鼓就行。”

鲜明的黄色。 徐珂 《清稗类钞·植物·库车梨》：“ 库车 梨，大盈握，色鲜黄，皮薄如纸，味甘如蜜，入口即化。” 瞿秋白 《赤都心史》十一：“初春的花草，鲜黄嫩绿。” 洪素丽 《一花一叶耐温存》：“﹝美人蕉﹞鲜黄、朱红，原始色彩中最烈性的颜色，像刚健亮眼的村妇，淋它一头西北风，台风怒摇它两日夜，烈日毒辣辣烧它，它仍欣欣长着，油光水亮地美给它自己看。”

陈述意见；建议。 唐 李绛 《兵部尚书王绍神道碑》：“显持世权，阴行相事，造膝承顾，沃心献议。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“ 寳元 、 康定 间，人有献议，取滉柱可得良材数十万。 杭 帅以为然。” 鲁迅 《＜且介亭杂文二集＞后记》：“一位杂志编辑先生某甲，献议先将原稿送给官厅，待到经过检查，得了许可，这才付印。” 茅盾 《路》五：“用一个冷笑回答了 华 这献议， 郁 再踱方步。”

(1).以新收获的谷物、果品等先祭神灵，后自享用的一种风俗。 唐 卢纶 《送马尚书郎君侍从归觐太原》诗：“从赏野邮静，献新秋果鲜。”《清史稿·礼志四》：“依 明 洪武 三年例，朝夕焚香，朔望瞻拜，时节献新。” 洪深 《香稻米》第一幕：“阴历的十月初一， 黄二官 家里，正忙着‘献新’。所谓献新－－献新谷斋祭了天神，自己才敢享用－－倒是一个旧风俗，不但 江 南，就是别处地方都有。”
(2).指劳动者将新鲜的收获物献给统治者。 明 无名氏 《草庐记》第四五折：“我是江下渔翁献新。”

犹稀世。世间少有。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下：“ 太平公主 玉叶冠， 虢国夫人 夜光枕， 杨国忠 锁子帐，皆稀代之寳，不能计其值也。”

习焉弗察（習焉弗察）　

犹言习焉不察。 清 梁章鉅 《浪迹续谈·孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”

学习和传承。 唐 韩愈 《答吕毉山人书》：“又自 周 后文弊，百子为书，各自名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。” 宋 王安石 《和吴御史汴梁》：“救世詎无术，习传自先王。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·＜行军总要＞序》：“综録平素神化谋猷，恭辑成书，刊刻颁行，使军中将士循诵习传，知所取法。”

见“ 鲜辉 ”。

◎ 献疑 xiànyí
[call in question] 质疑,提出疑问
其妻献疑曰。——《列子·汤问》

提出疑问。《列子·汤问》：“其妻献疑曰：‘以君之力，曾不能损 魁父 之丘，如 太行 、 王屋 何？’” 张湛 注：“献疑，犹致难也。” 宋 秦观 《故龙图阁直学士中大夫知成都府李公行状》：“ 安石 承詔颁焉， 吕惠卿 献疑则反之。” 清 梅曾亮 《吴淞口验功记》：“﹝ 陶公 ﹞奉命瀹疏，时羣情献疑，或守卑论，或求新功。”

犒赏；献酒食款待人。《史记·高祖本纪》：“ 秦 人大喜，争持牛羊酒食献饗军士。”

犀皮制的席。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 同昌公主 出降宅於 光化里 ……堂中设连珠之帐，却寒之帘，犀簟，牙席。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之二一：“月影悠悠秋树明，露吹犀簟象牀轻。”《旧唐书·五行志》：“ 张易之 为母 阿藏 为七宝帐，有鱼龙鸞凤之形，仍为象牀、犀簟。”

犹习见。《南史·恩倖传论》：“探求恩色，习覩威颜。”《旧唐书·孝友传·赵弘智》：“朕颇耽坟籍，至於《孝经》，偏所习覩。” 明 沉德符 《野获编·兵部·奇兵不可再》：“猴见髡跣横行，不类所习覩，疑为异兽将噬之，争燃火发砲，倭大骇狂奔。”

见“ 笑里藏刀 ”。

装饰华丽的车子。《后汉书·独行传·向栩》：“及之官，时人谓其必当脱素从俭，而 栩 更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。” 唐 徐敬业 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“鲜车騖华轂，汗马跃银鞍。”

清新的风。《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“曲櫺激鲜飇，石室有幽响。” 吕向 注：“鲜飇，鲜洁之风。”一本作“ 鲜飈 ”。 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“阴室中开，鲜飇自激。” 宋 林逋 《孤山雪中写望寄景山》诗：“璚树瑶岑掠眼新，鲜飇时復颺珠尘。”

指皮肤红润的颜色。 李劼人 《大波》第一部第一章：“在没有血华而又瘦削的脸上摆出一副笑容。”

古称酒席上的主人。《礼记·少仪》：“凡饮酒，为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。” 孔颖达 疏：“献主，主人也。谓为饮酒主人法也。凡饮酒，主人自献宾；若尊卑不敌，则使宰夫为主人以献宾，故为献主也。”《礼记·燕义》：“设宾主，饮酒之礼也。使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也。”